Riassunto esame Storia del diritto, Prof. Lacchè Luigi, libro consigliato Tempi del diritto, Elio Tavilla

Il ruolo di Bartolo nella storia giuridica

Nessun giurista è diventato famoso come Bartolo, perché è un autore capace di cogliere l'essenza delle cose. Man mano che i giuristi che si susseguono perdono questa capacità.

Scheda 9 tema dell'Umanesimo giuridico; Apriamo il nostro orizzonte: è un fattore di critica dell'esperienza medievale, ma anche di innovazione dell'esperienza medievale. L'Umanesimo è la premessa intellettuale del Rinascimento.

Il metodo che si è sviluppato nelle Università lungo il 300, verrà chiamato: mos italicum = modo di studiare, insegnare e praticare il diritto. Mos gallicus. Vedremo che si afferma anche un.

Cominciamo ad entrare in ciò che viene considerata la transizione tra:

• il Basso Medioevo
• La Modernità

Quale evento ci fa capire che stiamo entrando in età moderna? Sono molti gli elementi che aprono alla novità; uno degli elementi della trasformazione è

molto famoso: nasce ilmos gallicus= il modo francese).-modo italiano; con Bartolo-modo francese; con Alciatoantropocentrica;Si passa ad una visione Paolo Grossi diceva che invece ilmondo medievale era Reicentrico (mette al centro le cose).Tema della perfezione dell'essere umano, della misura, delle proporzioni=uomo Vitruviano di Leonardo.Novità=• Tema della necessità che gli uomini sviluppino quello che hanno di piùragione,prezioso: ossia la che è ciò che li distingue dagli altri essereviventi. filologia=• Tema: con quali strumenti studio i classici? Con la "l'amorecon la conoscenza"; diventa la scienza e l'insieme dei metodi perstudiare le opere dell'antichità.Qual'è stato un evento spartiacque?peste neraNel 1348 in Italia arriva la (arriva dall'Oriente, portata dalle navi)che crea un effetto nel cambiamento della popolazione europea, che siriduce in maniera incredibile.

(Riduce di metà la popolazione) Tuttavia non blocca questo processo culturale di trasformazione della visione filosofica (=come gli uomini iniziano a guardarsi nel mondo); Questa visione cambia ancora di più alla metà del 1400, con una serie di eventi:

• presa di Costantinopoli (1453 d.C);
• scoperta dell'America (1492 d.C);
• invenzione della stampa

Si capisce perché gli uomini iniziano a cambiare la visione del Mondo:

• si allarga in maniera spaziale, poiché il mondo conosciuto si amplia

In questi momenti si inserisce il nostro tema.

Umanesimo= sguardo verso la classicità; l'idea che gli antichi siano un straordinario deposito, di altissima cultura, di idee.

Che significa "vedere questo fenomeno e andare verso il mondo del diritto"? scienza filologica=La porsi il grande tema della conoscenza nella sua originaria valenza di opere dell'antichità; significa cercare, valutare criticamente testi antichi, studiarli, metterli a

confronto; è uno studio dellalingua. (Una cosa che i giuristi medievali avevano trascurato). Il metodo filologico arriva fino ai nostri tempi. La filologia si può applicare ad ogni testo. (Anche i testi giuridici). Per gli Umanisti, la fonte per eccellenza del diritto romano è il Corpus IuriscriticaCivilis di Giustiniano e diventa oggetto di filologica. (Sopratuttolavorano sul Digesto).

Parole chiave: -filologia critico-approccio storico-approccio

Questo approccio (filologico, critico, storico) continua ad essere applicato (non solo a Cicerone, Dante). Per gli Umanisti che iniziano a studiare il diritto romano, il Digesto è sicuramente un manoscritto, ma lo studiano in una prospettiva diversa daigiuristi medievali (glossatori e commentatori: vedevano questi manoscritti prospettiva come se fossero “caduti dal cielo”), lo studiando in una storica.

Parlare del Digesto in maniera storica significa: -dire che è nato nel 6 sec a Costantinopoli -dei vari

Digestoche circolava a Pisa).Lorenzo il MagnificoIntorno al 1490 autorizzava il suo amico e protettoAngelo Poliziano (è anche il più grande poeta italiano del 400) a prenderevisione del manoscritto e a studiarlo senza restrizioni.L’intento di Poliziano era restituire al Digesto tutta la purezza originaria; eglivoleva fare un confronto critico tra la littera bolognensis con la litteraflorentina; Poliziano muore nel 1494 e non riesce a finirla (verrà completatada 2 giustifica fanesi). Maffeo3) Un altro personaggio che possiamo ricordare, amico di Valla, èVegio: umanista che solo indirettamente si occupa di cose giuridiche; faràcarriera nella Curia romana.Lui pubblica una sorta di dizionario con questo titolo: “sul significato delleparole”. opera sull’eleganza della lingua latina,Valla scrive un quindi un canoneper selezionare un latino più elegante.4) nell’opera degli Umanisti c’è:pars destuens=-una

parte critica severa:

• ai giuristi bolognesi:
  • anti-storici
  • scrivono in latino incolto
• ai glossatori e Bartolisti:
  • rimproverano imperizia e superficialità
  • mancanza di buona cultura letteraria
  • poca ed erronea intelligenza dei testi
• a Giustiniano:
  • l'accusa principale è di aver raccolto solo una parte dell'antica sapienza giuridica romana
  • compimento di un'opera frammentaria, vana, distruttiva
  • facoltà ai suoi compilatori di compiere interpolazioni frettolose e con ignoranza
  • soppressione della parte migliore della sapienza giuridica romana

C'è una celebre epistola critica che ha scritto Valla, che lo costringe a scappare da Pavia. In questa lettera, Valla:

• cigni-chiama i giuristi romani (Sulpicio, Scevola, Paolo, Ulpiano)
• oche-chiama i giuristi medievali (i glossatori e commentatori come Accursio e Bartolo), perché non parlano la vera lingua romana, ma quella barbarica.

Poliziano nelle sue

critiche è più moderato poiché giustifica gli errori dei giuristi medievali perché dovuti alla generale barbarie e ignoranza dell'età di mezzo. Questo filone critico si chiama anche: dell'anti-tribonianesimo (Triboniano era il più grande artefice della compilazione Giustinianea).

Allargando la visione spaziale e uscendo dall'Italia, possiamo analizzare il triunvirato europeo dell'Umanesimo nel primo 500':

• Guillame Budé - che fu un grande Umanista francese
• Ulrich Zasius - che fu un grande Umanista tedesco
• Andrea Alciato - fu il primo giurista umanista italiano ad avere unanotevole influenza