Appunti completi esame Storia dei Paesi Islamici

1. IL PERIODO PREISLAMICO

Alcuni termini importanti:

 al-Ğāhiliyya = Periodo dell'ignoranza (epoca preislamica che precede l'avvento

del Corano)

 Umma: comunità musulmana dei credenti (che trascende i confini geografici e

comprende anche i convertiti)

 Siyāsa = politica

Anticamente aveva a che fare con la pratica di addomesticare i cavalli,

 quindi oggi ha il significato di amministrazione (del territorio, delle

finanze ecc.)

Il termine indica che Mohammed è al contempo profeta e guida politica



Territori importanti per la storia dei paesi islamici

 Maghreb = luogo in cui tramonta il sole (Dalla Mauritania alla Libia)

 Mashreq (Vicino oriente - Middle East) = Egitto, Penisola arabica, Turchia

meridionale e Iraq

 al-Ğazīra al-‛arabiyya = Penisola araba [al-Ğazīra = Penisola, isola]

 Hijaz: territorio protetto da una catena montuosa (a Est) e vicino al Mar Rosso

(a Ovest), in cui si trovano la Mecca e Medina (prima chiamata Yathrib)

 Città Sante dell'Islam: la Mecca, Medina, Gerusalemme

(Cartina dell'inizio del VII secolo)

 I due imperi, Sasanide e Bizantino, si trovavano divisi dalle popolazioni

preislamiche della penisola arabica da delle "zone cuscinetto": i Lakhmidi,

vassalli dei Sasanidi e i Gassanidi, vassalli dei Bizantini

Popolazioni preislamiche

 Popolazioni preislamiche: la maggioranza era nomade (beduini), mentre una

parte era costituita da una popolazione agricola che viveva nelle zone

privilegiate e commerciali (come Medina e la Mecca)

 Beduini

 Nomadi della campagna aperta, delle steppe e dei deserti

 Costituivano la maggior parte della popolazione araba

 La loro religione era molto semplice, basata soprattutto sul timore

di demoni e alcune riunioni in torno a pietre sacre

 Si distinguono in tribù del sud (Yemeniti) e del nord (Nizariti,

Qaisiti)

 Avevano già un vago senso di unità araba che si manifestava in

una lingua poetica comune ed elaborata

 Organizzazione sociale

Tribù - clan – famiglie

o Li lega insieme l’asabiyya: vincolo di solidarietà

 tribale / legami di sangue

I Beduini esistono tutt'oggi e continuano ad essere divisi in

o tribù e clan, rifiutando la modernità ed il potere politico

attuale

šaykh: anziano/saggio (capotribù)

o Da cui deriva il termine italiano sceicco con un

 significato differente

Egli era caratterizzato dalla Muruwwa: virtù beduina

 (coraggio, forza fisica, generosità, l'essere abili in

guerra e a cavalcare ecc.)

 La Mecca era il centro spirituale di una religione politeistica

 Si trovava in una situazione privilegiata, da un lato poiché situata tra le

rotte commerciali che partivano dall'Arabia Felix (zona di Yemen ed

Oman) e si spostavano verso nord, dall’altro grazie al culto della Pietra

Nera e alla cerimonia del pellegrinaggio di valore panarabico

 Ka'ba = edificio cubico/quadrangolare

 Edificio che custodisce la Pietra Nera (antico meteorite che oggi

viene venerato come segno dell'unico dio)

 Si trova nel cortile della moschea della Mecca

 Si crede sia stata fondata dal profeta Abramo che sentì l'esigenza

di tributare a dio un tempio; venne poi corrotta dalla fede del

politeismo e solo con Mohammed verrà restituita al culto del dio

unico

 ḥaǧǧ: pellegrinaggio islamico (uno dei pilastri dell'islam)

 Esisteva già nel periodo preislamico e viene riformato con l'avvento di

Mohammed (N.B. il profeta non abbatte la Ka'ba, ma restituisce l'edificio

al culto del dio unico)

 Politeismo: la venerazione di più dei alla volta

 Shirk: termine che rinvia al politeismo

 Esisteva già un concetto di Essere Supremo in periodo preislamico: Il

dio Hubal veniva considerato il dio per antonomasia

 Credevano fosse il padre delle loro divinità

 Il contatto con cristiani ed ebrei potrebbe avere modificato o

precisato questa antica concezione

 Non esisteva una figura sacerdotale (piuttosto un kahin, ovvero un

indovino)

 Frequenti erano le pratiche magiche (Es. La credenza accolta dal Corano

stesso dell'esistenza di follettini buoni e cattivi che avevano rapporti con

gli uomini)

