Riassunto esame Letteratura e cultura francese 2, Prof. Benedettini, libro consigliato Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix, Perec

LES ŒUVRES

- “Refus d’obéissance” 1934 > édition de Gallimard NRF (de Gide qui le soutient) > Tous les

survivants, lui même (sopravvissuti) portent la marque > le signe de la guerre

- “Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix” 1938 (Précède le Front populaire) > campagne,

nourriture semple, monde simple

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Avec Jean Giono nous avons DEUX REGARDES DE L'EXISTENCE > Les critiques ont vu que dans les

œuvres de Giono l’existence peut être vue de deux manières différentes:

ÉLÉMENTS SIMPLES, liés au monde paysan qui sont à côté et sont comme nous

➔ Le REFUS DE L’OBÉISSANCE et le PACIFISME > ne pas se battre et obéir à ceux qui veulent la

➔ guerre

1) Une œuvre SOLAIRE, existence lumineuse, lyrique (Orphée), une œuvre panique, caractérisée par

la simplicité et la générosité des hommes attachés à la terre > les hommes qui vivent des richesses.

Giono dit qu' il faut devenir riche, mais l’idéal de richesse en est un autre, il n’est pas lié à l’industrie >

tout l’effort doit tendre à la richesse de différentes valeurs à celles matérielles.(Ex. Colline)

2) Une œuvre plus SOMBRE (buia) et CRUEL > marchés par le pessimisme, les désabusement (lo

sfruttamento, l’abuso) > le meurtre (assassino) devient presque une divertissement (Ex. Refus

d'obéissance)

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Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix est un pivot (perno) > oeuvre central au milieu de ces concepts

Il y a a la guerre (idée de la guerre) et la guerre changent beaucoup la critique qui lit Giono: avant le deuxième

conflit, Giono avait été emprisonné pour pacifisme et après la guerre l’ont accusé de collaboration >>

attitudes contradictoires > les temps ont changé et le même oeuvre peut être vu différemment

Sa production littéraire est immense:

premier texte: Naissance de l’Odyssée (1927) > context mythique rescrit et démystifiée, sur le

➔ mensonge (menzogna) de la création

dernier texte: Iris De Suse (1970) > écrit jusqu’à sa mort

➔

L’élément qui marque le contraste est la guerre qui a marqué l’auteur et son œuvre.

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Il écrit pacifiste et il écrit parce qu'il espère arrêter la guerre et contribuer à éviter un nouveau conflit

dévastateur et mondial.

On part de la vie du paysan d’une région précise pour arriver à donner à sa vie paysanne une valeur

universelle.

Le grand troupeau (gregge pecore) > troupeau des soldats et des fidèles > du détail à quelque chose

d’universel

La guerre devient quelque chose présent dans la production littéraire et sa vie.

Les Correspondance de Giono dans la Première Guerre mondiale (1915-1919) sont des lettres qu' il envoyait

à ses parents.

Giono a écrit 500 lettres qui sont des témoignages et sont importants pour comprendre la vie dans les

premières années de la guerre.

L’argot de la guerre (premier dictionnaire fait par la collections des lettres des soldats en guerre > langue

française parlé qui pour la première fois fut écrit dans une correspondance) > Épreuve qu’a contribué à forcer

le caractère de l’écrivant

PROVA:

- épreuve > une épreuve difficile à laquelle il faut se soumettre

- preuve > témoignage, prova giudiziaria

Les 500 lettres vont construire un récit de formation, l'objectif est de rassurer et tranquilliser les destinateurs,

ses parents. Avec des euphémismes > la guerre devient quelque chose de banal. Il parle avec ironie,

humour et persiflage (presa in giro).

On parle de la guerre en utilisant des figures rhétoriques que l’on retrouve dans ses romans > ex. marches

forcées comme des marches formatrices > “nous faisons activité sportive, des bénéfices pour les hommes”

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Au début de la guerre il espère que tout se termine vite et son but est de rassurer ses parents

La vision de la guerre devient une vision bucolique: il parle de villégiature, il répète que la guerre est

intéressante. Il a dit qu’il allait bien mais il a de la fièvre.

Dans ses lettres les ennemis sont les parasites (les puces qui deviennent des chiens qui mordillent),les

moustiques (gros comme des éléphants et épais comme des nuages) les rats et les insectes pas les

Allemands, les obus aussi (proiettili) deviennent des pots de fleurs.

Il dit aussi que on fait la fête, ils ont reçu des colis et ils ont fait une grande nouba (fare baldoria)

Il a toujours lu pendant la guerre > livres et journaux

Avec son optimisme, il arrive même à faire un allusion à Voltaire > image de l'homme qui s'enferme dans le

jardin, dans un monde meilleur > il se souvient de cette scène de guerre

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Quand il était jeune, c’était sa vision mais à la fin de sa vie, quand il est vieux, il se rend compte de

l’exagération de ses descriptions.

