Riassunto esame Sistemi giuridici comparati , Prof. Benvenuti Sara, libro consigliato La tradizione giuridica occidentale - 7° edizione, Varano, Barsotti

Corso di SISTEMI GIURIDICI COMPARATI (Cognomi O-Z) Capitolo 1 INTRODUZIONE AL DIRITTO COMPARATO SEZIONE I - IL DIRITTO COMPARATO SEZIONE II - LE FAMIGLIE GIURIDICHE SEZIONE I – IL DIRITTO COMPARATO PARTE I: L’EVOLUZIONE DEL DIRITTO COMPARATO E DEL SUO INSEGNAMENTO PRIMA DEL XIX SECOLO L’attenzione consapevole degli studiosi del diritto verso i diversi sistemi giuridici risale agli inizi del XX secolo (prima era occasionale). Come curiosità storiche possiamo ricordare: ➢ I decemviri, che redassero la Legge delle XII tavole; ➢ Platone, che nell’opera Le Leggi fa una comparazione delle città stato della Grecia; ➢ Aristotele, che nel suo trattato sulla Politica analizza le costituzioni di molte città greche e barbare; ➢ Sir John Fortescue, che nel De Laudibus Legum Angliae si propone come comparatista (anche se lo scopo della sua comparazione fra diritto inglese e diritto francese è risaltare la superiorità del diritto inglese); ➢ Montesquieu (padre della famosa dottrina della separazione dei poteri), che nella sua opera l’Esprit des Lois guarda per la prima volta al diritto come fenomeno sociale, considerando la diversità dei vari diritti quale prodotto di diversità naturali, storiche, politiche, etniche e sociali. Il diritto è “carnalità dell’uomo” e risente della storia, della società e di tutte le influenze che appartengono al vivere dell’uomo nella società (sosterrà in seguito Paolo Grossi). In ogni caso, si tratta spesso di geografismo e (nel caso di Montesquieu) di aspirazione a un modello di diritto superiore (si compara con riferimento a un modello astratto). IL XIX SECOLO Il XIX secolo (secolo delle codificazioni e dello statualismo) è invece caratterizzato da una chiusura netta nei confronti di ciò che è estraneo. Ciò è particolarmente evidente in: ➢ Francia (il Code è ostile ad ogni altra fonte interna o straniera); ➢ Germania (si pensa che il diritto sia il risultato necessario dell’organizzazione interna della nazione e della sua storia, tanto che si parla addirittura di “diritto tedesco”). Nonostante le differenze nelle aree francese e tedesca, la seconda metà del secolo è pervasa dal positivismo (giurisprudenziale o legislativo) e dalla percezione del diritto come fenomeno eminentemente nazionale (il diritto ha a che fare unicamente con lo Stato). Non mancano, però, eventi che testimoniano l’interesse della cultura giuridica per la comparazione. Si pensi alla fondazione di alcune riviste (francesi, tedesche e inglesi) e della Società di Legislazione Comparata (sia in Francia che a Londra). Di particolare importanza è anche Emerico Amari, ricordato da Giuseppe Portale come “padre del diritto comparato moderno” che arrivò “allo studio del diritto vigente, del law in action”. LA NASCITA DEL DIRITTO COMPARATO Al diritto comparato viene convenzionalmente attribuita una data di nascita: il 1900, quando a Parigi (sotto l’impulso di due grandi giuristi francesi) si