 Non vi era una credenza precisa nella vita dopo la morte ed il concetto

di resurrezione dei corpi veniva considerato una follia

 L'islam successivamente rifiuterà il concetto di Trinità perché verrà

ricondotto a una forma di politeismo

 Allāh: Iddio , ovvero il dio, l'unico dio

Tawḥīd = Dio è unità intrinseca (è indivisibile) ed è unico (non ha altri dei

 che gli possano essere associati)

 Intorno al 600 tutte le tribù erano in grande fermento (per la supremazia sulle

rotte commerciali) e ciò permise l’infiltrazione di influenze straniere. Così gli

arabi non erano più in disparte, ma ai margini delle grandi civiltà. Vennero così

a contatto con altre religioni (come cristianesimo ed ebraismo) che erano già

una novità rispetto al loro paganesimo. In questa situazione sociale e spirituale

nasce Maometto.

 Vi erano influenze cristiane da Sud (dall'Etiopa Bizantina con la quale lo

Yemen effettuava scambi commerciali) e da Nord presso i confini con gli

imperi Persiano (in corrispondenza dell'odierno Iraq) e Bizantino

 Da ricordare, inoltre, la presenza di frequenti colonie ebraiche

 La posizione periferica dà la possibilità all'Islam di svilupparsi velocemente (il

territorio inospitale non suscitava interesse dei vicini imperi)

2. MUHAMMAD E LA RIVELAZIONE

VITA DEL PROFETA

 570 nasce alla Mecca

 L'effettiva esistenza del Profeta è storicamente accertata

Fonti:

  Corano

 Hadith = raccolta di fatti e detti del Profeta

 Sīra nabawiyya = testi biografici sulla vita del Profeta

La compilazione più antica della biografia del profeta e la

o Sira (= vita-modello) di Ibn Ishaq, nato 72 anni dopo la

morte del profeta

Anche se Maometto è un personaggio storico, è difficile ricostruire con

 certezza la sua vita. Molto di ciò che si sa si basa sugli hadith che nei

secoli sono stati smembrati e modificati.

Vi è scetticismo da parte della maggior parte degli orientalisti sulla

 veridicità della tradizione bibliografica del Profeta tramandata dall'Islam

(specialmente da parte dell'islamista novecentesco Leone Caetani)

 Apparteneva alla tribù dei banū Qurayš

Rappresentavano l'oligarchia della Mecca (avevano in mano

 l'amministrazione politica ed economica, ma controllavano anche il

pellegrinaggio alla Ka'ba)

 Perse da giovane i genitori e i nonni e venne allevato dallo zio Abu Talib

 Fu un pastore e condusse una vita semplice

 Si aggregò a dei mercanti diretti in Siria e sposò una ricca vedova, Khadigia,

con la quale ebbe sei figli

Khadigia era una donna facoltosa che controllava i traffici carovanieri di

 commercianti tra le città

Con lei Mohammed sviluppa delle doti di amministrazione che gli

 serviranno quando dovrà confrontarsi con capi politici e religiosi,

permettendo così l'espansione dell'Islam

 Il periodo prima della Rivelazione è velato di un alone leggendario e oscuro

Una domanda frequente è se, durante il suo matrimonio con Khadigia,

 prima della rivelazione, Muhammad fosse "pagano". Il Corano conferma

esplicitamente di sì

 Sura XCIII, 7: "non t'ha trovato errante e t'ha dato la via?"

 Sura XLII, 52: "Così noi rivelammo a te del Nostro Spirito: tu non

sapevi cosa fosse Libro, non sapevi cosa fosse Fede, ma Noi di

questo facemmo una Luce con la quale guidiamo chi Noi vogliamo

tra i servi Nostri; e tu guiderai gli uomini certo a Sentiero diritto"

 610, 27 Ramadan: Rivelazione (Mohammed ha circa 40 anni)

Nell’Islam vi è un concetto di "discesa" della Rivelazione nel cuore

 dell'uomo

Inizialmente Mohammed pensava di essere posseduto, ma Khadiga lo

 conforta e lo aiuta a capire la veridicità di ciò che ascoltava

27 ramadan (giorno della Prima rivelazione, secondo la tradizione)

  Da alcune sure del Corano si deduce che la rivelazione avvenne

tutta insieme, da altre, volta per volta

 Per tradizione i primi cinque versi della sura XCVI (sura del grumo

di sangue) vengono considerati la prima rivelazione (secondo altre

fonti sarebbe la sura LXXIV)

"grida!" - Iqra' (trad. Di Bausani), può essere tradotto anche

o come "leggi/recita"

