Storia delle dottrine politiche

5. ETA’ DEI LUMI, XVIII SECOLO

(1789) e dell’Indipendenza degli Stati Uniti d’America

Importanza della Rivoluzione Francese (1776)

Secolo dell’Illuminismo:

- Grande importanza per la Francia

radici culturali dell’Europa → dibattito molto acceso durante l’unificazione dell’Unione

- Pone

Europea in quanto la base è il pensiero laico illuminista o quello cristiano?

Illuminismo: che si basa sull’esaltazione della ragione:

- Movimento culturale →

- Esaltazione della ragione critica concetto molto laico di ragione

Alcuni elaborano il deismo → loro religione, nonostante il concetto laico di ragione prevalga

-

- Movimento culturale molto composito

Confluiscono pensatori diversi tra loro, spesso con dottrine politiche opposte → accumunati

- dall’esaltazione del valore della ragione e tutti vogliono superare la società, cioè superare

l'ancien régime (società tradizionale in Europa prima della rivoluzione francese)

Ancien regime:

- Gerarchia

- Divisioni in classi nette

- Società monarchica ETA’ DEI LUMI, XVIII SECOLO

MONTESQUIEU

Biografia

La Brède, 1689 - Parigi, 1755

Appartiene alla nobiltà di toga

critica alcuni aspetti dell’ancien

Autore che régime dal punto di vista Illuminista, ma per altri

aspetti non vuole superare questo regime:

- Collocazione filosofica politica ambigua, perciò viene definito precursore

dell’illuminismo e non distruggerla → l’obiettivo polemico è la monarchia

- Vuole migliorare la società

assoluta

Viene definito “scienziato → il suo obiettivo era di

sociale” comprendere la realtà e non

modificare, come vorrà fare Karl Marx

Opere principali:

“Le → romanzo epistolare di carattere esotico

- lettere persiane” - erotico

“Le →

considerazioni sulla causa della grandezza dei romani e della loro decadenza”

storico

“Lo → più importante, pubblicata nel 1748

- spirito delle leggi” 42

Storia delle dottrine politiche 2022/2023

“Le Montesquieu

lettere persiane”,

Romanzo epistolare riguardo a persiani che fanno viaggi in Europa, Francia in particolare, dove

descrivono ciò che vedono mostrare ai francesi e ai lettori europei dell’epoca,

Espediente letterario interessante perché permette di → “Come

la società in cui vivevano attraverso gli occhi di un esterno potrebbe giudicare la nostra società

una persona che viene da un mondo completamente diverso?”

dal loro paese in quanto anch’essa

La Francia vista dai persiani non è tanto diversa inclina verso il

perché la monarchia tende ad accentrare su di sé i poteri → per Montesquieu la monarchia

dispotismo annullando l’autonomia del potere giudiziario,

assoluta assomma su di sé tutti i poteri, in particolare e a

causa di ciò la Francia tende a costruire un governo dispotico come in Persia

Tema del dispotismo:

- Tema centrale di Montesquieu

Dispotismo causato dall’accentramento

- dei poteri nelle mani del sovrano

“Le considerazioni sulla causa della grandezza dei romani e della loro decadenza”,

Montesquieu

Riflette sulla storia della Roma antica, in parte sul tema del dispotismo e soprattutto sulle cause del

crollo dell’Impero

Tre tipi di governo legati inevitabilmente alla grandezza del territorio su cui il governo stesso viene

esercitato → possibile notarlo dalla storia di Roma:

→ stato dove Montesquieu pensa all’antichità dove c’era partecipazione

a. Repubblica piccolo,

diretta al potere che muove i cittadini → virtù come

- La virtù è il principio amore per la patria e per le

istituzioni (identificazione del cittadino con lo stato)

- A: non può sussistere la virtù quando lo stato si ingrandisce, e soprattutto quando lo

stato diventa grande come l’Impero Romano

→ stato di

b. Monarchia medie dimensioni

→ stato di

c. Stato dispotico grandi dimensioni

Quando Roma è divenuta un Impero, è iniziata la sua decadenza perché uno stato dispotico per

Montesquieu è corrotto per sua natura ed ha assunto i tratti tipici delle monarchie orientali 43

Storia delle dottrine politiche 2022/2023

“Lo Montesquieu

spirito delle leggi”,

“Le leggi nel loro più ampio significato sono i rapporti necessari, derivanti dalla natura delle cose.”

- Montesquieu

Con questo titolo, Montesquieu vuole portare l’attenzione sul motivo per cui le leggi devono adattarsi ad

→ le leggi per essere efficaci devono fare i conti con la realtà, cioè devono essere

una serie di cose

adatte concretamente alla Repubblica dove vengono istituite

“relativista”, con un →

Evidenzia una visione approccio molto diverso da un autore giusnaturalista

sguardo universale sui popoli, tempi e sulla realtà del mondo, che lo porta a sostenere che le leggi

devono adattarsi a determinati contesti

A: Si propone di analizzare il rapporto, variabile e mutevole a seconda de tempi, dei luoghi e delle

e le “cose”

circostanze, che esiste tra le leggi di una società con le quali le leggi si relazionano (religione,

forma di governo, economia, costumi, clima ecc)