À la fin des années 30 (dans la période de notre texte) Giono est totalement engagé du point de vue

pacifisme > trés marché, il arrive à soutenir le désarmement immédiat de la France et écrit au Président de

Conseil Édouard Daladier. Il se décrit comme un survivant e il va a changer sa biographie parce qu' il veut

changer le cours des événements

En 1935 il firme son pacifisme avec le texte “Certitude”(article de journal dans le texte Précision). Si nous

faisons une autre guerre, ce sera une honte et un déshonoré pour les générations futures et pour

nous-mêmes

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Le bonheur simple l’on trouvent avec le travail des champs > les plaisirs simples permettent de créer et

d’établir la joie

“Que ma joie demeure” > Il y a des TEXTES D’ÉCOLOGIE avant le temps > Giono a précédé le discours

écologique d’aujourd’hui.

Il faut libérer la Terre et les hommes > vivre libres sur une terre de liberté (“ce champ n’appartient à personne,

je veux vivre avec ce champ”). Accord total entre l’homme et la nature parce que dans celle-ci nous trouvons

la divinité > libération païenne (liberazione pagana) > l’homme est fils et frère de la terre

Occasion de rencontre en Contadour > zone Près de Manosque où ses admirateurs font des randonnées

avec lui.Ses admirateurs se retrouvent, font des promenades et écoutent la musique de Bart. En 1935 il y a la

première rencontre, après il y aura 7 rencontres et les résultats des promenades seront publiés dans le

Cahiers de Contadour où les sujets sont la paix et le pacifisme.

Il sont textes de paix demandant le DÉSARMEMENT de la France et la cessation de l’exploitation de

l’homme (l’ouvrier dans la guerre sert à l'Etat, les machines pour fonctionner ont besoin des ouvriers > les

paysans peuvent aller à la guerre parce qu’il y a des femmes dans les champs).

LETTRE AUX PAYSANS SUR LA PAUVRETÉ ET LA PAIX

INTRODUCTION

C'est un court TEXTE PACIFISTE écrit durant l'été 1938, il est une œuvre pas beaucoup étudiée du point de

vue critique, ce n’est pas romanesque mais elle a Giono penseur (pensatore) > la critique s'est focalisé sur le

Giono romancier (auteur de romans). Ce texte parle de l'engagement pacifiste des années 30 de Giono.

C’est un texte PIVOT > référence à la machine, période pendant laquelle on réfléchit sur les machines,

exploite l’homme mais en a aussi besoin.

Le texte est une LETTRE et offre une DATE > écriture épistolaire et Giono se réfère aux paysans de

France.

Trois points pour cette lettre:

● a subit un ÉCHEC (fallimento) > il voulait répondre à l'actualité mais son tentative a échoué (fallito)

● une pièce CENTRALE dans la production gionesse, c’est lettre est pivot

● a une nouvelle PORTÉE HISTORIQUE > la lettre est innovatrice

En 1938 la menace de la guerre devient pressante > il y a le risque de la guerre, l’Allemagne en mars 1938 a

de visée (AVOIR DE VISÉE: punta) sur la Tchécoslovaquie

La guerre semble inéluctable et la lettre de Giono est voit comme une réponse aux exigences du moments,

c'est un message, il veut intervenir dans l’Histoire

La guerre est la conséquence des choix de la civilisation qui est mal orientée: l'industrie technique et le

capitalisme.

Dans la société moderne l’individu est contrôlé par l'État avec l’argent > qui veut de guerre > le paysan sont

exclus de la société.

Les paysans sont en dehors du social et il doit protéger son propre environnement et sa nature.

Ils sont le seul étranger au social car ils peuvent vivre de manière autarcique (che basta a se stesso)

[Pondre (covare) répondre (rispondere)]

Ils vivent aux marges des monde moderne, ils tirent la VRAIE RICHESSE DE LA TERRE > la vraie richesse

le paysan il la prendre dans la terre.

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Giono lance un APPEL AU PAYSAN afin de les inciter à arrêter la guerre et l’Armement > pas avec la

violence mais avec un RÉSISTANCE PACIFISTE > même années de Gandhi (resistenza pacifica).

Au l’ordre de mobilisation il faut poser une immobilité tranquille > l'État prend le blé et les femmes des

paysans doivent détruire tous les stockages et garder seulement ce qui est nécessaire. Pas nourrir (nutrire)

l'État > on ne donne pas ce qu’il demande

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Les paysans deviennent ANTIFASCISTES et ANARCHISTE. > avec le pacifisme paysan, les paysans

peuvent changer l’histoire.

Nouveau mythe: les guerres sont un cycle éternel et les paysans s’introduisent dans ce mythe et peuvent le

bloquer.

Mais cette lettre échoue parce que la guerre commence plus tard et les idées de Giono n’étaient plus