In questa occasione Muhammad sente una voce che gli

o intima di leggere e lui risponderà "che cosa devo leggere?",

nel frattempo si sente stringere da un panno e, man mano

che Dio gli intima di leggere e lui risponde nuovamente "che

cosa devo leggere?", si sente stringere sempre di più quasi

fino a soffocare, finché Dio dice: Recita in nome del tuo

Signore che ha creato, che ha creato l'uomo da un grumo di

sangue

Sūrat al-‛alaq = Sura del grumo di sangue

o Letteralmente "sostanza aderente": si pensa quindi al

 seme maschile

Alcune sure ci rivelano il meccanismo fisico della rivelazione (LXXV, 16-

 18)

 Come a Dio spettava l'iniziativa dell'ispirazione, a Lui spettava

pure l'ordine e la forma esatti delle parole: nelle Sure che narrano

i momenti della Rivelazione vediamo che a volte Muhammad

cerca di precedere le parole di Dio con il suo intelletto umano e

per questo viene ripreso

Dopo le primissime rivelazioni ci fu un periodo di silenzio da parte di Dio

 che causò grande scoraggiamento nel Profeta. Questo silenzio viene

rotto nella sura XCIII.

I primi convertiti sono la moglie Khadigia, il cugino Ali, figlio di Abu Talib,

 il figlio adottivo Zayd e i due futuri califfi Otman e Abu Bakr

ṣaḥāba = Compagni – ovvero i primi compagni che riceveranno la

 Rivelazione (persone che vivevano con il Profeta)

 Cominciano anch'essi a lasciare testimonianza

 Le loro testimonianze ci aiutano a ricostruire la vicenda storica del

Profeta e a mostrarci la sua natura umana (egli, infatti, non è una

figura divina)

 Sunna = tradizione (profetica) - Corpus di tantissimi testi (ognuno

dei quali è detto ḥadīth)

Da qui deriva il nome di Sunniti (seguaci della tradizione

o profetica)

La Sunna (e quindi la vita del profeta) è ancora oggi modello

o di comportamento per tutti i musulmani (anche per gli

Sciiti)

 612 Apostolato pubblico

PRIMO PERIODO MECCANO

  Tema centrali delle prime rivelazioni: annuncio del giorno del

giudizio, necessità di purificazione spirituale, ultimo cataclisma

 Le reazioni erano di inorridimento e l'intento di Dio con queste

sure era quella di intimare un ravvedimento nei suoi fedeli,

affinché abbandonassero il politeismo

SECONDO PERIODO MECCANO

  Temi centrali: si fa aperta la critica e la lotta contro il politeismo e

si parla di temi più specifici come l'unità ed unicità divina

 Persecuzione dei fedeli

615 emigrazione storica di circa settanta fedeli alla città

o cristiana di Abissina per consiglio dello stesso profeta

 In questo periodo la tradizione colloca il miracoloso viaggio

notturno del profeta a Gerusalemme, seguito dall'ascensione in

cielo fino alla vista di Allah (l’unico riferimento a questo episodio si

ha nella sura XVII)

 619 morte di Khadigia e Abu Talib (zio del profeta)

 622 Higra = spostamento/migrazione di Mohammed e dei suoi compagni dalla

Mecca verso l'oasi di Yahtrib (ovvero Madina)

Il termine Higra è spesso interpretato erroneamente come "fuga", in

 quanto i Qurais a la Mecca erano apertamente ostili alla religione

nascente (in quanto il loro potere si basava sulla religione politeistica)

Yatrib viene ribattezzata Madīnat al-nabī (= città del Profeta)

 Inizio del calendario islamico

  Il calendario islamico è basato sulla luna (inizia con la luna nuova:

quando si vede la prima falce lunare)

Muhammad diventa capo degli abitanti di Yatrib

  La città era popolata da ebrei, inoltre le due tribù-fazioni di

musulmani erano in continua lotta (necessit

 I vari gruppi formano un unico popolo, quello dei credenti, la

Umma (oggi termine usato per indicare tutta la comunità dei

credenti)

I vincoli e obblighi che vigevano tra membri dello stesso

o clan, vengono ora estesi al nuovo popolo (ES. Nessuno può

prendere le difese di un non credente del proprio clan a

discapito di un contribulo della fede)

ta‛āyuš = convivenza (verso i non musulmani)

o Il termine a volte viene erroneamente tradotto come

 tolleranza, il quale però non ha lo stesso significato di

convivenza, in quanto la tolleranza sottintende una

sorta di accettazione forzata e malvissuta

Esempi di questa convivenza sono:

  Il fatto che anche gli ebrei fanno parte della

Umma, mantenendo la propria fede

 Il fatto che la Grande moschea degli Omàyyadi

di Damasco sarà divisa in una parte dedicata al

culto musulmano e una a quello cristiano

Inizio attività guerriera di Muhammad

  L'obbiettivo era di difendere e consolidare il nuovo popolo

 Razzie: rapide spedizioni guerriere a scopo di bottino

 L'attività guerriera musulmana incrina i rapporti con gli ebrei, fino

a portare Muhammad, nel 624, a spostare la qibla, ovvero la

direzione di preghiera, da Gerusalemme alla Ka'ba (la Mecca)

Il profeta considera la Ka'ba primo tempio monoteistico

o fondato da Abramo e suo figlio Ismaele (considerato

l'antenato illustre degli arabi settentrionali per essere nato

e vissuto presso la Mecca). Il tempio era stato corrotto da

pagani, ebrei e cristiani e infine ricondotto al culto del dio

unico da Muhammad.

