Filosofia carolingia – Rinascita culturale e scolastica

Rinascita carolingia

• • Promossa da Carlo Magno (742-

814).

• • Riforma educativa: apertura di

scuole monastiche e cattedrali.

• • Recupero dei testi latini classici e

cristiani.

Capitularia e scuole

• • Capitularia: decreti imperiali per

l’istruzione.

• • Schola Palatina ad Aquisgrana

(Aachen): centro culturale

dell’impero.

• • Studio delle arti liberali (trivio e

quadrivio).

Alcuino di York

• • Nato in Northumbria (735-804).

• • Maestro della Schola Palatina.

• • Revisione della Vulgata e dei testi

liturgici.

• • Promotore del trivio (grammatica,

dialettica, retorica) come base

filosofica.

Opere di Alcuino

• • "De grammatica".

• • "De dialectica".

• • "De rhetorica".

• • Dialoghi pedagogici per

l’educazione dei chierici e nobili.

Dialettica

• • Ripresa dello studio della logica

aristotelica e boeziana.

• • Dialettica come strumento di

chiarificazione teologica.

• • Influenza sulla scolastica

successiva.

Paolo Diacono

• • Storico longobardo (720-799).

• • Opere: "Historia Langobardorum",

grammatiche e commentari biblici.

• • Collaboratore culturale della corte

carolingia. Eginardo

• • Biografo di Carlo Magno (775-840).

• • "Vita Karoli Magni": modello di

storiografia cristiana.

• • Diffusione del modello educativo

carolingio. Teologia

• • Studio sistematico dei Padri della

Chiesa.

• • Armonizzazione tra autorità

patristica e ragione.

• • Prefigurazione delle disputationes

scolastiche.

Giovanni Scoto Eriugena

• • Nato in Irlanda (810-877).

• • Filosofo neoplatonico.

• • Opere: "Periphyseon" (De divisione

naturae).

• • Sintesi tra neoplatonismo e

cristianesimo agostiniano.

Periphyseon

• • Opera principale di Eriugena.

• • Divisione della natura in quattro:

Dio come causa e fine di tutto.

• • Dottrina dell’emanazione e ritorno

a Dio (exitus-reditus).

Conoscenza in Eriugena

• • Ragione come strumento

interpretativo della Rivelazione.

• • Filosofia e teologia come vie

complementari.

• • Introduzione del pensiero dialettico

nella teologia medievale.

Teologia negativa

• • Dio è al di sopra di ogni

predicazione positiva.

• • Possiamo dire cosa Dio non è, non

cosa è.

• • Influenza dalla mistica neoplatonica

e pseudo-dionisiana.

Critiche a Eriugena

• • Accusato di panteismo e

razionalismo eccessivo.

• • Condanna parziale delle sue

dottrine nei secoli successivi.

• • Tuttavia fondamentale per la

filosofia medievale.

Eredità carolingia

• • Fondamento della rinascita

culturale medievale.

• • Trasmissione dei testi antichi

all’alto medioevo.

• • Influenza su Anselmo, Abelardo e

scolastica.

Critiche moderne

• • Filosofia subordinata alla teologia.

• • Predominanza educativa e

grammaticale rispetto alla

speculazione.

• • Ma decisiva per la ripresa degli

studi logici e filosofici.