Psicologia sociale

PARTE TERZA: PROCESSI COLLETTIVI

VII. L’interazione nei gruppi.

VIII. Le relazioni fra i gruppi sociali.

IX. L’influenza sociale.

Si fa riferimento a Curt Lewin, psicologo sociale, tedesco, che fugge dalla Germania nazista, e si rifugia

negli Stati Uniti, aprendo una nuova stagione nella ricerca psicologico-sociale, particolarmente attenta

all’esigenze della realtà sociale → mette a punto una metodologia chiamata ricettazione: ipotizza che

nell’intervenire su una realtà per conoscerla questo produce un cambiamento nella realtà stessa e uno

scambio reciproco tra ricercatore e la persone oggetto della ricerca, quindi il ricercatore ha il dovere

morale di restituire gli spunti offerti dalla persona per la ricerca → modifica gli attori che sono presenti

nella situazione sotto indagine. Modifica il quadro di riferimento teorico. Curt ha un legame molto stretto

con la Gestalt Theory, in cui si ipotizza che in realtà le situazioni che vengono studiate dalla psicologia

sono delle situazioni in cui le componenti di una realtà non sono separate atomisticamente tra loro, ma

rappresentano una realtà → ha un impatto importante anche sulla psicologia sociale perché con il

comportamentismo si pensa che basta studiare una persona facente parte di un gruppo per capire tutto il

gruppo: Lewin dice di no perché il gruppo è un’entità sovraordinata in cui gli individui sono

interdipendenti, creano delle dinamiche specifiche dei gruppi sociali.

Nasce con un’attenzione per le dinamiche di folla. La folla è l’oggetto principe delle prime forme di

psicologia sociale. Due testi la sanciscono come disciplina: [....]

Con la psicologia di folla si studia l’influenza sociale, che si esercita anche attraverso i mezzi di

comunicazione. Gli studi sull’influenza sociale si svilupperanno dopo la Seconda Guerra Mondiale.

La psicologia mette a punto uno studio tra minoranza e maggioranza: si studiano le dinamiche per le

quali solo in alcuni casi la minoranza riesce ad influenzare la maggioranza: quando esse hanno delle

regole abbastanza precise possono influenzare la maggioranza. LEZIONE 14 FEBBRAIO

esposizione presentazione dispensa Discutere la storia

● .

CAPITOLO 1 : presentazione approccio ricerche (5 indagini empiriche)

L’inizio coincide con la pubblicazione di una delle riviste con approccio dinamico, utilizzata come base

per le sue indagini: 1875

Tre avvenimenti determinano la nascita della psicologia sociale, come disciplina autonoma, in Italia nel 1954:

1. primo congresso nazionale di psicologia sociale, a Torino, presieduto da Angela [...], docente che

insegna psicologia sociale, punto di riferimento della disciplina a partire dal 1954

2. fondazione della prima rivista di psicologia sociale, sempre a opera di Angela, che aggiunge ad una

rivista già esistente il riferimento nel titolo alla psicologia sociale

3. congresso della SIP (società italiana di psicologia) a Chianciano, con una sezione dedicata

interamente alla psicologia sociale, sempre presieduta da Angela

Nel 1954 nasce una rivista che determina la psicologia sociale come disciplina scientifica autonoma, di

laboratorio, che sposa l’approccio positivista.

Nel 1908 vengono pubblicati due testi importanti per la psicologia sociale: approccio individuocentrica →

introduzione alla psicologia sociale (si basa sulla teoria degli istinti: l’idea è che gli istinti condizionino la

vita umana dandone una direzione) + approccio sociocentrico → [...]

La teoria delle rappresentazioni sociali è sovraordinata nei modelli di triangolazione, che permettono di

mantenere la complessità utilizzando vari tipi di approcci. Segue la prospettiva della storia, critica, che si

sviluppa negli anni ‘70, anni di crisi per la psicologia sociale. In questo periodo nasce una nuova storia,

che, a differenza della mainstream, si occupa anche della microstoria, ricostruisce la storia dei piccoli

laboratori, di personalità ai margini nella psicologia, scoperta di tanti aspetti fino a quel momento

trascurati, sottolineando delle novità importanti. L’approccio narratologico, critico perché vede la storia

come una narrazione e da questo punto di vista sviluppa metodologie che cercano di essere oggettive

attraverso l’utilizzo della documentazione storica. Attraverso queste narrazioni si sviluppa questo terzo

approccio critico. L’approccio bibliometrico o scientometrico è un approccio mainstream, classico/

tradizionale, fa riferimento a tutte le fonti bibliografiche che sono a disposizione e su queste fonda la sua

conoscenza.

L’approccio critico e quello mainstream hanno due matrici epistemologiche diverse: costruzionista

(l’approccio critico), chi fa scienza dal punto di vista critico non pensa che ci sia una verità che va

scoperta, ma pensa che lo scienziato indaga il suo oggetto di interesse con metodologie che

contribuiscono alla scoperta dell’oggetto di indagine + positivista (l’approccio mainstream), ipotizzando

che esiste una verità che lo scienziato deve semplicemente disvelare, con un percorso sperimentale,

oggettivo, che garantisce la certezza dei risultati ottenuti.

