Riassunto esame Antropologia culturale, prof. Jourdan, libro consigliato Storia dell'antropologia, Fabietti

EVOLUZIONISMO:

1) J. La Societé (Chaupret) :

• Nascita, influenze
• Confronto macro/sincronico
• Evoluzionismo: compara le materiale
• Uniformismo: Lyell

2) E. Tylor:

• Concetto (ing. vittoriana)
• "Primitive culture", anim/relig/scienta, sopravvil, evol.vista
• Def. di cultura
• Meto.do d 'indagine

3) W. Robertson-Smith:

• "Conferere sulla relig. dei Semiti" (Concetto di relega e pratiche/credenze) rito, riti al sacrificio
• Fenomeno magico-religioso
• Impostazioni della societa

4) J. G. Frazer:

• Riassunto evoluzion, + nota pessimistica (Freud, Einste)
• "Il ramo d'oro"
• Magia/relig/scienta

5) L. H. Morgan:

• Contesto (questione fleuros. questione 2 concez.)
• "L'antico mondo iroch. me.": (pros, politica, natura e l'autoctonicita ind.) (sua parentela) Survey, dec. scientifica e programata
• Metod. comparativa (spt. classific/descritt)
• "Criterio og. real.": Dotazione (spt. classific e descritt.)
• Evoluz. materiali o storica (selv. barbarica, civita)/ Marx-Engels

7) E. Durkheim:

• "La divisione del lavoro sociale" (concetto di coscienza collettiva, societa a sol. e mecc.) (segmentarie?)
• societa segmentarie?/soc. Plurime/classiche
• "Le norme del metodo sociologico"
• Solo no teoria generale sulle forme elem. / met. rel.
• Sacro/profano, riti positivi/negativi, pratiche/ceremonie
• Idee di rel. (come Robertson-Smith

8) Robert Hertz:

• Rap . del morto: collettiv (Durkhe) e non spiega nozione religiosa (Tylor, Fraze); problema reuso "sociale"; mana (Mauss); mote come transizione, ritual da profa/reedi cons/hist.
• "La morte e la mano sinistra" (asam.m., organi che, come rap. collettive; principio bipolare sacro/prof. mana prof. etc.)

9) A. van Gennep:

• "Riti di passaggio": 'a q coincid le termine; sopro evitare trauma; fase: preliminare/liminare/partum

10) M. Mauss:

• "Saggi qualche forma primitiva di clashe"?: rapporto tra org. socale e clasfic; nel mondo x categorie (in Australia)
• "Cioe tra totem e realtive nel mondo; fati sociali totali"
• "Saggio sul dando": analisi potlatch kuia (Boas + Malins.)
• Principio di feqiprocta!

STRORICISMO:

1) Franz Boas:

• Antrop cognitive, e pop eschimesi
• Partt. Arisico, bronisl (abarm, evoluz x singole culture)
• "Boas punto di vista": pensamo che ideia di evoluzione organi cult.
• "L'os primitiva" (no realt. = tra vittor e raltta)
• Material + madre = storicista; solo punto di vista ciclo cultur., noquilibraforza (sociale//forza oscura)
• Metodo deella survey, "sociologia sociale"

FUNZIONALISMO:

(1) B. MALINOWSKI:

• OSSERV. PARTECIP.; KULA; FAM. EVE/M; FUNZIONALISMO
• (ERETI/ ANCORA); MAGIA
• CONTESTO (1^ G.M.; TROBRIAND)
• OSSERVAZIONE PARTECIPANTE (SAGGIO DELL’ANTROP.
• "AROGONAUTI DEL PACIFICO OCCIDENTALE"): PARADIG.
• NON FUNZIONALE: SCAMBIO KULA; SEPESE DI RISCHIO;
• (NO RECIPROCITA’)
• FAM: NO PROMISC.: MATRIMONIO; ORIGINARIA MA FAMIGLIA
• EUROPEA (MAL NOI)
• UNIVERSALITA’ SCIENTIFICA DELL’ULTIMO F.NED. (RI.V)
• CONCEPT FOI MALINOVSKIANI
• CULTURA PER RISPON. BISOGNO (MAL RI:
• RISPOSTA CULTURALE 7 BISOGNO PERSONALE, NON SIMBOLICO)
• MAGIA COME RISPOSTA EMOTIVA

(12) MARCEL GRIAULE:

