Appunti completi di Istituzioni di Storia della Lingua italiana

Ampliamento del patrimonio lessicale nelle lingue vive

Per aumentare il proprio patrimonio lessicale, le lingue vive hanno due grandi modalità di ampliamento:

• Fonte esogena, attingendo a parole di provenienza straniera, come i prestiti
• Fonte endogena, meccanismi interni alla lingua che bastano a formare nuove parole. Si tratta di meccanismi ben determinati, i due più importanti e produttivi sono:

1. Derivazione: formazione di una parola nuova, detta derivato, tramite l'aggiunta ad una parola base di un affisso:
   • Suffissazione: modifica la parola base mediante un affisso posto in finale
   • Alterazione: particolare forma di suffissazione tramite la quale il significato della parola di base non cambia nella sua sostanza, ma solo per alcuni particolari aspetti (es. parolaccia, ragazzo)
   • Prefissazione: modifica la parola base mediante un affisso posto all'inizio
   • Formazioni parasintetiche: parole (quasi solo verbi) che usano simultaneamente

suffissazione e prefissazione partendo da una base: barca > sbarcare, acido > inacidire

nominali o aggettivali ( )

Composizione: combinazione di due o più parole distinte che danno vita a una parola nuova: aspirapolvere, pescespada, capostazione, calciomercato…

Parafrasi: Così, creatura gentile, Amore ha mostrato a me il suo valore ardente, che senza Amore io ero acqua fredda e ghiacciata (endiadi), ma Amore mi ha acceso di una fiamma che mi avvolge. Io sarei consumato se voi donna sovrana non steste in mezzo fra me e l’amore, che il fuoco fa nascere la neve.

Commento: In questi versi il poeta esplicita il termine di paragone: la donna è ciò che sta in mezzo tra il poeta e l’amore, è ciò che consente al poeta di sopravvivere. L’iolirico dice che senza amore era come acqua gelata, è l’acqua avvolta dalla fiamma di Amore.

Così cusì Criatura creatura per il vocalismo siciliano diventa , da ECCUM SIC.

, cipermette di osservare un vocalismo atono siciliano da CREATURAM come “creaturabambinodel creato”, non come nell’uso meridionale attuale. Notare la differenza diarzentetrattamento di /dj/ invece di che abbiamo visto in Giacomo da Lentini.Er’ elide una /a/ dato che la base latina era ERAM e a questa altezza cronologica èero Eo Foral’unica forma, mentre è un’innovazione. da EGO. è un condizionale in -raforaformato dal piuccheperfetto, FUERA > . Abbiamo visto come sono molti di più iforacondizionali in -ra che quelli in -ia e tra questi è uno tra i più comuni.fustici vi fosteIn è presente l’enclisi del pronome atono, sarebbe , è interessante cheproprio in virtù del /ci/ enclitico, /ci/ locativo, (lì), questa forma ha conservato ilcivocalismo sia tonico che atono del siciliano, da FUISSETIS + .Mezzana, intermediaria , da una base che ha già il significato di

“stare in mezzo”, da MeveMEDIANUS “di mezzo”, da MEDIUS “posto in mezzo”. è la forma siciliana mivi, toscanizzata di siciliano analogico su TIBI > . Il copista in questo caso interviene su tutto il vocalismo. Quando Barbieri ha copiato il testo di Stefano Protonotaro è stato possibile osservare un testo molto meno compromesso nella lingua, evento fondamentale per capire la toscanizzazione dei testi siciliani. Capire il toscaneggiamento ed essere consapevoli degli esiti siciliani è la condotta editoriale più seguita. Nonostante ciò, è stato fatto un tentativo di ri-sicilianizzazione dei testi sulla base di ciò che sappiamo dei tratti più caratteristici di questo volgare, ma essendo un’operazione artificiale non è la modalità di studio prediletta.

Seconda stanza

Parafrasi: Si può dire che sia simile alla neve colui che non sente il fuoco amoroso: sebbene sia vivo, non si sa rallegrare.

L'amore è un impulso ardente che non si può vedere, ma che solo attraverso i sospiri si fa sentire in colui che ama.

Commento: oggi si scrive con una sola /g/ come da base latina, ma inPo' puòquesto caso l'editore rispetta la derivazione meridionale del testo. vuol dire ed è una forma dove manca il dittongo, si potrebbe trattare di una siciliana ma è stranoche venga a coincidere con un uso orientale del toscano (Arezzo, Cortona), quandosappiamo che il copista di L era occidentale. Il vocalismo del siciliano antico prevede 3vocali atone, laddove il toscano ne prevede 5. Le eccezioni a questo schema sono stateinterpretate o come risultato dell'alterazione dovuta al processo di trascrizione (dallaquale, naturalmente, nemmeno le carte Barbieri sono immuni), o come esiti legatiall'influenza delle altre lingue (valutabili come latinismi o gallicismi). Si pensi, perallegrari Alegrar)esempio, alla /e/ atona di (prov. della