CAPITOLO 2 : dedicato all’attenzione per Gualtiero Sarfatti, che contribuisce alla costruzione della

psicologia sociale → impostazione narratologica

CAPITOLO 3: a impostazione centometrica e bibliometrica, analisi della presenza della psicologia nella

“Rivista di psicologia”, dal 1905 al 1952, perché la rivista interrompe la sua pubblicazione

CAPITOLO 4 : a impostazione centometrica e bibliometrica, dal 1875 al 1954, analisi di sette riviste

CAPITOLO 5 : a impostazione centometrica e bibliometrica, pone l’attenzione su Volkerpsychologie,

una delle tante psicologie perdute

CAPITOLO 6 : tre forme di psicologia sociale e loro ruolo durante il fascismo, sono messi a confronto i

contributi di Antonio Miotto e quelli di Paolo Orano

CAPITOLO 7 : approccio narratologico, sguardo retrospettivo sulla psicologia sociale critica in Italia

nella seconda metà del 900

● pregiudizio sulle folle:→lo combattono: Pasquale Rossi, fonda una disciplina per istruire ed educare le

folle + Antonio Miotto, da un punto di vista esclusivamente psicologico

● psicologia della folla: è l’ampio studio di come il comportamento individuale venga influenzato quando

grandi folle si raggruppano insieme. [appronfondimento] LEZIONE 15 FEBBRAIO

Le donne in Sapienza 2020

● esposizione presentazione LEZIONE 21 FEBBRAIO

Modelli di triangolazione nella ricerca storiografica.

Per un programma di ricerca ibridato.

I modelli di triangolazione nascono all’interno della ricerca qualitativa (Denzin, 1978, 2012) nella

consapevolezza della complessità dell’oggetto di studio che, per questo, deve essere esplorato da punti

di vista diversi - teorici, metodologici, dei dati, dei ricercatori, delle discipline - in grado di restituirne la

complessità originaria. Nella recente terza fase in cui si trovano (inquadrata in uno strong program), essi

sono diventati a tutti gli effetti “un’estensione di un programma di ricerca” (Flick, 2017, 2018a, 22018b).

In questo caso tali modelli non hanno tanto un valore confermativo - attraverso la convergenza dei

risultati - quanto sono piuttosto in grado di fornire una conoscenza aggiuntiva sul tema sotto analisi

attraverso la selezione sistematica di vari metodi e la combinazione, altrettanto sistematica, di diverse

prospettive teoriche e di ricerca. Quest’ultima combinazione richiede, non solo la combinazione tra

diversi metodi, ma anche, e soprattutto, la contaminazione o ibridazione dei loro retroterra teorici ed

epistemologici in grado di andare al di là della logica riduzionista implicata nei “mixed-methods research"

(MMR) (Flick, 2017: p.54).

Il programma di ricerca qui illustrato, muovendosi all’interno di questo punto di vista, illustra la possibilità

di triangolare l’analisi storica della psicologia sociale italiana. [figura 1]

primo approccio critico: le rappresentazioni sociali

secondo / terzo approccio critico:

- nuova storia → Apfelbaum, 1981 + Danziger, 1997 + Samelson, 1974, 1999

- narratologia → Ginzburg, 1979 + Roberts, 2001 b + Topolski, 1997

→ approcci costruzionisti, contrapposto all’epistemologia positivista

approccio mainstream:

- bibliometria scientometria, sposa l’epistemologia positivista → Nalimov, Mulchenko, 1969 +

Pritchard, 1969 + Rostaing, 2003

La prima prospettiva, sovraordinata rispetto alle altre due, è legata alla tradizione delle rappresentazioni

sociali. Favorendo una lettura non ortodossa di questa teoria, si ipotizza che nella sua fase di gestazione

la psicologia sociale italiana sia stata oggetto di processi rappresentazionali. Tali processi

rappresentazionali sono stati soprattutto di negoziazione identitaria vedendo la convivenza di un

pluralismo di proposte in seguite spazzate via dalla scelta, diventata normativa, di una psicologia sociale

psicologica, individuocentrica, sperimentale, di laboratorio (Danziger, 1985, [1990] 1995, 2002;

Sensales, & Dal Secco, 2014 b; Sensales, Areni, & Del Secco, 2010, 2011).

Il binomio “nuova storia” evoca quella prospettiva, così importante in campo storiografico, che aveva

portato Marc Bloch, già alla fine degli anni Trenta del secolo scorso, a opporsi alla storia tradizionale in

nome di un punto di vista “militante”, fatto di “scavi” ed “esplorazioni” (Pitocco, 1997). Si è così

privilegiata una “conoscenza per tracce” (Le Goff, 1998) in grado di mettere in discussione il punto di

vista convenzionale, lineare, continuista e celebrativo, adottato dalla storia tradizionale. In psicologia

sociale questo tipo di storia, attraverso un’analisi delle fonti e del contesto, recupera le molte psicologie

minoritarie “perdute” e i loro studiosi dimenticati.

Infine l’ultima triangolazione, di ambito critico, è con la tradizione narrativa. È una tradizione che, come

Roberts ha mostrato nell'introduzione alla raccolta di alcuni dei contributi più significativi al dibattito tra il

1960 e il 2000, sul rapporto tra approccio storico e narratologia (Roberts, 2001 a), ha visto l’affermazione

del punto di vista secondo cui “le discipline della storia sono essenzialmente un modo narrativo di

conoscere, comprendere, spiegare e ricostruire il passato” (Roberts, 2001 b: p.1). Tra alcuni esponenti di

questa corrente, è cresciuta la consapevolezza che lo storico, attraverso la propria narrazione,

“costruisce un’immagine del passato, senza abbandonare il rigore richiesto dall’empirismo logico” (Fazzi,

2015: p.6). Così con Topolski (1997) si può ricordare che le strutture narratologiche sono strettamente

connesse al punto di vista dello storico che le analizza. Al tempo st