• CERIMONIA
• (PENSIERE AUTONOMO)
• MONOGRAFIA
• MISSIONE DAKAR — GIUBILE DIL GOUE: TERANGOSE
• MACHIAGE (NO MALINOWSKI) ANCHE MELANESIANO
• CERTEZZE E AUTONOMIA COME PARTE DI PENSIERO,
• RAPP. CON UN LIVELLO SOCIALE COME VISTO CON CICATR.
• MENRI, FINO ANCHE INTERNO ALLA COSMOLOGIA
• COMP. FRA STUD IO MONOGRAFICI: (NO MITO MA
• INTERNO ALLA REFL GENEea03,2/V,2,.
• ETNOGR. MA MODERNA E "ORE PAR. PATRIARCAL"
• CRITICHE: IND. CONT. EPICO

(13) M. LEENHARDT:

• MISSIONARIO:
• COSMOLOGIA E
• IDEA DI PERSONA
• "OKARAN LA X ENIA EL MITO NEL MONDO MELANESIANO:
• (CANAK); INTENTO MISSIONARIO; MITOLOGIA CANAKI
• LEGATI ALL’IDEA DI PERSONA NOI MENTE. PATRIARCAL)
• CONCLUSIONE COME
• CONNESSO AL SOCIALE (DOUKH. MOUSS)

(14) C. LANTHOME

• SOCIOLOGIA MODERNA? (Aree POLIT, COMP.STA
• CIVILIAZIONE): NO TAX NO GRASS, BRUULE E LENHARDT.
• "LEDEMO” (MAKUNIR); NO RE-FASI (SPARAHHAHO->
• RE: REGUL, POLITICA ABERZARE) DEMOCRAZIA/
• OLIGARCHIA/TIRANNIA/DEMOCRAZIA

CONFGURAZIONISMO:

(15) R. BENEDICT:

• CONFRGU. RATTONIANa: PATTERNS e CONFIGURAZIONI
• "IL CONCETTO NELLA CONFIGURAZIONE"(COME CST CONCETTO
• SI RIPERFISSE NELLA SOCIETA’ NX VE PRE:SOMENTA)
• CONFR: NUOVI MODE:Ov. CT. MEZZO TRAD: NEL’51
• POLINS/AX/ARAHCI/MEDH. (MAIR-MA); GRAINSOCI. E UNICA
• ANCHE XCHE NON RidIVOLE/A = PURA SOMMA DI TRATTI
• (INSISTE SUI ASFATT SIMBOLICO)

(16) G. BATESON:

• CONFIGURAZIONISTA
• MAWEN I: RITUALE QU’UV: IATOMUL (ME LANE 3EA) FACI. ANA
• TURA. TUTTE LE IMPLIC. IN OGNI AMBITO (CONFIGURAZ)
• ETHOS/ETOOS -> CONFIGURANF NEL IATOMUL
• SCHISMGONICO ES: MECCANISM FREINANTE DI EQUILIBRIO
• NMAMO (ES IL MAWEN)

RELATIVISMO

(17) M. MEAD:

• CONTESTO (AMERICA DELL 0'OODO); COMP. SOCIALE, DEVIANTI E
• ANCORA MATTA: DELL’INDIVIDUO ALLA SOCIETA’
• JA INSERITO GENERW E TRACCZ ROCEEAE TRO DI INDIS E
• "L’ADOLESCENTE IN UNA SOCIETA’ PRIMITIVA” (STUDIO DEL PERIODO "CRITICO”
• FRA LEI: DANE SAMOANI; CONCLUSIONI
• MARCA 3* PILI. FORCAM_{QUI RESOMAIAUS: NLV.I SAMOMANI)
• "AD0SCENIT:! TRADUVA CROEMO: NTNO WUN: TUTER NORMAL”
• "infanzia: la cultura fortemente ospitiria: i GIONI CUTICOLI SUOI
• VOLTI CERCA un bello carattere" (STUDIO ADOC : E SPARAMATTAJ)
• RELATIVISMO CULTURALE (ANCHE LA NEENE D.’ICT)

LEWIS H. MORGAN

GIURISTA EVOLUZIONISTA AMERICANO (PRIMA DI FRAZER)

CONTESTO

• 2 CONCEZZIONI DELL’INDIANO:
  • INTERNA ALL’AMERICA: IL NEMICO, CHE IMPEDIVA L’ESPANSIONE;
  • ESTERNA ALL’AMERICA: IL RAPPRESENTANTE DELLA BUONA VECCHIA NAZIONE AMERICANA RISPETTO AL VECCHIO MONDO, PORTATORE DI UN MITO DEL “BUON SELVAGGIO”
• PROBLEMA GIURIDICO NELLA COSTITUZIONE: GIUNCO INVASIVA DELLA NAZIONE AMERICANA (POSSIBILE SOLUZIONE: INDIANI CONVERTITI ALL’AGRICOLTURA)

