Max Weber, sociologia

Approccio strumentale

È quello che rende trasparente la finestra da cui guardò il mondo

Prospettive diverse e soggettive

Cercare di capire come l’uomo interpreta le cose (studio metodo scientifico) —> bisogna avere empatia, immergersi nella situazione dell’altro (impersonarsi)

Assumere il punto di vista dell’altro (qualità dell’azione dipende dal mio sguardo, legato a ciò che penso sia importante in quel momento)

Ciascuno di noi ha una propria visione tramite quali organizza un percorso razionale che permette di organizzare tra di loro gli oggetti che studio e decidere io come mi relaziono con quelli rispetto al mio obbiettivo

Razionalità non sta nelle cose ma nelle scelte del modo in cui ciascuno di noi razionalizza le proprie scelte

Studia le organizzazioni perché ne è composta la società, la burocrazia e l’ideologia capitalista

Ambientazione: Mondo protestante di fine ottocento e inizio novecento

(cultura del successo di se stesso ha una ricaduta per me e per gli altri)
Sociologia che sviluppa il successo individuale mettendo al centro l'individuo/attore (agisce nella società, tiene conto dell'agire degli altri)
Ogni uomo ha i propri obiettivi per raggiungere il successo -> strategia di azione, il vettore che la organizza e che verrà ripreso come organizzatore di tutto l'aggressione umano è la razionalità
Razionalità formale: uomo economico, analisi oggettiva dell'obiettivo che vuole raggiungere e delle risorse che ha a disposizione
Uomo agisce solo per massimizzare il profitto economico? - No... Esiste una razionalità che si intromette rispetto a quella economica (esclusione azioni possibili basata su principi etici)
Razionalità diverse orientate da altri fattori
Troppo facilmente noi attribuiamo all'altro, quando non lo comprendiamo, un atteggiamento irrazionale (attribuzione errata in quanto

Non conosciamo le sue ragioni per agire in quel modo, razionalità differente dalla mia in quel momento)

Consapevolezza delle proprie azioni (percorso logico)

Non parliamo di razionalità soggettiva ma di categorie (la soggettività sta nella strategia che si adotta e in tutte le azioni proprie)

Organizzazione società suddivisa in classi

• Classi: riferimento che si ritrova anche nelle scienze naturali (organizzazione formale rigida)

Spunto dalle teorie di Marx (in quel caso si parla di classi rigide) e portate nell'organizzazione sociale

Categorie di possidenti: legata al reddito (dimensione di possesso)

• Ceto: no mutuazione positivista

Riguarda il comportamento sociale (stesso stile di vita, atteggiamenti di consumo) Dimensione economica in termini di esito (dimensione di spesa delle proprie possibilità economiche)

Identifica degli insiemi comuni per comportamenti

Dimensione acquisitiva: possibilità di uso di quel che possiedo

Nuova variabile: ceto

interpretato soggettivamente da decisioni individuali (classe -> ceto, modernità) -> marketing, consumo Da Società con scarsa mobilità sociale a società con mobilità interna rapida (crescita, decrescita) Nasce in ambito economico e vede il legame tra le fondamenta della società ed economia (sociologia dell'azione) Spinte individuali -> agire individuali -> effetti sovraindividuali (ricaduta nella rete sociale di cui faccio parte) Società come sfondo su cui agisco (palcoscenico trasformabile) Rappresentazione teatrale della sociologia (maschere logiche, ruolo) degli anni '60-'70 Quinte: possibilità della vita Osservazione sul campo, raccolta dati per descrivere una società (progresso moderno -> più tecniche e modelli, capacità di cogliere il dettaglio) Miglioramento nell'osservare gli oggetti scientifici ha fatto progredire lo sviluppo delle teorie La

Sociologia (intende, comprende, conosce, interpretando) cerca di spiegare il modo concui l'altro agisce dandone le ragioni (spiegazione causale, perché agisce in quel modo socialmente, tenendo conto degli altri) e quali sono gli effetti dell'agire.

Non tutto l'agire è sociale per Weber (agire generale, reazioni agli stimoli).

Per Weber fenomeno e fatto sociale sono differenti.

Agire diventa sociale quando:

• Senso soggettivo: me lo so spiegare, ha senso per colui che agisce
• Tiene conto degli altri (feedback), istituzione relazioni (presenza cognitiva) che ha effetto sulla strategia alla base del nostro modo di agire
• Agire e azione differenti (agire come atto processuale, più azioni insieme)
• Produce una condotta osservabile: no forma di pensiero, è empirico, osservo qualcosa al di fuori di me (fatti sociali)

Comune a Weber e Durkheim: sociologia come scienza indipendente ed empirica agganciata ai principi scientifici di inizio '900.

(tristezza, rabbia)● Agire tradizionale: rispetto alle norme e alle tradizioni (obbedisco alle regole e alleconvenzioni sociali)La sociologia si occupa di studiare i fatti sociali, ovvero i comportamenti umani che si verificano all'interno di una società. Per fare ciò, è necessario raccogliere informazioni e organizzarle in modo da creare un modello di conoscenza. La razionalità è un principio ordinatore che permette di comprendere facilmente il comportamento di chi viene osservato. La sociologia identifica quattro tipi ideali di razionalità, in base al grado di razionalità presente nei comportamenti osservati. Il primo tipo è l'agire razionale rispetto allo scopo, che si basa sull'obiettivo da raggiungere e risponde alla dimensione economica condivisa da tutti. Il secondo tipo è l'agire razionale rispetto al valore, che tiene conto della dimensione culturale e delle credenze. Il terzo tipo è l'agire affettivo, che si basa sulle emozioni e i sentimenti personali. Infine, il quarto tipo è l'agire tradizionale, che si basa sul rispetto delle norme e delle tradizioni sociali.

(innamoramento)● Agire tradizionale: livello min, rimanda ai comportamenti insegnatoci (abitudini,cultura del paese in cui si vive)Orientazione sul tipo di societàStrumenti che ci aiutano a comprendere una realtà piena di sfumatureDeclinazione del potere nelle nostre società secondo WeberUsa la stessa metodologia (tipi ideali)● Legale: potere dato sulla base di norme (impersonale)condivisione del diritto, meccanismo d’ordine di tutte le società● Tradizionale: che passa di padre in figlio (il signore)Potere ereditarioPassa per scelte di una società● Carismatico: grande seguito delle masseModalità scientifica che Weber ci propone come strumento di analisi del campoSi arriva a categorie generali, obbiettivo della scienza, che diventano organizzatori deisingoli comportamentiWeber osserva le modalità con cui in diversi sitemi sociali nel tempo e nello spazio vieneattribuito il potere a delle persone (capire in che modo queste

forme di potere si distinguono tra di loro. Aggregate sulla base di uniformità (Scatole concettuali). Weber recupera studi fatti tra fine '800 e inizio '900 (filone scientifico principale, emersione positivismo). Weber come risultato del dibattito del positivismo, di chi non si riconosceva in maniera esclusiva in quella prospettiva - Dilthey. Scienze della natura vs scienze dello spirito (Scienze umane), non riconducibili prettamente al positivismo. Oggetto di studio interno (no distanza). Problema della distanza tra osservatore e osservato. Osservatori all'interno del processo: osservatori che cambiano il processo che osservano, destinatari del processo che osservano (osservatori partecipanti) - Windelband. Al centro delle osservazioni: scienze basate sul regolare fenomeno di ripetizione di norme (individuazione legge). Scienze ideografiche: studio singolarità (ciascuno degli oggetti osservati è unico). Ricerca del poco in comune tra le singolarità per arrivare ad.

Una legge generale (probabilistica) - Rickert