Riassunto esame Diritto penale , Prof. Castaldo Andrea, libro consigliato Diritto penale- parte generale IX edizione, Castaldo

DIRITTO PENALE PARTE GENERALE 1 INTRODUZIONE ORIGINE ED EVOLUZIONE DEL DIRITTO PENALE MODERNO 1. IL DIRITTO PENALE PRE-MODERNO: CENNI Le origini del diritto penale moderno affondano nel pensiero illuminista del Settecento, che introdusse principi nuovi per rendere il sistema penale più razionale ed equilibrato tra efficacia repressiva e tutela dei diritti individuali. Prima di questo periodo, cioè fino alla metà del XVIII secolo, il diritto penale dell’ancien régime era confuso e privo di regole chiare sia per la definizione dei reati, sia per le pene e il processo. MANCANZA DI CODIFICAZIONE E POTERE ARBITRARIO Non esisteva una vera codificazione delle leggi penali: le norme erano sparse e spesso si sovrapponevano. Il potere esecutivo interferiva con quello giudiziario, arrivando persino a sostituirlo. Un esempio tipico sono le lettres de cachet francesi, con cui il sovrano poteva punire direttamente una persona senza processo. Inoltre, non era chiara la distinzione tra crimine e peccato: la giustizia penale agiva anche come strumento religioso. Così, comportamenti considerati peccaminosi – come la bestemmia, l’adulterio o la sodomia – venivano puniti come veri e propri reati. LE PENE Le pene corporali erano le più diffuse e spesso inflitte in modo crudele e spettacolare, per spaventare il popolo ma anche per intrattenere. L’esecuzione pubblica, come lo squartamento, era preceduta da torture (tagli, bruciature, uso di piombo o olio bollente). Questa teatralità della pena, chiamata anche “splendore dei supplizi”, aveva un effetto ambiguo: voleva intimidire ma finiva per attirare curiosità e fascinazione. IL PROCESSO INQUISITORIO Il processo penale seguiva il modello inquisitorio, fondato su segretezza, scritto e pieno potere all’accusa. La confessione era considerata la prova principale e veniva spesso estorta con la tortura. Il giurista Helie riassunse la situazione definendo quel sistema “una legislazione armata di strumenti di inaudita severità”, priva di ogni diritto di difesa e fondata solo sulla vendetta pubblica e sull’intimidazione. LE PREMESSE DEL CAMBIAMENTO Già nel Seicento alcuni filosofi iniziarono a criticare questo sistema. Il giusnaturalismo laico (con pensatori come Grozio, Pufendorf, Thomasius e Locke) affermò che lo Stato doveva fondarsi su principi razionali e naturali, non religiosi. Da questa visione nacque un processo di secolarizzazione del diritto penale: Grozio, in particolare, sostenne la necessità di separare peccato e reato, riconoscendo la loro autonomia (come nel diritto privato si distingue tra illecito civile e morale). 2. L’ILLUMINISMO PENALE Il vero processo di modernizzazione del diritto penale si compì grazie all’illuminismo, che mirava a creare un sistema penale razionale, proporzionato e utile alla società. Tra i principali pensatori si ricordano Bentham in Inghilterra, Montesquieu e Voltaire in Francia, Feuerbach in Germania, e in Italia Beccaria, Filangieri e Pagan