Eresie medievali e sfide all’ortodossia

Le eresie come risposta alla

crisi della Chiesa

• Molti movimenti ereticali si proponevano

come riformatori spirituali. Non tutti

rifiutavano la Chiesa, ma ne criticavano gli

abusi e chiedevano una vita più conforme

al Vangelo e ai valori apostolici.

Diffusione geografica dei

movimenti ereticali

• Le eresie si diffusero in tutta Europa, ma

ebbero particolare successo in Italia

settentrionale, Provenza, Linguadoca e

regioni alpine. In questi territori, le autorità

ecclesiastiche erano spesso deboli o

assenti.

La reazione della Chiesa:

predicazione e repressione

• La Chiesa rispose con una duplice

strategia: invio di predicatori ortodossi per

convertire gli eretici e repressione

giudiziaria, spesso cruenta. Il pericolo

ereticale fu vissuto come una minaccia

esistenziale.

I Catari: visione dualista

• I Catari erano un movimento dualista,

influenzato da dottrine gnostiche e

manichee. Credevano nell’esistenza di due

principi: il Bene spirituale e il Male

materiale. Rifiutavano il mondo fisico,

considerato corrotto.

La Chiesa catara e i suoi riti

• La Chiesa catara era strutturata, con

propri riti, predicatori e sacramenti. Il

consolamentum era il rito principale, una

sorta di battesimo spirituale che garantiva

la salvezza dell’anima.

I Perfetti e la società catara

• I 'Perfetti' erano i membri più rigorosi del

catarismo: celibi, vegetariani, poveri.

Vivevano secondo una disciplina severa e

itinerante. I 'credenti' erano semplici

simpatizzanti.

La crociata contro gli

Albigesi

• La crociata contro gli Albigesi (1209–1229)

fu una guerra promossa dal Papa contro i

Catari nel sud della Francia. Fu

caratterizzata da estrema violenza e portò

alla distruzione del catarismo organizzato.

I Valdesi: povertà e

predicazione

• I Valdesi nacquero nel XII secolo a Lione.

Predicavano la povertà, la penitenza, la

predicazione laica e l’accesso diretto alle

Scritture. Rifiutavano il potere del clero e

la mediazione sacramentale.

Pietro Valdo e le origini del

movimento

• Pietro Valdo, mercante convertito, rinunciò

ai beni e iniziò a predicare. Fu scomunicato

nel 1184. I suoi seguaci continuarono a

diffondere il messaggio evangelico nelle

lingue volgari.

La dottrina valdese

• La dottrina valdese esaltava la povertà

apostolica, la predicazione itinerante,

l’interpretazione personale della Bibbia.

Negava il purgatorio, il culto dei santi e la

validità del clero corrotto.

La clandestinità e la

sopravvivenza valdese

• I Valdesi furono perseguitati e costretti alla

clandestinità. Trovarono rifugio nelle Alpi e

in regioni isolate, dove sopravvissero per

secoli. Nel XVI secolo aderirono in parte

alla Riforma protestante.

Eresie minori: Arnaldisti,

Umiliati, Fraticelli

• Oltre ai Catari e Valdesi, vi furono altri

gruppi come gli Arnaldisti (seguaci di

Arnaldo da Brescia), gli Umiliati, i Fraticelli.

Tutti proponevano riforme, semplicità e

critica dell’autorità ecclesiastica.

Rapporti tra eresia e riforma

religiosa

• Molti movimenti ereticali possono essere

letti come precursori della Riforma

protestante. Denunciavano mali reali della

Chiesa e proponevano forme alternative di

spiritualità e organizzazione religiosa.

La repressione inquisitoriale

• L’Inquisizione fu istituita per combattere

l’eresia. Era un tribunale ecclesiastico che

raccoglieva denunce, interrogava sospetti,

e poteva infliggere pene spirituali e

materiali, fino alla condanna al rogo.

Il ruolo dei Domenicani e dei

Francescani

• I Domenicani furono incaricati della

predicazione contro le eresie. Anche i

Francescani, con il loro esempio di

povertà, contribuirono a contenere il

dissenso religioso e a rinnovare la Chiesa

dall’interno.