Riassunto esame Sociologia, Prof. Lombardi Marco, libro consigliato Storia del pensiero sociologico, i classici - Storia del pensiero sociologico, i contemporanei, Alberto Izzo

IMPIANTO SOCIALE SECONDO HOBBES: →

- Determinismo meccanicistico (fisica) ad ogni stimolo corrisponde risposta

→

- Determinismo organicistico (medicina) funzioni specifiche tramite le quali ognuno è posizionato

così come gli organi nel nostro corpo (sovrano, mercanti, servi, hanno loro funzione come polmoni,

cuore, cervello)

➔ NASCE STATO MODERNO, si inizia a pensare di poter studiare la società sotto questi aspetti 6

ROUSSEAU

Parte da visione completamente diversa da Hobbes, secondo lui gli uomini sono fatti per vivere in società

→ essa nelle origini era buona, funzionava bene, ma col passare del tempo sono subentrati fattori che le

→TEORIA

hanno orientate verso vari problemi DEL CONSENSO

Rousseau supporta una funzione pedagogica della conoscenza, secondo lui essa deve avere un fine morale

→ →

nel percorso della conoscenza si è rotta dimensione morale dimensione dell’uomo in società lo

→

distacca dalla dimensione naturale ciascuno prova AMORE PER SÉ STESSO (idea di autoconservazione, ci

vogliamo bene e non vogliamo farci male da soli), ma mano a mano che si pratica lo stare insieme in società

→

AMORE DI SÉ diventa AMOR PROPRIO ciò nasce da paragone fra me e gli altri, crolla il fatto di non farmi

male e iniziamo ad agire per essere apprezzati dagli altri, e nello stesso tempo si trae apprezzamento da

→ → →

sofferenza altrui AMOR PROPRIO porta a ineguaglianza nasce proprietà privata secondo Rousseau

essa non serve in una società in cui vige amore interpersonale, ma serve quando devo vantarmi di qualcosa

che altri non hanno →

CONTRATTO SOCIALE bisogna arrivare a base contrattualistica, ma si rischia che ricchi e potenti

→

manipolino scelte della società secondo Rousseau contratto serve a garantire proprietà privata di

→

ciascuno dobbiamo sottometterci all’autorità della volontà generale del popolo, rinunciando

totalmente alle volontà naturali

- HOBBES (‘500-‘600)→ porta dimensione di sovrano da divina a terrena tramite delega di persone

→

- ROUSSEAU (‘700, epoca di illuminismo, di Rivoluzione francese) delega di persone è fatta per

legittimare continuità del potere di un nucleo regnante (difatti da epoca di Hobbes famiglie regnanti

→

non erano cambiate) potere passa da autorità di sovrano a popolo

SAINT-SIMON →

Legame stretto con Comte (Comte lavorava per lui) Saint-Simon insiste sull’istruzione come argomento

→

chiave di evoluzione è periodo di restaurazione, competenze di campagnoli sono diverse da cittadine,

istruzione è riconosciuta in uomini di chiesa e vuole individui efficienti e ubbidienti (ciò che oggi

→

definiremmo UOMO ULTRASOCIALIZZATO ha assunto le regole in modo acritico e non mette mai in

discussione sistema di socializzazione) →

Saint Simon vede in rivoluzione industriale un’opportunità società viene orientata a cambiare per i nuovi

processi che si stanno creando

Secondo Saint Simon coloro i quali garantiscono prosperità di una nazione sono i luminari di ogni

disciplina 7

COMTE →

POSITIVISMO

Comte è luminare di filone che parte dalla matrice scientifica e si rinforza con

→

organizzazione positivista tecnica serve per eliminare fatica

LEGGE DEI TRE STADI: → →

- STADIO TEOLOGICO Società nasce nella sua infanzia in una dimensione teologica scienza deve

→

capire quali sono cause di fenomeni in questo stadio cause vengono attribuite a esseri

→

sovrannaturali (Dèi antichi di religioni politeiste, Dio unico di ragioni monoteiste…) fenomeni che

colpiscono umanità hanno origine alta, fuori controllo (es: cavallette, temporali, esondazioni, sono

tutte punizioni divine) →

- STADIO METAFISICO / ETÀ ASTRATTA adolescenza del pensiero dell’umanità (Spinoza, Cartesio,

→ →

Voltaire…) fenomeni sono causati da forze astratte non c’è divinità dietro, ma c’è natura, c’è

→

geometria che si muove in modo autonomo cause non sono divine, ma non sono neanche sotto

il nostro controllo → →

- STADIO POSITIVO stato di pienezza di intelligenza umana si sviluppa filosofia positiva che si

→

occuperà di nostro agire non ci si preoccupa di fine ultimo ma ci si concentra su effetti presenti

→ leggi e fenomeni analizzati guardano al presente, non pensano né agli albori né a un futuro

troppo astratto

COS’È FATTO POSITIVO? → →

Disciplina scientifica è in grado di ordinare i propri processi definire un metodo e un oggetto di studio

→

positivismo studia fatti positivi COS’È POSITIVO?