Distinzione dei governi secondo la sua natura

a. Repubblica

- Bisogna ricordare che durante questo periodo abbiamo due rivoluzioni liberali (non vissute

dall’autore) → rivoluzione americana e rivoluzione francese, delle quali, soprattutto quella

francese, si ispira a Montesquieu

- Forma di governo che può assumere una veste democratica (virtù declinata come amore per la

patria) o aristocratica (virtù declinata come moderazione) tipica degli stati piccoli

- A: Nel suo tempo si viveva solamente in stati di medie o grandi dimensioni, quindi parla di forme

di governo presenti nel passato → i cittadini potevano partecipare in parte alla sovranità

C’è un modo per le repubbliche di sopravvivere in territori medi e grandi, attraverso la

- A: → pensiero che

federazione ha influenzato gli autori della Costituzione Americana

b. Monarchia

- Regime prediletto da Montesquieu

- Forma di governo che si esercita su territori di medie dimensioni, ma dove solamente uno sola

governa, secondo leggi fisse

Potere che per essere tale dev’essere →

- moderato limite del potere tramite le leggi (contrario del

dispotismo, in quanto il potere dispotico non ha vincoli)

del potere → (almeno il giudiziario dev’essere

- Due limiti divisione del potere nello Stato

indipendente dall’esecutivo e dal legislativo) e una (che ha un’autonomia

società stratificata

rispetto allo stato)

- A: Durante il suo tempo la monarchia assoluta stava assorbendo il potere su di sé togliendo potere

all’autonomia locale, ai ceti sociali e spogliando i corpi importanti dei loro privilegi (chiamata a

vivere a Versailles, diventando una classe di cortigiani) 44

Storia delle dottrine politiche 2022/2023

c. Dispotismo nel suo esercizio → “Uno

- Forma di governo temuta da Montesquieu perché è privo di limiti solo

senza legge e freni, trascina i tutti dietro la sua propria volontà e i suoi capricci”

- Forma che si esercita su un territorio molto grande → la volontà del sovrano è

- Esercizio del potere che si estrinseca senza vincoli né limiti giuridici

legge (l’assolutismo tende alla degenerazione dispotica)

- A: è molto importante distinguere la monarchia dal dispotismo, perché la repubblica nel suo tempo

→ la Francia del suo tempo, stava diventando un regime

viene vista come una forma del passato

dispotico

Per definire il regime dispotico, Montesquieu prende come esempio l’Oriente, nell’antichità,

- per cui

era presente la sede naturale del governo dispotico (es. Persia, Cina, Giappone, Turchia, Russia)

→ sede naturale del dispotismo che dipende anche dal clima (in Europa, il clima è sempre stato

mite come il suo governo)

Principio che muove i cittadini nel governo

A: Ciò che muove il cittadino nel governo repubblicano, non è lo stesso che muove il cittadino nel

governo monarchico e dispotico

a. Repubblica → amore per la patria, per le leggi, per le istituzioni

- Il principio che muove il cittadino è la virtù

ecc → il cittadino si identifica

- Sentimento che scatta in base a quanto il cittadino partecipa al potere

con l’istituzione in cui vive, perché egli stesso esercita il potere politico

b. Monarchia

Il principio che muove il suddito è l’onore → concetto legato all’appartenenza

- di classe o

appartenenza corporativa

Onore → sentimento per cui appartengo ad un

- gruppo sociale

c. Dispotismo → sentimento dominante

- Il principio che muove il suddito è il principio della paura, il terrore

- Principio che verrà seguito dai giacobini durante la rivoluzione francese (1791 - 1793 circa)

- 45

Storia delle dottrine politiche 2022/2023

Stati moderati e stati non moderati

a. Stati non moderati

Divisione del potere assente

Lo stato tende al dispotismo

b. Stati moderati → tutti i poteri ma di fatto si controllano l’un

Divisione del potere presente fanno riferimento al popolo,

l’altro tramite un siste ma di pesi e contrappesi (checks and balances)

poteri diviso →

A: Almeno uno dei potere giudiziario indipendente dagli altri due (bisogna ricordare che

in parte Montesquieu vuole proteggere i suoi interessi di classe)

Per limitare il potere non basta la divisione dei poteri, ma serve in particolare che le leggi penali siano

leggi garantiste

- Aspetto più illuminista del pensiero di Montesquieu

- Presenza di libertà nello Stato solamente se il cittadino si sente tranquillo

mantenimento dell’ordine da parte delle istituzioni

attraverso il e

contemporaneamente la protezione del cittadino da sé stesso →

- Protesta contro il sistema penale, che non protegge i cittadini dal potere stesso dirit anz imp

per

um

ani ort

ingiustizie del sistema penale, il quale prevedeva le torture, la penalizzazione di a

ti i

reati come la stregoneria ecc. → necessità di un “mite” e non

sistema penale

dispotico per far funzionare la deterrenza, in quanto basta la certezza della pena

Misurazione della libertà tramite l’aspetto

- penale del diritto

Inghilterra:

Costituzione inglese →

- valorizza la libertà

- Divisione di due poteri grazie a due rami del Parlamento e potere giu