Appunti completi e dettagliati (quasi parola per parola) del corso di Sociologia (prof. Simone Arnaldi) dal libro consigliato "Sociologia: I Concetti di Base" di A.Bagnasco, M.Barbagli e A.Cavalli

SOCIOLOGIA - PROF. ARNALDI Eva Burba

INTRODUZIONE: CHE COS’È LA SOCIOLOGIA?

1. DIFFERENZA TRA ANALISI SOCIOLOGICA E SENSO COMUNE SOCIOLOGICO

A. Cos’è il 'senso comune sociologico’? Perché la sociologia non è senso comune sociologico?

Vedendo una foto con una folla ed un palco al centro, alla domanda: ‘che scena rappresenta? Un

comizio o un concerto?’ Le diverse persone per poter rispondere attingono alla propria

esperienza, diretta o indiretta/mediata (mediata poiché non è detto che viviamo le esperienze in

prima persona, es. può essere che vediamo determinate cose in tv, o può essere che conosciamo

determinate situazioni sulla base del racconto di altri,…), perciò sulla base di questa nostra

CONOSCENZA INTUITIVA, che noi tutti abbiamo, noi giungiamo a delle conclusioni es. se c’è un

palco troppo piccolo, se le luci non ricordano quelle di un concerto, se le persone sono in piedi o

sedute,… quindi queste SONO RISPOSTE BASATE SUL SENSO COMUNE SOCIOLOGICO: noi

tutti viviamo in società e abbiamo esperienza della società, esperienza che usiamo per

interpretare le situazioni in cui ci troviamo, perciò è proprio per questo motivo che vedendo

un’immagine giungiamo a delle conclusioni personali, valutando quindi secondo il nostro vissuto e

la nostra esperienza nella società. Si tratta quindi di una conoscenza che hanno tutti e che è

esclusivamente basata sull’esperienza.

B. Il problema del senso comune sociologico

Il problema è però che non sempre questo tipo di conoscenza di senso comune funziona: il limite

sta nel fatto che noi valutiamo sulla base della nostra esperienza e di conseguenza noi leggiamo

una determinata situazione sulla base esclusivamente di questa, ma la nostra esperienza DA

SOLA NON SEMPRE CI FA COMPRENDERE EFFETTIVAMENTE: NON SEMPRE CI FA LEGGERE

CORRETTAMENTE LE SITUAZIONI SOCIALI CHE CI TROVIAMO DAVANTI (seppur talvolta possa

capitare che questa, da sola, ci faccia giungere a delle conclusioni corrette).

C. Le caratteristiche della conoscenza intuitiva

Quindi si tratta della CONOSCENZA INTUITIVA che abbiamo della società, che è:

- da una parte NECESSARIA, poiché senza non potremmo vivere in società

- ma per comprendere la società da sola NON È SUFFICIENTE, poiché si basa sulla nostra

esperienza (diretta o mediata), ma essendo basata sulla nostra esperienza personale, di

conseguenza è basata su assunti che non sono assoluti, ovvero validi sempre, bensì si tratta di

una conoscenza limitata della società. Per questo comprendiamo il ruolo della sociologia:

D. Il ruolo della sociologia

La sociologia, invece, o re degli strumenti che cercano di andare oltre l’esperienza comune,

perciò ciò che la sociologia ha in più è che a ronta lo studio della società in modo SCIENTIFICO,

RACCOGLIENDO LE INFORMAZIONI, E NON ACCONTENTANDOSI DELL’ESPERIENZA O DI

INFORMAZIONI NON VERIFICATE: LA SOCIOLOGIA LE LEGGE A PARTIRE DA UNA

RIFLESSIONE TEORICA, DA UNA COMPRENSIONE TEORICA DELLA SOCIETÀ E DEL SUO

FUNZIONAMENTO CHE È VERIFICATA NEL TEMPO. Quindi la sociologia cerca di andare oltre al

senso comune sociologico, raccogliendo le informazioni e usando teorie per interpretarle.

2. L’OGGETTO DELLA SOCIOLOGIA

La sociologia non è l’unica scienza sociale, allora come si distingue la sociologia dalle altre

discipline? Cos’è l’oggetto della sociologia e come si di erenzia la sociologia dalle altre discipline

e dalle intuizioni del senso comune sociologico nello studio dell’oggetto?

