Riassunto esame Antropologia culturale c, Prof. Guasparri Andrea, libro consigliato Il primate della moda. L’antropologia della moda come teoria della cultura, FrancoAngeli, Milano, 2013 , Guasparri, A.

I fattori e i parametri dell'agentività

I fattori sono: alto controllo durante la vita, prestigio e influenza (non richiesti) dopo la morte. I parametri sono: controllo focalizzato al mantenimento di uno stile di vita isolato e controcorrente.

La UIC consiste in una UEC del massimo profitto in uscita e UVC in entrata a sostegno di uno stile di vita più semplice. Gli indici dell'imitazione sono: difesa dei valori di tradizioni antiche, indipendenza, sostenibilità ambientale e sociale. La nozione teorica è: andare controcorrente con consapevolezza, nonostante la volontà di estraniarsi dalla società può comunque portare dei cambiamenti nella stessa.

Caso 7: il lavavetri

Nel caso del lavavetri ci troviamo in Europa meridionale, l'agente imitato è il lavavetri F., mentre l'agente imitante è il treenne L. I fattori dell'agentività sono: influenza a livello di stimolo, valutazione positiva da parte del bambino. I parametri sono: consapevolezza psico-motoria degli agenti.

La UIC imitata consiste in una UVC in entrata per il bambino. L'indice che determina l'imitazione è la salienza percettiva mentre la nozione teorica è che l'agente imitato non simboleggia prestigio ma stimola comunque la curiosità del bambino con grande salienza percettiva. Caso 8: la carne il venerdì Nel caso della carne il venerdì ci troviamo nel mondo cattolico, gli agenti imitati sono il sacerdote e gli altri cristiani mentre gli agenti imitanti sono la popolazione cristiana. I fattori sono: alto controllo e influenza, valutazione negativa (perché è un divieto e perché mangiare la carne tutti i giorni è visto come giusto e salutare). I parametri sono: alta consapevolezza indicale. La UIC consiste in una UEC alimentare che diventa UVC in uscita ma non viene eliminato poiché si rischierebbe di indebolire l'intera struttura. Gli indici dell'imitazione sono: la cultura consumistica del mangiare la.

Carne come segno di benessere sico ed economico sono in contrasto con il divieto del mangiare la carne imposto dalla chiesa. La nozione teorica è: una UVC carnivorista sviluppatasi dopo il boom economico della seconda guerra mondiale ha avuto il potere di mettere in crisi una UEC rituale molto autorevole come quella della carne il venerdì.

Caso 9: la messa in italiano

Nel caso della messa in italiano ci troviamo in Italia, nelle chiese cristiane cattoliche. Gli agenti imitati sono i vertici della chiesa cattolica, il clero, gli agenti imitanti sono il clero e i fedeli. I fattori sono: controllo, valutazione positiva, forte influenza. I parametri sono: alta consapevolezza e capacità informatica. La UIC consiste in una UVC in entrata (messa in italiano) che diventa all'istante UEC, trasformando la vecchia UEC (messa in latino) in UVC in uscita grazie all'influenza coatta. Gli indici sono: messaggi della chiesa accessibili a tutti, anche a quelli che non sanno il latino.

maggiore partecipazione da parte dei fedeli. La nozione teorica è la cornice autorevole della chiesa che ottiene una valutazione migliore come agente perché più accessibile a tutti. Caso 10: i jeans Nel caso dei jeans ci troviamo in Liguria, a Genova, gli agenti imitati sono la marina genovese (prima), i divi del cinema (poi). I fattori sono: alto controllo, altissima influenza e valutazione sempre positiva. I parametri sono: alta consapevolezza indicale. Le UIC consistono in una UIC vestimentaria diventa UVC e poi UEC, poi torna UVC in uscita (es. zampa d'elefante fuori moda) oriciclata, poi torna UEC (es. zampa d'elefante che torna di moda). Gli indici sono: diversità culturale e sociale, patriottismo, ribellione, stile di vita attivo, giovane e informale. La nozione teorica è: il desiderio di esprimere gli ideali culturali attraverso un capo di abbigliamento che diventa simbolo di ribellione, esprime un modo di essere, rappresenta uno stile di vita attivo e informale.

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Caso 11: il velo nella rivoluzione islamica pag. 27

Nel caso del velo nella rivoluzione islamica ci troviamo in Iran, l'agenti imitato è il governo iraniano mentre gli agenti imitanti sono le donne iraniane. I fattori sono: alto controllo e influenza. I parametri sono: consapevolezza indicale degli agenti, alto controllo psico-motorio dell'agente imitato, valutazione influente. Le UIC consistono in UVC vestimentaria in entrata a seguito della rivoluzione islamica che diventa immediatamente una UEC. Gli indici sono: sottomissione a Dio, sottomissione al governo, segregazione e costruzione di genere della donna come moglie obbediente e madre casalinga. La nozione teorica consiste nella imitazione diretta (cornice autorevole, influenza coatta), la valutazione in questo caso è influente.