- Ciò che è reale, ciò che ha degli effetti concreti che osservo e misuro

→

- Ricerca dev’essere utile, funzionale, finalizzata scienza non può essere mera speculazione, deve

migliorare condizione umana

- Leggi sono certe, esse devono aiutarci a superare l’incertezza

→

Successivamente nascerà scienza della probabilità accettare di sbagliare, di inserire l’errore nei possibili

scenari →

Oggetto studiato è UNITÀ D’ANALISI per il sociologo unità d’analisi è fenomeno sociale, che diventano

→

fatti sociali dal momento che li studiamo con un sistema di stampo positivista scienza è costruttiva, non

→

demolisco per demolire processo scientifico è circolare, non demolisco mai, ma appena demolisco

qualcosa costruisco altro →

Qualsiasi scienza, anche sociologia, deve raggiungere questo stato positivo, altrimenti non è scienza

scienza moderna si fonda su positivismo

Comte pensa a sociologia

- nuova scienza positivista inizia a studiare argomenti semplici (fisica inorganica, chimica)

→

- dopodiché si inizia a studiare fisica organica (biologia, medicina) si vuole pensare a modo in cui

oggetti si relazionano fra di loro

- fisica sociale (SOCIOLOGIA)→ studiamo come oggetti in società stanno in relazione fra di loro

Comte muore nel 57, in quegli anni nasce Durkheim che dopo 40 anni pubblicherà “???”

Fisica sociale avrà due declinazioni: 8

→ →

- Fisica sociale statica osservazione sincronica problema fondamentale è ordine (qual è

→

principio organizzativo di una società?) interesse a forma, ragione per cui in un posto c’è silenzio,

→

si canta, si ascolta… principio d’ordine si ispira a modalità della didattica

→ → →

- Fisica sociale dinamica osservazione diacronica studio del mutamento della società

→ →

PROGRESSO cambiamento verso una situazione necessariamente migliore principio di

mutamento

SPENCER →

Punto di partenza è fisica capire moto, come si muovono le cose, come si evolvono

- Più mondo si evolve più si passa da massa ribollente del big bang a una diversa distinzione degli

→ →

oggetti tutto ciò che era omogeneo diventa eterogeneo eterogeneità porta a una progressiva

→

complicazione del mondo passaggio da società premoderna a società moderna è processo di

→

diversificazione, anche nel lavoro nelle società antiche uomo faceva tutto, provvedeva

→

all’interezza dei suoi bisogni primari nella società moderna uomo tende a specializzarsi

(nascono le professioni), dunque società diventa sempre più complessa →

- Nostra conoscenza è relativa, scienza non arriverà mai alla ragione ultima questo enigma è

→

l’oggetto della religione mondo dovrà affermare che ci sarà sempre qualcosa di inconoscibile

MARX →

Marx vive nel periodo ottocentesco della rivoluzione industriale suo pensiero sviluppa concetti chiave

per la sociologia futura:

→

- ALIENAZIONE una delle conseguenze della specializzazione è l’aumento della distanza fra l’uomo

potenziale e ciò che realizza (uomo ha capacità di produrre quantità enorme di progetti e idee, ma

→

questa capacità è soffocata da organizzazione societaria) essere obbligato a svolgere un lavoro

crea alienazione, crea disimpegno nei confronti del lavoro (non si lavora per amore del lavoro ma

→

per ottenere denaro) per Marx in questa società alienazione è inevitabile, è la conseguenza della

frammentazione che si è verificata nella società moderna →

- L’UOMO SI REALIZZA NEL RAPPORTO CON GLI ALTRI, NON NELLA NATURA centralità della

→

società come luogo dove si organizzano le relazioni fra individui nasce concetto di potere, c’è chi

→ →

si adegua e chi si impone relazioni in società sono necessarie ma non simmetriche tutto ciò

aumenta l’alienazione, poiché prodotto del tuo lavoro non corrisponde al tuo volere ma a ciò che ti

→

viene imposto da chi ti sovraintende nel momento in cui tu accetti che lavoro non ti dia nessuna

soddisfazione all’infuori di quella economica problema dell’alienazione non sorge, poiché avviene

una razionalizzazione (non intesa come consapevolezza, ma più come una strategia per sfuggire

dall’alienazione) della situazione che porta ad affrontare il lavoro in maniera anaffettiva

Per Marx unico modo di sfuggire da alienazione è rivoluzione che spostasse potere da mezzi di produzione

→ →

e produttori a una ridistribuzione a tutte le classi sociali scontro fra classi sociali è inevitabile

→

concetto di rapporto fra struttura e individui sarà tema centrale di sociologia moderna in che modo

→

società si impone su individui? Individui sono in grado di imporsi su società? diversi filoni di pensiero: 9

STRAUSS, DE SAUSSURE →

LINGUAGGIO organizza struttura di nostra vita individui sono come burattini che si muovono all’interno

→

di società, fili che li muovono sono le regole della società sistema di regole che apprendiamo sin

→

dall’inizio è linguaggio non possiamo inventarci la nostra lingua, la nostra necessità è quella di

preservare lato relazionale, dunque dobbiamo apprendere codice comune per stare all’interno di una

→ →

società LINGUAGGIO È STRUTTURA DI REGOLE ALLA QUALE NON POSSIAMO SFUGGIRE non è solo

→

relazione strutturale, ma linguaggio impone anche modo in cui si vede il mondo vocabolario non è

→

infinito davanti all’evento più stupefacente