A. La de nizione di ‘sociologia’

‘La sociologia è lo STUDIO SCIENTIFICO DELLA SOCIETÀ’

I. Cosa signi ca ‘società’?

- La società è una collettività, quindi è una dimensione collettiva

- Questa dimensione collettiva ha un insediamento territoriale delimitato nello spazio e stabile

- All’interno della società, i membri della comunità sviluppano dei rapporti duraturi nel tempo

- I rapporti devono consentire il fatto che i membri della società possano soddisfare i propri

bisogni vitali e possano arrivare alla costruzione di una cultura comune

- In questo modo la collettività può durare nel tempo, e quindi può riprodursi nel tempo. 1

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- Come avviene questa ‘riproduzione’? Come sono strutturati i rapporti che portano alla

riproduzione della società? I rapporti che portano alla riproduzione della società derivano a loro

volta dalle regole di vita che sono parte di questa cultura comune che la società sviluppa.

Questa de nizione di società è generale e generalmente accettata. Ma c’è chi l’ha contestata, ad

esempio negli ultimi decenni, in cui c’è stato un aumento delle interdipendenze nel processo di

globalizzazione, e dunque c’è chi ha contestato il fatto che un attributo della società debba essere

l’insediamento territoriale: l’idea che è stata proposta è che non ha senso in un contesto di un

mondo sempre più globalizzato. Quindi questa è una critica che è stata fatta alla de nizione, la

quale però si è sviluppata in un periodo storico speci co, ovvero nei primi decenni del 1800,

decenni in cui la sociologia è nata e si è data una sua identità, quindi si è istituzionalizzata: è da

ricordare che l’800 è stato l’apice dello STATO NAZIONALE, quindi per i sociologi dell’800 era

naturale che la società coincidesse allo Stato, infatti si parlava della ‘società-nazionale’. Oggi

invece, come visto, questa de nizione viene criticata, poiché alcuni ritengono che si tratti di una

de nizione ‘vecchia’, seppur sia ancora valida: i rapporti che si creano non sono indipendenti dal

luogo dove la comunità è insediata, quindi la dimensione territoriale non è così irrilevante.

II. Cosa signi ca ‘studio scienti co’?

Però non è solo la sociologia che studia la società, poiché lo fanno anche altre scienze sociali. La

storia dei modi diversi con cui la disciplina ha cercato di de nire

storia della sociologia è infatti la

sé stessa, di distinguersi dalle altre scienze sociali, che studiano sempre i rapporti sociali. Quindi

come possiamo distinguere la sociologia dalle altre scienze sociali? Una risposta univoca non c’è,

infatti sono state tentate delle risposte di erenti, nelle quali a seconda dell’approccio che è stato

usato si è cercato di de nire le di erenze della sociologia in modo diverso:

A. SOLUZIONE GERARCHICA: questa prima soluzione appare subito quando la sociologia

nasce, quindi all’inizio del 1800 e si basa sull’idea che la sociologia si gerarchicamente

SOVRAORDINATA RISPETTO ALLE ALTRE SCIENZE, che di conseguenza sono inferiori. Si

tratta della soluzione data da Auguste Comte, che nel 1832 ha ‘creato’ la sociologia: Comte

scrisse il ‘Corso di Filoso a Positiva’ in cui si parla per la prima volta di ‘sociologia’.

Perché la sociologia è sovraordinata? Si dice che la sociologia è sovraordinata in virtù del fatto:

I. Che arriva per ultima, infatti è stata inventata da lui: si tratta della scienza dell’epoca

positivista che lui nella sua loso a della storia vede come l’era ultima dell’evoluzione

dell’umanità, quindi per lui si sviluppa nell’apice e dunque è la più PERFETTA

II. Anche perché ha l’oggetto più ampio, poiché le altre studiano un oggetto del mondo, mentre

la sociologia è una FILOSOFIA DELLA STORIA: c’è l’idea che la sociologia provi a dare

spiegazione dell’evoluzione dell’uomo e della società umana nella storia (Comte parla di

progresso, mai di evoluzione, poiché lo vede come un percorso di miglioramento continuo:

grazie alla ragione positiva l’uomo può raggiungere lo stato di perfezione sociale). Dunque la

sociologia ha un oggetto ampio che la rende superiore alle altre scienze, pur applicando lo

stesso metodo, ovvero il metodo scienti co, applicato allo studio della società

III. Quindi si tratta dell’idea originale che però viene attualizzata anche in tempi più recenti: c’è un

approccio sistemico, di società come sistema, in cui tutto è fatto di parti interdipendenti le une

con le altre, in cui l’equilibrio del sistema è dato dall’integrazione tra le diverse parti, allora

sociologi come Parsons, che muore nella prima meta degli anni 70 e Luhmann, che muore nei

primi anni del 2000, riattualizzano questo concetto di SISTEMA SOCIALE, oggetto della

il sistema più generale che c’è,

sociologia, come perché es. il sistema economico è parte del

sistema sociale, come il sistema giuridico,… che sono dunque tutti sottosistemi, quindi parti

che però devono essere integrate perché la società possa perdurare. Dunque la sociologia

studia il contesto

studia il sistema sociale: è la scienza più generale che si può trovare poiché

generale in cui si sviluppano i fenomeni di cui poi si occupano le altre scienze sociali.