Caso 12: l'euro pag. 27

Nel caso dell'euro ci troviamo in Europa, gli agenti imitati sono i governi europei, gli agenti imitanti sono invece i

cittadini e gli stati europei. I fattori sono: alta influenza e controllo. I parametri sono: influenza coatta, consapevolezza indicale e psico-motoria. Le UIC consistono in UVC che diventa subito UEC per influenza coatta, UEC-moneta nazionale diventa UVC in uscita. Gli indici sono: cornice di appartenenza a un gruppo più ampio, solidarietà, cooperazione, abbattimento delle barriere culturali. La nozione teorica è: una UEC-moneta, con cornice autorevole, influenza coatta e valutazione influente, può sostituire antiche UEC-moneta nazionale in vari stati che si sentono così partecipi in un gruppo influente e politicamente forte.

ENTRAMBI GLI ESEMPI APPENA VISTI sono la prova che le variazioni memiche (UEC) possono avvenire all'interno di una generazione e non solo nel passaggio da una generazione all'altra.

Caso 13: lo jilbabjilbab Nel caso dello ci troviamo in Indonesia, gli agenti imitati sono Naniek e altre musulmane jilbab.attiviste, mentre gli agenti

valutazione positiva e desiderio di appartenenza. I parametri sono: alta consapevolezza estetica e di status sociale. UIC: partendo da una UEC (acquisto di prodotti di moda), abbiamo una UVC in uscita che rientra come UVC con significato diverso (acquisto di prodotti di moda come espressione di personalità e stile). Gli indici sono: conformismo, ricerca di identità attraverso l'abbigliamento e desiderio di appartenenza a un gruppo sociale. La nozione teorica è: i consumatori imitano il creatore di moda per esprimere la propria personalità e appartenenza a un determinato gruppo sociale; utilizzano una ACI già presente nella cultura per comunicare un messaggio di stile e status.valutazione positiva. I parametri sono: altissima consapevolezza indicale, capacità informativa e influenza attraverso i mass-media e il mercato. La UIC consiste in una UVC vestimentaria in entrata che assume il prestigio di una UEC. Gli indici sono: prestigio, eleganza, successo, ribellione, tradizione proiettati sui vestiti. La nozione teorica è: la forza del creatore di moda/imprenditore sta nella sua capacità di influenzare i consumatori proponendo UVC-abiti sempre nuove e prestigiose. Caso 15: il pagnepagne pagne, Nel caso del ci troviamo in Benin, Africa. Gli agenti imitati sono i venditori di tra cui le donne africane dette "mama pagne". Gli agenti imitanti sono gli acquirenti, gli abitanti del Benin, i partecipanti alle cerimonie o eventi particolari che richiedono il pagnepagne. I fattori sono: alto controllo e influenza, valutazione positiva. I parametri sono: alta consapevolezza indicale e psico-motoria degli agenti (che comprano e che immettono nel mercato).

alta capacità informativa. Le UIC consistono in UVC vestimetarie in entrata che si agganciano ad altre UVC già dotate di valutazione positiva, questa UVC si inserisce all’interno della UEC-sto già consolidata. Gli indici variano a seconda di cosa è rappresentato, ispirato dal tessuto sociale e rituale del gruppo degli agenti imitanti. La nozione teorica è: il tessuto influenza l’agente che lo indossa, al tessuto vengono dati i nomi a seconda dell’attualità (es. telenovele), la salienza sta nel tessuto, non nella forma. Agentività elaborante, cornice autorevole.

Caso 16: la festa per l’anniversario della morte del fratello

Nel caso della festa per l’anniversario della morte del fratello ci troviamo a Cotonou, in Benin. L’agente imitato è l’organizzatore della cerimonia mentre gli agenti imitanti sono gli invitati alla stessa. I fattori sono: alta

influenza e controllo sul vestiario. I parametri sono: alta consapevolezza indicale a psico-motoria. Le UIC consistono in UVC abito in entrata che si inserisce nella cornice di una UEC-pagne da cerimonia già consolidato. Gli indici sono: a etto e rispetto condiviso per la persona per cui è stato organizzato l'evento. La nozione teorica è: il pagne si fonde con gli agenti coinvolti nel rito e si fa agente esso stesso,

Caso 17: i kathoey

Nel caso kathoey ci troviamo in Thailandia, gli agenti imitati sono i rettori delle Università e in generale l'intera Istituzione mentre gli agenti imitanti sono i kathoey. I fattori sono: alto controllo e influenza, valutazione positiva. I parametri sono: alta consapevolezza indicale degli agenti, alta influenza coatta per via della cornice autorevole. La UIC consiste in UVC in entrata del kathoey con valutazione negativa per la categoria di sesso, si inserisce all'interno della UEC-uniforme/bigenere già consolidata.

Gli indici sono: uniforme e divisa come accettazione di un ruolo sociale e come accettazione da parte dell'istituzione che le impone, accettazione dei kathoey perché andare all'Università è un fattore di valutazione positiva. Nozione teorica: una UVC in entrata, seppur negativa, se si inserisce all'interno di una UEC già consolidata e perciò per prestigio dotata di valutazione positiva, estingue il conflitto. Caso 18: le "polo politiche" Nel caso delle polo politiche ci troviamo in Thailandia, gli agenti imitati sono la monarchia per la polo gialla e Thaksin/i democratici per la polo rossa. Gli agenti imitanti sono i borghesi per la polo gialla, le classi sociali basse (operai e agricoltori) per la polo rossa. I fattori sono: alto controllo e influenza, valutazione positiva per la monarchia e la democrazia a secondo di quale polo si sceglie di indossare. I parametri sono: per la polo gialla prestigio e influenza perché in