Rallegrarsi esbaudir vuol dire e viene dal provenzale, dal francese antico esbaldir ébaudir (mentre in francese moderno vuol dire “infondere allegria”). È un bald, baud, gioioso baldo baldanzo soderivato di (come in o ). Si verifica una notevoledifferenza tra la forma a testo e il provenzale per quanto riguarda il consonantismo. autro altro, sbaudire esbaudir Come invece di si ha invece di con una velarizzazione epoi vocalizzazione. Tra i testi proposti dal Battaglia a testimonianza dell’uso è presente anche Guido delle immagine, diri, sbaudiri Colonne, ma il testo è fonomorfologicamente diverso ( ) con le diri sbaudiriterminazioni di e sicilianizzate, come nell’edizione di Panvini che ha sceltodi riportare la lingua alla varietà linguistica dell’autore. sospire In l’uscita in /e/ per un sostantivo plurale non ha molte giustificazionilinguistiche, sicuramente è il tentativo di adattamento di una catena rimica che

è stataire irimodificata in - da un originario - .SOSPIRO s.m.sospir sospir' sospire sospiri sospiro ssospir' ssospiri suspir suspire suspiri suspirij suspri0.1 , , , , , , , , , , , ,susspiri .sospirare0.2 Da . Libro0.3 Uguccione da Lodi, , XIII in. (crem.): 1 [33].0.4 In testi tosc. e toscanizzati: Giacomo da Lentini (ed. Antonelli), c. 1230/50 (tosc.); BonagiuntaRimeOrb. (ed. Menichetti), XIII m. (lucch.); Guglielmo Beroardi, , a. 1282 (fior.); Bono Giamboni,Vizi e Virtudi Lett. sen. Ep. Eustochio Barlaam e, a. 1292 (fior.); , XIII u.v.; Cavalca, , a. 1308 (pis.);Iosafas (S. Genev.), XIV pi.di. (pis.); Simintendi, a. 1333 (prat.); Cenne de la Chitarra, XIII ex./a.1336 (aret.). Libro Volgari CaducitàIn testi sett.: Uguccione da Lodi, , XIII in. (crem.); Bonvesin, , XIII tu.d. (mil.);Poes. an. padov. Poes. an. mant., XIII (ver.); , XIII sm.; Matteo dei Libri, XIII sm. (bologn.); ,Santo StadyXIII/XIV; Fr. Grioni, , a. 1321 (venez.); Enselmino da Montebelluna (ed.

Andreose),Passione gen. Legg. s. Maria Egiz. SerapiomXIV pm. (trevis.); , c. 1353; , 1384 (pav.); volg., p. 1390(padov.). Poes. an. urbin. Legg.In testi mediani e merid.: , XIII; Jacopone (ed. Ageno), XIII ui.di. (tod.);Transito della Madonna Stat. assis., XIV in. (abruzz.); , 1329; Borscia da Perugia, XIV pm. (perug.);Cronaca Vindicta salvatoris Destr. de TroyaBuccio di Ranallo, , c. 1362 (aquil.); volg., XIV (sab.); ,XIV (napol.).In testi sic.: Giovanni Campulu, c. 1315 (mess.).

con acuti sospiri con grandi sospiri con molti sospiri con sospiri dolci

Locuz. e fras. 1; 1; 1; 1;

sospiri gettare grandi sospiri gettare molti sospiri gettare sospiri senza sospiro sospiro

1; 1; 1; 1; 2.1;

mortale ultimo sospiro

2.2; 2.2.0.7 1 Respiro profondo e turbato emesso come espressione di una condizione di sofferenza, in partic.amorosa (spesso accompagnato da lamento e pianto). Estens. Sofferenza. 2 Fiato, respiro. 2.1 Locuz.Senza sospiro Sospiro mortale ultimo sospiroavv. : senza indugio. 2.2 [In

contesti iperbolici:] fras. , :quello che precede la morte. 2.3 [Med.] Respiro affannoso (dovuto ad una condizione patologica).0.8 Sara Ravani 21.12.2020.1 Respiro profondo e turbato emesso come espressione di una condizione di sofferenza, in partic.amorosa (spesso accompagnato da lamento e pianto). Estens. Sofferenza.[1] Guido delle Colonne, XIII pm. (tosc.), 5.26, pag. 108: Amore è uno spirito d'ardore, / che non si può vedire, / ma sol per li sospiri / si fa sentire in quel ch'è amadore...Notiamo che la versione di Guido del TLIO non è né quella che stiamo studiando né quella di Panvini, ma quella di Contini, che sceglie di seguire P che riporta scritto sospiri, sopsiri / vedire creando la rima siciliana. Contini Spirito impulso, è stato parafrasato con perché è usato come un tecnicismo della fisiologia antica che prevedeva che ci fossero vari impulsi nell'animo umano. Amadore amatore è una forma

Sonorizzata di <, T > d potrebbe considerarsi anche un amador provenzalismo.

Parafrasi: Così (allo stesso modo), donna da onorare, il mio grande sospirare vipotrebbe garantire quanto relativamente all'amorosa fiamma nella quale io sono avvolto, anche se la fiamma d'amore che mi avvolge è invisibile, e non so perché io vivo mi ha preso e preso, ma credo di poter essere sicuro che molti altri amanti che come me tutti quanti per mano di Amore furono perduti a morte, che non amarono quanto me né così intensamente.

Togliere prendere portare via.

Commento: è sinonimo di , non di Non sappiamo individuare il processo che ha portato la /o/ iniziale di HONOREM a