 627 Ultima battaglia Musulmani vs Coreisciti (alleati con Beduini,

Ebrei e ipocriti medinensi)

Medina riesce a salvarsi grazie ad una trincea costruita da

o un liberto convertito all'Islam (Campagna del fossato)

Muhammad fa massacrare quasi tutti i traditori ebrei ma è

o più clemente con gli ipocriti (coloro che si era convertiti per

opportunismo)

Fine del consolidamento dello stato musulmano a Medina

o

 Inizio periodo di espansione dell'Islam

Molti beduini si convertono per opportunismo

o In questo periodo hanno luogo diverse campagne contro i

o beduini pagani e, in parte, contro gli ebrei

628 Tregua con i Coreisciti

o Muhammad ha una visione che gli rivela la possibilità

 di fare il pellegrinaggio alla Ka'ba

Per fare ciò Muhammad acconsente ad un gesto

 apparentemente umiliante, che in realtà fu un

successo diplomatico: Muhammad firma la tregua

solo con il suo nome senza aggiungere rasul Allah

(inviato di Dio), gesto che gli permise di effettuare il

pellegrinaggio con i suoi fedeli in tutta sicurezza

Muhammad prometteva di ritirarsi e i coreisciti di

 non attaccarlo per dieci anni

Epoca delle ambascerie e lettere ai principali sovrani

o dell'epoca (Bisanzio, Persia, Egitto)

629 pellegrinaggio minore o umra (=visita) alla Ka'ba di

o Muhammad e fedeli

Alcuni alti oligarchi coreisciti iniziano a convertirsi (anche

o per opportunismo), a causa della grande espansione

dell'Islam

626 Aisha (moglie di Muhammad) ha un incidente

  Viene lasciata indietro dalla carovana per sbaglio e ritrovata da un

cammelliere beduino che la riporta a casa il mattino seguente

 Ali, cugino di Muhammad, consiglia al profeta di ripudiarla per

ovvi motivi, ma Muhammad la riprende con sé dopo una

rivelazione che assolveva la giovane

 L'inimicizia tra Aisha e Ali restò

 Viene considerata una delle cause della lotta di successione che

portarono allo scisma tra sunniti e sciiti

 630 rientro alla Mecca: il vecchio culto viene abolito e i Quraishiti si

sottomettono

I musulmani entrano alla Mecca a seguito di una violazione della tregua

 da parte dei coreisciti (avevano sostenuto una tribù ostile all'islam)

Muhammad entrò nella città senza ferire nessuno e con atteggiamento

 tollerante

Dopo aver compiuto i riti del pellegrinaggio però Muhammad volle

 tornare a Medina e non fare della Mecca la nuova capitale

631 Muhammad non si reca personalmente alla Mecca per il

 pellegrinaggio ma invia Abu Bakr e Ali a dare il messaggio di definitiva

condanna del politeismo (da questo momento in poi considerato fuori

legge), che troviamo nella sura della conversione IX 3-5

 Seguono varie campagne contro i beduini pagani

 Muhammad è virtualmente signore di tutta l'Arabia

 632 morte del Profeta

Gli rimane una figlia: Fatima

 Quell'anno Muhammad si sentì ispirato a guidare egli stesso il

 pellegrinaggio alla Mecca (febbraio-marzo)

Pellegrinaggio di addio

  Quest'ultimo pellegrinaggio del profeta viene preso a modello per

la definitiva modalità di quella importante cerimonia

Discorso ai credenti sul colle di Arafat

  Raccomanda di continuare a seguire Il Corano e l'esempio del

profeta

Morì tra le braccia della moglie Aisha

  Mentre si trovava sdraiato sul ventre della moglie, entrò un

inviato con un siwak (una specie di ramoscello per pulire i denti) e

il profeta glielo chiese. Si pulì i denti con molta forza e poi disse

"Al contrario, voglio il Compagno Sommo dal Paradiso", ovvero gli

era stata data la possibilità di scegliere tra la terra e il Cielo ed egli

scelse di tornare dal Dio che lo aveva inviato.

Muhammad nella discendenza dei profeti

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