Riassunto esame Teologia 3, Prof. Bianchi Alice, libro consigliato Introduzione all’etica cristiana, Piana

Revisionato il 08/06/2026

di martaa.cavagnini

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Riassunto per l'esame di Teologia 3, basato sul corso e sullo studio autonomo del libro consigliato da Prof. Bianchi Alice: Introduzione all’etica cristiana, Piana. Università …

Esame Teologia 3

Facoltà Psicologia

Dal corso del Prof. Bianchi Alice

Università Università Cattolica del "Sacro Cuore"

A.A. 2025-2026

71 pagine

Appunti esame

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Estratto del documento

Appunti di Marta Cavagnini | @hellonotez su Etsy Teologia III A.A. 2025/2026 Università Cattolica del Sacro Cuore (BS) Scienze e tecniche psicologiche Docente: A. Bianchi Dispensa per frequentanti Indice 1. 2. 3. 4. Introduzione: meta-etica…………………………………………………………………….………..pag. 2 Fondamento teologico-biblico…………………………………………..…….…………………....pag. 11 Messa in pratica di un’antropologia………………………………………….………………..….pag. 35 Alcune questioni etiche: i segni del tempo………………………………………………………pag. 52 1 Appunti di Marta Cavagnini | @hellonotez su Etsy ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1.Introduzione: meta -etica ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ PREMESSA: LA TEOLOGIA COME ATTO SECONDO CHI: I SOGGETTI DELLA TEOLOGIA Il primo elemento da riconoscere è che la teologia è un “atto secondo” -> Gutierrez propone questa concezione della teologia perchè secondo lui il primo atto è l’esperienza della fede (propria, nel senso di confessionale), o almeno l’esperienza della fede intorno a noi. Ciascuno di noi ha infatti un’esperienza della fede e per fare teologia è necessario attingere da questa esperienza. Di conseguenza, i soggetti della teologia sono “interessati”, nel senso che non esiste una teologia fatta da un soggetto neutro: per fare teologia non possiamo fingere di essere neutrali, come se le condizioni della nostra vita non contassero. A questo proposito, la teologa Elizabeth Schussler Fiorenza scrive: «Per precisare la particolarità della mie esperienza limitata e della mia identità eterogenea [posso usare] la formula 'confessionale’: donna bianca, tedesca, dimorante negli Stati Uniti, di mezza età, con una professione, sposata, teologa, cattolica romana, femminista, ecc.’. [Oppure posso includere altre] 'voci’ che cercano di interrompere e nel contempo di contestualizzare le tendenze universalizzanti delle mie stesse argomentazioni.» L'elenco di Fiorenza evidenzia come le caratteristiche personali influenzino la visione del mondo e, di riflesso, l'interpretazione dell'esperienza credente. Secondo Fiorenza, quindi, i soggetti della teologia possono formulare un credo per sè stessi. Questa impostazione trova il suo fondamento nel principio di incarnazione: i cristiani credono che siccome Dio si è incarnato (in Gesù Cristo), allora ogni esperienza umana ha a che fare con Dio ed ha la dignità di Cristo. L’alternativa a questo principio sarebbe quella di utilizzare Gesù come norma, ovvero come unico umano considerabile come dignitoso. Tuttavia, applicando questo principio, qualsiasi esperienza diversa da quella di Gesù sarebbe da considerarsi “un gradino

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