Riassunto esame Storia del diritto italiano I, Prof. Fiori Antonia, libro consigliato Ennio Cortese, "Le linee della storia giuridica medievale", Ennio Cortese

Il Digesto, il Codex e il Volumen Parvum

Sarebbe a dire che con questa parte abbiamo rafforzato la conoscenza del Digesto, in quanto studiata per ultima.

Il Digesto Novum comprende i libri da 39 a 50.

Nel medioevo con Codice si intendono i primi 9 libri, sui 12 promulgati da Giustiniano. I libri da 1 a 9 del Codex.

Il Volumen Parvum non è solo quello che raccoglie le parti minori anche come esistenza testuale dell'opera giustinianea. In realtà è anche un'apertura verso il mondo medievale: è qui che finiscono per entrare quelle costituzioni (atti) degli imperatori medievali che vengono equiparati alle norme giustinianee.

È vero che questa apertura c'è nel Volumen Parvum, ma c'è anche nel Codice, attraverso le autentiche (= aggiunte di estratti delle novelle inseriti nel Codice, al seguito della costituzione che aggiornavano). Quando una novella giustinianea interveniva su una materia già regolata dal Codice, per fare in modo che chi leggesse il Codice sapesse anche l'aggiornamento.

Inseriva queste parti delle nuove leggi (= novelle). Le leggi nuove sono costituzioni imperiali nuove. Se la novella è la nuova costituzione di Giustiniano, lo è anche di qualsiasi imperatore medievale: questo non significa che qualsiasi costituzione viene inserita nel Corpus Iuris, ma ce ne sono alcune che ne hanno l'onore. Vengono inserite nel codice come Autenticae, subito dopo la norma del codice che viene innovata da queste nuove leggi. Quando si parlava del giuramento confirmatorio, si dice che Federico Barbarossa avesse fatto una legge che sembrava dar ragione a Martino, poi ci sono state delle riletture che fanno venir meno la certezza di questa legge. Già nel codice c'è un'apertura nel mondo contemporaneo, ma queste aperture si ritrovano ancora di più nel Volumen Parvum. Vengono inserite le Istituzioni ed i Tres Libri, oltre alle Novelle. Le novelle sono divise in 9 parti, dette collationes. La decima collatio non ha nulla a che vedere con

1. Capitolare di Quiertzy
2. Edictum de beneficiis.

proprietario. È una costituzione in materia feudale medievale.

Le costituzioni importanti degli imperatori medievali sono novelle: in questo modo, si possono inserire i Libri feudorum (del feudo lombardo - italiano) all'interno del Corpus Iuris.

I rapporti feudali non potevano essere semplicemente giudicati estraendoli dalle norme del diritto feudale: con il tempo, quando i giuristi cominciano a non studiare solo il diritto romano ma tutto quello che gli può servire, che venga studiato anche il diritto feudale è importante per la formazione del giurista.

I Libri Feudorum dovevano essere studiati al pari degli altri testi giuridici: inserendoli nel Corpus Iuris si poteva fare uno studio delle glosse dei liberi anzidetti così come si faceva lo studio delle altre parti.

All'interno del Volumen Parvum viene inserita la pace di Costanza (1183), perché è considerata dai comuni la loro "carta costituzionale" (= il fondamento).

Delle loro libertà;) e perché i giuristi, che sono giuristi dei comuni, hanno interesse a che sia messa nero su bianco anche l'interpretazione di questo testo. Restava altrimenti in dubbio se fosse un privilegio dell'imperatore revocabile ovvero se non potesse essere più revocato. Dalla pace di Costanza traggono la legittimazione a fare le proprie leggi. Sono contenute anche altre costituzioni importanti di imperatori medievali: quando Federico II viene incoronato imperatore, per fare contento il Papa, promulga una costituzione che le sue cancellerie e quelle papali avevano scritto insieme: è una specie di traduzione come norma imperiale di un recente concilio, le cui norme vengono assunte anche dall'imperatore. Prende il nome di costitutio ... beati Pietri. Non la studierà quasi nessuno, ma è considerata una norma fondamentale. Dopo la prima fase, in cui i giuristi della scuola di Irnerio hanno una certa ortodossia nei confronti

Perché debba essere diritto vigente, ma perché interessa nei fatti la società.

1. Montpellier
2. Piacenza
3. Mantova
4. Modena

Le caratteristiche comuni di queste scuole sono:

1. Influenza di arti liberali

Queste università si sviluppano a partire dall'insegnamento superiore: nel medioevo era costituito dalle arti liberali del trivium e del quadrivium. Grammatica, dialettica e retorica le influenzano molto. A Bologna, in questa ostentazione di filosofia che considera il diritto romano come unico diritto, queste arti venivano ripudiate: nelle opere si vede benissimo che le scuole minori sono impostate sulla retorica e tecnica letteraria, che i bolognesi dicono essere sintomi di mancanza di tecnica.

2. Si sviluppano nei comuni dell'Italia centro - settentrionale: formeranno il ceto professionale di giuristi e tutti coloro che si faranno carico di uffici pubblici (la classe dirigente locale).

Allora, se sorge un'università, è chiaro che

quelli che dicono A e B. Il confronto tra fonti viene fatto dal maestro. Nelle scuole minori, il metodo dialettico è inteso in un altro modo: c'è l'argomentazione di una parte, quella di un'altra ed il tentativo di trovare una soluzione. Gli studenti sono chiamati a dibattere queste questioni e a trovare le argomentazioni nel diritto romano ed altrove, per sostenere le tesi che sono chiamati a sostenere. Nasce l'interesse per gli altri diritti.

Lezione 28/11/2022

Per scuole minori si intendono non tutte le scuole minori rispetto a Bologna, ma quelle di glossatori di diritto romano, che si sviluppano dopo quella di Bologna (= non vi rientrano quelle preirneriane).

1. Massiccia influenza arti liberali umanistiche (dialettica, retorica e logica): si vede dal tipo di opere che provengono da queste scuole.