“LA LEGA DEGLI IROCHESI”, 1851

• LA DESCR. SCIENTIFICA DI UNA TRIBÙ; MA, IN REALTÀ ART. FATTA X AUTORE VOL. UNINI NEL TENT. A MANTENERE L’ETÀ NAT. PRIMI COMPARANDO IL LORO SISTEMA A QUELLO DELLA GRECIA → PROPONENDO E ISTITUENDO MATRILINEARITÀ
• DESCRIVI IL SISTEMA DI PARENTELA E IL BENE ORGANIZZATIVO SOCIO-POLITICO DELL’UNIONE. L’ORDINE PERSONALEMENTE SPESSO E REGOLA SOCIALE NEL CAMPO
• SISTEMA MATRIMONIALE: GLI IROCHESI CHIAMANO LO HO PATERNO UNA PAIR “PADRE” E IMMAGINE TUTTI I CUGINI PER LO SRET. E VA OLTRE LA DISCESA DEL SAGRESTO (PUNTO DI PARENTELA X VIA MATRIMONIA “PADRE”)
• SISTEMA DEI NATGIONI: TUTTI E 8 I GRUPPI MATRIMONIALI (TRA CUI I SENECA) ERANO RACCOLTI IN UNA COMPLESSA RETE MATRIALE → CONTINUARE ERA SEMPRE UN CIAN CON NOMI PRIMAVILI, CHE OFFREGGIVANO LA LORO ESTENSIONE IN COMUNE

L’ANTENATO DI TESTAMENTO EUROPEO

“SISTEMI DI CONSANGUINEITÀ E PARENTELA DELLA FAMIGLIA UMANA,” 1871

• INTERESSANO ALL’HPC, CHE UNIV. DEL POUSO PROPONENDO “VALORE” STUDIO DI LINGUAGGI. I 2 TIPI DI PARENTELA (FIXUR) CRITERIO UN VALDO MA STABILIMENTO RELAZIONI STORICHE TRA LORO
• SISTEMA CLASSIFICATORIO: I PARENTI SONO NOMINATI IN VIA DIRETA NON DETERMINANDO INDIVIDUALMENTE MA SEGNANDO L’INSIEME VIA COLLATERALE (SISTEMA IN USO IN AMERICA E ASIA)
• SISTEMA DESCRITTIVO: I PARENTI CON NOMINAZIONE IN VIA DIRETTA SONO IDENTIFICATI CON TERMINI DIVERSI MA QUELLI IN VIA COLLATERALE (IN USO NEL POPOLI EUROPEI, GERMICI E UGUALI)

“LA SOCIETÀ ANTICA” (“ANCIENT SOCIETY”), 1877

• IDEA X CUI:
  • I SISTEMI CLASSIFICATORI SONO CARATTERISTICI DI UNA SOCIETÀ CHE SI BASA SUI RAPPORTI DA UNA NECESSITÀ IN ASS. E POSSEDE UN’ORDINE ISTITUZIONALE PRIVO DI SUPRAORD IN QUANTO POVERO, OF C.V.M
  • SISTEMA DESCRITTIVO: E I DATI TI POLITICO (STRETTI, CON RINVAZI), (UNA, SOCIETÀ) → CON LE ROV
  • COME E VOLTO PUÒ EVOLVERSI: UNA COMPASSA E VOLUA DA UNA CLASSIFICATORIO (DA RETTATIV.) AD UNA PRASSI EVOLUTIVA => UNA “RAGIONE DI SOST NO AMBIGUA”: IND. CHE MIGLIORAVA IL COMB. ULLUC. → DA EU QUELLO ≈ PARENT E UNA SOPRAVVIVENZA NELLO STATO SOCIAL PRODUCT.” → QUINDI ISCIOTI CHE LO ADOTT, OVVE “STATE QUINDO CHE ANDRANNO NON ERANO BEN CHIARE → RIF, VILLA IN PIEDE (L. 1 DONNA CON I SG))
  • PUNTO CHE SEGNA IL PASSAGGIO CON LORSO PASSO: ISTITUZIONE => PROPRIETÀ PRIVATA, SPECIE SULLA TERRA → CONSEGU. EVOLUTIVE MANTIMENTO (BACNO| PADRE) X ELLICA E RESPI.
  • LA NUOVA L'ISTRUTTURA EMOZ DI CONTRO. → INVECE DI UN POLITICO... STATO: 7 INVENTION & SOCORTIVA DI OGNUI PROCESSO):
  1. SELVAGGINA
     • 1 PESCA E USO DEL FUOCO >
     • 2 SCIENZA >
     • 3òm