la sociologia si occupa di ciò di cui non si occupano le altre scienze

B. SOLUZIONE RESIDUALE:

sociali, ma si tratta di una soluzione che però ha i suoi limiti: seguendo questa logica non

rimarrebbe niente, poiché non ci sono ambiti del sociale ‘liberi’ in quanto c’è sempre una

scienza specializzata che se ne occupa, allora questo tipo di soluzione ha dei limiti,

esattamente come la soluzione gerarchica di Comte. 2

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C. SOLUZIONE FORMALE/ANALITICA: in questo caso non si tratta né di una questione

gerarchica né di oggetto, infatti in questo caso si distingue la prospettiva che la sociologia

adotta per lo studio dell’oggetto. Si tratta della soluzione che è stata proposta a cavallo tra

800 e 900 da Simmel, che dice che ciò che caratterizza la sociologia non è ciò che studia dal

OSSERVANDO LE RELAZIONI

punto di vista sostantivo, ma COME LO STUDIA, OVVERO

TRA I SOGGETTI, per cui si può studiare argomenti diversi, e le forme delle relazioni saranno

molto simili anche se si tratta di soggetti diversi: ciò che struttura le relazioni non è da chi

sono formate, ma bisogna guardare al NUMERO di interlocutori: se sono 2, 3,… quindi la

sociologia può studiare allo stesso tempo delle coppie di amanti, oppure la negoziazione dei

osservando come le relazioni tra le parti si

contratti, ma si guarda a COME la sociologia studia:

articolano. Quindi la sociologia guarda alla FORMA delle relazioni, studiando a partire da

un’unica prospettiva. Ma anche questa soluzione non è soddisfacente: ci sono altre scienze

sociali che studiano le forme delle relazioni, es. il contratto viene studiato dalla scienza

politica, allora anche questa soluzione non va sempre bene.

D. SOLUZIONE STORICA/TAUTOLOGICA: si tratta della soluzione migliore, anche se non è

sociologia è ciò che i sociologi dicono che sia’.

perfetta: ‘la Per questa soluzione si parte dal

presupposto che tutte le scienze nel tempo attraversano un’evoluzione che ne cambia i

con ni, il metodo e l’oggetto, es. la medicina: le cure del Medioevo erano sicuramente diverse

da quelle che si possono ricevere ora perché la medicina come scienza è cambiata e ciò che

la comunità di studiosi della medicina e di chi la pratica de nisce la loro disciplina cambia nel

tempo. La stessa cosa succede per la sociologia, che dunque è per come viene de nita da chi

la studia e la pratica, visione che cambia nel tempo. Dunque si tratta della soluzione che dice

che nella storia cambia cosa costituiscono i con ni della disciplina seppur non ci sia una

divisione netta, bensì la distinzione viene costruita nel tempo e può cambiare: nel tempo

comprensione della de nizione che di sé dà la comunità di chi usa la

cambia sulla base della

sociologia come viene riconosciuta da chi non la pratica,

e da ovvero da chi usa le conclusioni

dei sociologi per es. le politiche pubbliche, per identi care soluzioni ai problemi sociali.

3. LE ORIGINI DELLA SOCIOLOGIA

A. Quando nasce la sociologia?

Auguste Comte, nel suo ‘Corso di Filoso a Positiva’, pubblicato nella prima metà del

diciannovesimo secolo, parla per la prima volta di ‘sociologia’. Ma esiste un pensiero pre-

sociologico: Smith con la ‘mano invisibile’, Montesquieu, con le ‘Lettere Persiane’, in cui troviamo

un ragionamento di come gli ordinamenti cambiano in contesti diversi. Ma è Comte che introduce

il termine ‘sociologia’, che è mezzo greco e mezzo latino: logos e societas.

