La questione indigena in America Latina (Laura Giraudo)
termine che assume vari significati nella storia. Popolazioni del
Parola Indio:
continente americano estremamente per varietà
diverse strutture organizzative,
di sistemi politici e culturali. Distinte forme di conquista, determinate dallo
Modello di per subordinare
scontro ma anche da alleanze. buon governo
popolazioni. Costruzione e (omologazione, riduzione e
invenzione dell’Indio
attribuzione somiglianza). categoria sovra etnica che dà origine
Indio:
all’opposizione europeo - indio -> storia della riduzione della complessità.
Origine: errore di Colombo. Giudizi di esaltazione e rifiuto. Altro termine:
Uso ufficiale e giuridico del termine Indio raccolto dai dizionari, es. il
natural.
“Tesoro 1611: indio è delle Indie, indiano è
de la lengua castellana”, natural
colui che si è recato nelle Indie Occidentali (gli Iberici in questo caso). In voce
del del 1726, uso del termine per indicare
Dizionario della lingua castigliana
barbari e persone ingenue (calunnia In epoca coloniale termine Indio
etnica).
usato anche da autoctoni per che corrisponderà
rivendicare purezza raziale
anche a privilegi e doveri definiti. Le categorie coloniali erano infatti sanzionate
dal riconoscimento sociale, con criterio di notorietà come elemento
discriminante all’interno della società stessa. Autorità concedevano
autorizzazioni affinchè mulatti e meticci fossero ritenuti ufficialmente bianchi.
A rispetto a gruppi derivanti da
metà del ‘700, segmento indio è superiore
mescolanze (castas). Parola natural col tempo attribuita anche a creoli.
denominazione della cittadinanza basso medievale e moderna –
Naturaleza:
è A parola Indio da
natural cittadino e nativo. inizio Ottocento scompare
linguaggio giuridico, torna a indicare nativo dell’India e
a fine Novecento
dell’America senza mescolanze. Nel frattempo si diffonde termine Indigeno,
che nei dizionari significa semplicemente nativo di un luogo, subentra a Indio.
Indigeno riempito di significati da Antropologia e ricerca dell’indio puro e poi
l’azione delle istituzioni indigeniste. Indio percepito come spregiativo
ma usato anche per rivendicazione. In “popoli indigeni” sono coloro che
diritto
hanno subito dominazione coloniale. Ciò ha problema di continuità storica
dall’epoca pre ispanica a oggi.
In Spagna dibattito tra religiosi e giuristi per coniugare predominio cristiano
con Las Casas vs Gines de Sepulveda
dominio politico.
(sostiene che indigeno è schiavo per natura – non uomo). Vince Las Casas:
indio è umano e possiede diritto naturale. Traffici internazionali giustificavano
esplorazione penetrazione, ma non il dominio politico, anche se degli
inferiorità
indios giustificava Concezione del “bambino
dominio con carattere di tutela.
naturale”e relativi privilegi. Las Casas propone idea di barbaro relativo (tutti
sono barbari rispetto a società ideale cristiana). Corona non accetta sua idea ma
assume posizione moderata. su idea positiva di indio
Leggi nuove del 1542 ,
come vassallo del re.
applicazione variava a seconda del contesto. “Diritto indiano”,
DIRITTO:
Legislazione speciale per le Indie 1524 -> carattere di diritto municipale. Diritto
di Castiglia è invece diritto comune. Diritto indiano è: legislazione speciale +
diritto castigliano+ diritto romani + diritto consuetudinari indigeni.
regimi giuridici non scritti pre esistenti. Sincretismo culturale:
Consuetudine:
termini indigeni in testi legali. Atteggiamenti personali di fronte a consuetudine
-> rifiuto o idealizzazione. Come governare indigeni? Vassalli del re o vassalli
dei propri signori indios? Gerarchie indigene vs corona. Introduzione cabildo,
municipio, a fine ‘500. Modello delle indigena e spagnola.
due repubbliche,
“Signori etnici” sono con speciali privilegi (esenzione da tributo,
caciques
lavoro e potevano usare cavalli e armi), intermediari tra spagnoli e indigeni. Il
cabildo è governo repubblica indigena con cacique e governatore al vertice.
Repubbliche indigene secondo propri usi e costumi. In
possono auto governarsi
municipi spagnoli invece si usava diritto comune. Situazione consolidata in
Perù e Messico (avevano organizzazione statali preispaniche). In Brasile
impossibile sedentarizzare popolazione e formare società bietnica, però
municipi assumono grande importanza. Diritto portoghese permette di catturare
indios ribelli e farli schiavi. Principio della violato,
segregazione residenziale
aumento popolazione meticcia (priva di status). Ex aztechi, maya e incas:
popolazioni sedentarie con strutture complesse. Resto territorio:
popolazioni restie ad accettare nuove politiche coloniali, tendenza a farne
vassalli del re, occuparne i territori. Obiettivo di da parte della
controllo totale
Corona nel Settecento (dinastia Popoli guerrieri spesso
Borbonica). accettano
Borbone e Braganza (Portogallo) tendono a monarchia assoluta e limiti
accordi.
privilegi. Vecchia monarchia Asburgica trasformata. Inizio politica di
assimilazione.
invasione francese della Spagna (Giuseppe Napoleone) – vuoto
Ottocento:
istituzionale. In Portogallo spostamento corona in Brasile, continua la
monarchia. 1809 -> Cortes (elezioni generali) in America, 1812 -> Costituzione
di Cadice (monarchia costituzionale fondata su sovranità spagnola, tutti cittadini
spagnoli nei continenti uguali e Proibita
indigeni diventano cittadini spagnoli.
denominazione di Indio, abolizione sistema delle caste e tributo. 1811 -> in
Venezuela Costituzione elimina tutela cittadini indigeni. Costituzionalismo
Eguaglianza: eliminazione status
latino americano è variante di quello liberale.
differenziato. Unica voce in Costituzione di Cadice su indigeni è di “convertire
indios infedeli”, Nella pratica dei giuristi c’è talvolta
civilizzazione indigeni.
apprezzamento per consuetudine. Alcune pratiche locali mantenute.
Repubbliche indigene trasformate in municipi ma non viene persa identità
culturale. Dopo rapporto con Corona iberica vengono meno le
RAZZA E NAZIONE:
alleanze. ideale di omogeneità vs re
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