antropologia della famiglia

Variante Geografica

-Estensione della coppia

Monogamia -> Mondo Occidentale -> per noi è normale ma se dicessimo che la

famiglia dev'essere così taglieremmo fuori gran parte della popolazione mondiale

Poligamia o poliginia -> Tutta l'Africa e il mondo Musulmano, Popoli Amazzonici,

Polinesia -> questa struttura è la più diffusa perché dà a un uomo la possibilità di

fare più figli

Poliandria -> alcune zone del Tibet -> una donna sposata con più uomini -> più

difficile da spiegare

In alcune tradizioni le vedove sono obbligate a sposare i fratelli dei mariti deceduti,

in alcune zone della Cina la donna rimane a casa dei genitori e il marito va a trovarla

solo ogni tanto -> sono esempi eccentrici che però ci fanno comprendere quanto sia

complesso e variegato il mondo della famiglia, considerando che oggi si stanno

affermando anche le coppie omosessuali

-Luogo di residenza

Matrilocale/Patrilocale -> gli sposi vivono a casa di uno dei genitori

Ambilocale -> gli sposi si dividono tra entrambe le residenze

Avuncolare -> gli sposi vivono in casa di zii o altri parenti

Neolocale -> gli sposi vanno a vivere insieme in una nuova casa, costruendo un

nuovo nucleo

-Estensione del nucleo familiare

Famiglia Nucleare -> modello più rigido, comprende solo genitori e figli

Clan/Lignaggio -> più generazioni vivono insieme

-Gerarchia

di Genere, di Età, di Ruolo -> Chi governa la famiglia?

Es: Matrilineare (è il fratello della donna che decide per i suoi figli)

In Occidente si cerca comunque di andare verso una direzione egualitaria

->ritorna il discorso in caso di divorzi, quando il figlio è diviso tra responsabilità del

padre e della madre o tra il padre biologico e il compagno della mamma

-Definizione di Parentela

Modello Descrittivo -> diamo il titolo preciso in termini biologici a quella

determinata persona -> zio, zia

Parentela Classificatoria -> in altri Paesi i parenti appartengono a una categoria in

base alla generazione di cui fanno parte -> una zia che è della stessa generazione

della mamma può essere riconosciuta come mamma, appartiene alla categoria di

genitore -> da qui deriva la distinzione tra:

Cugini paralleli (figli di persona di sesso uguale del genitore) -> sono miei fratelli e

non posso sposarli

Cugini incrociati (figli di persona di sesso opposto del genitore) -> sono miei cugini e

posso sposarli

Variante Temporale

I cambiamenti di mentalità riflettono i cambiamenti economici e sociali della storia

Es: differenza tra era contadina/industriale -> la donna inizia a lavorare e non può

più occuparsi dei suoceri o dei genitori anziani che stanno male, e ha bisogno di una

sua indipendenza -> dal modello patrilocale si passa a quello neolocale

Configurazione (crinale tra biologia e società)

In tutte le varianti comunque, emerge come il perno alla quale gira attorno tutto

sono i figli: il rapporto di filiazione rimane al di là di tutto e comporta sempre diritti,

doveri e conseguenze. È importante determinare chi se ne occupa, chi li riconosce ->

figli legittimi/illegittimi

La famiglia come struttura

-nella sua forma esterna, è un'istituzione sociale pubblica, che garantisce la

conservazione e la stabilità del sistema socio-economico e politico in cui si inserisce

-nella sua forma interna, è uno spazio domestico, con determinati funzioni e ruoli:

1-produttive e di consumo (in alcune società africane la famiglia è fondamentale per

trovare lavoro)

2-di cura (provvedere ai familiari)

3-di sostegno in caso di crisi e problemi (malattia, anzianità)

-> da noi prevale la funzione affettiva

Studi sulla famiglia

Paradigma biologico

-> la famiglia nasce dalla necessità di progredire con la specie (Malinowsky)

-> l'universalità è data dalla relazione mamma - figlio -> l'unica "relazione stretta"

(Goodenough)

-> è comunque un paradigma debole perché nei Paesi dove le famiglie sono più

ampie non sono tutte legate dal rapporto "madre-figlia", ma anche da rispetto,

educazione, affetto ecc. , ed esso manca del tutto nelle famiglie con figli adottivi

Paradigma culturale e sociale

->chi comanda? Distribuzione del potere (Meillassoux-Sahlins) -> "modo di

produzione domestico" -> nel momento in cui la famiglia diventa un gruppo che

produce si regge su alcuni elementi: divisione dei compiti, divisione delle decisioni

->Margaret Mead studia le popolazioni della Papua Nuova Guinea -> differenza tra

sesso e genere: la donna e l'uomo vengono modellati in modo diverso a seconda

delle culture (es: ci può essere l'uomo duro e autoritario, ci può essere l'uomo che si

occupa dell'estetica mentre la moglie va a lavoro ecc.) biologicamente nascono tutti

in un modo ma culturalmente si segue la tradizione (es: donne nelle pubblicità) ->

Nude e Crudi: Maschile e Femminile nell'Italia di Oggi libro -> mostra come è

cambiato il rapporto tra donna e uomo oggi (prima ognuno dei due aveva i suoi