B. Perché la sociologia nasce in quel periodo?

Chi vive tra la seconda metà del 700 e l’inizio dell’800 vive in un periodo di trasformazioni:

l’industrializzazione, quindi la prima rivoluzione industriale, che è la rivoluzione del vapore, e chi

vive alla ne dell’800 vive invece la seconda rivoluzione industriale, ovvero dell’elettricità. In più,

chi vive a cavallo tra 700 e 800 vive la Rivoluzione Francese, la Rivoluzione Americana,

rivolgimenti politici che scuotono le basi di legittimità dell’Antico Regime: non c’è più la

legittimazione divina del monarca, ma ci sono dei diritti naturali dei cittadini che sono alla base

della legittimità della comunità politica. Inoltre si tratta del periodo in cui si a erma il METODO

SCIENTIFICO, che diventa il parametro di spiegazione del mondo oltre alle scienze naturali:

usare ciò che la scienza fa nella spiegazione della natura per spiegare

Comte ragiona in termini di

la società, quindi si tratta di applicare il metodo scienti co, che è il suo obiettivo. Quindi la

sociologia nasce perché ci si trova in un periodo di tempo speci co, in un luogo speci co, ovvero

in Europa occidentale, dove si intrecciano tendenze economiche-sociali, con l’industrializzazione,

la riorganizzazione dei rapporti sociali, dei ruoli familiari, dei luoghi di residenza con

l’urbanizzazione, con l’imposizione del tempo misurato della fabbrica,… che sono tutti elementi

che cambiano il modo di produrre e di vivere, come cambia la politica, ovvero come si legittimano

i governi, e la cultura, ovvero come si ragiona sul mondo, come dare spiegazioni a ciò che accade

pensiero scienti co come

nel mondo: tutto questo grazie al metodo scienti co, ovvero del

strumento di comprensione del mondo. 3

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C. Lo scopo della sociologia

Come detto, si tratta di dei cambiamenti che giungono a maturazione nella prima metà dell’800, e

chi si trova lì cerca di darne una spiegazione, di capire come la società viene trasformata da

questi cambiamenti, quindi la sociologia è questo tentativo di risposta: nasce perché in quel

comprendere i cambiamenti della società,

periodo nasce l’esigenza di poiché gli strumenti

intellettuali non erano su cienti per farlo, quindi si cercano nuove strade, ovvero la sociologia.

Questa coincidenza di fattori fa sì che i primi argomenti a rontati dalla sociologia sono stati

in uenzati dal contesto in cui ci si trovava: tra i principali sociologi dell’800 ci sono Karl Marx,

Émile Durkheim e Max Weber, i quali, in modi diversi, ragionano sulla stessa cosa: sul

come la modernità cambia la società europea,

PROCESSO DI MODERNIZZAZIONE, ovvero su e

seppur ragionino con punti di vista diversi, e nonostante abbiano delle idee diverse su come

DARE RAGIONE DEL CAMBIAMENTO,

evolverà la società, il loro scopo comune è di costruendo

strumenti nuovi per spiegarlo, strumenti che iniziano ad avere caratteristiche scienti che.

4. TEMI E DILEMMI TEORICI

A. Il concetto di ‘paradigma’

complesso di assunti, dalla doppia natura, teorica e metodologica, su cui vi è il

PARADIGMA:

consenso della comunità scienti ca. Ma cosa signi ca?

I. Complesso di assunti: signi ca che ce n’è più di uno, che sono legati, e sono il punto di

partenza da cui si sviluppano delle ri essioni successive, perciò gli assunti sono cose che si

considerano come date, come punto di partenza per le ri essioni successive

II. Gli assunti in un paradigma hanno natura:

A. Teorica, quindi riguardano la teoria

B. Metodologica, quindi riguardano il modo in cui si raccolgono e analizzano le informazioni.

III. Inoltre, perché questo complesso di assunti abbia una natura paradigmatica, non basta che

esista, ma che su questo complesso esista un consenso della comunità scienti ca, dunque è

necessario che gli scienziati siano d’accordo con questi assunti, quindi il paradigma

rappresenta anche ciò su cui tutti sono d’accordo. Quindi seppur, come vedremo, il consenso

sui paradigmi cambia nel tempo, non c’è paradigma senza consenso.

B. Il concetto di ‘assunti’ complesso di assunti.

Che cos’è il paradigma? Il paradigma, come visto, è un Ma cosa sono gli

a ermazioni basilari da cui partire per fare altri ragionamenti.

ASSUNTI? Gli assunti sono

C. Le caratteristiche dei paradigmi sociologici

Complicazione sociologia: la sociologia è una scienza PLURI-PARADIGMATICA: esistono

paradigmi che non sono da considerare uno successivo all’altro, come avviene normalmente,

ovvero paradigmi su cui tutti sono d’accordo, in cui nel momento in cui cambiano idea, si

accordano su uno nuovo: nella sociologia