Ecletismo e sincretismo – Fusione di dottrine e adattamento filosofico

Introduzione

• L’ecletismo e il sincretismo sono

correnti filosofiche del periodo

ellenistico-romano che mirano a

conciliare e integrare diverse dottrine

precedenti per fini pratici e morali.

Contesto storico

• • II-I sec. a.C.

• • Declino delle scuole sistematiche

classiche.

• • Periodo di contaminazione culturale

tra Grecia e Roma.

• • Praticità filosofica orientata all’etica

e alla politica.

Definizione di ecletismo

• • Selezione critica di dottrine da

diverse scuole.

• • Assenza di un sistema unitario.

• • Valorizzazione degli aspetti utili e

coerenti di ogni filosofia.

Definizione di sincretismo

• • Fusione e sintesi di dottrine

diverse.

• • Tendenza religiosa e filosofica.

• • Armonizzazione di sistemi

apparentemente contraddittori.

Obiettivi dell’ecletismo

• • Superare i conflitti tra scuole

filosofiche.

• • Adattare la filosofia alla vita

pratica.

• • Creare un sapere etico-politico

funzionale alla vita pubblica romana.

Panecio di Rodi

• • Stoico medio, introdusse elementi

platonici e aristotelici.

• • Opera: "Sul dovere", influenzò

Cicerone.

• • Moderazione dello stoicismo per

adattarlo al contesto romano.

Posidonio di Apamea

• • Discepolo di Panecio (135-51 a.C.).

• • Integra stoicismo, platonismo e

aristotelismo.

• • Cosmologia mistica: l’universo

come organismo vivente permeato

dal pneuma divino.

Cicerone

• • Marco Tullio Cicerone (106-43 a.C.).

• • Filosofo ecletico, divulgatore delle

dottrine greche in latino.

• • Conciliò stoicismo, platonismo e

scetticismo accademico.

Opere di Cicerone

• • "De re publica" (politica).

• • "De legibus" (leggi).

• • "Tusculanae disputationes" (etica).

• • "De officiis" (doveri).

• • Obiettivo: formazione morale e

politica dell’élite romana.

Sincretismo religioso

• • Fusione di culti greci, egizi,

orientali.

• • Iside, Mitra, Serapide integrati nel

pantheon romano.

• • Filosofia religiosa come armonia tra

dottrine diverse.

Medio platonismo

• • II-I sec. a.C. – II sec. d.C.

• • Fusione di platonismo,

aristotelismo e stoicismo.

• • Precursore del neoplatonismo.

Antioco di Ascalona

• • Capo dell’Accademia platonica (I

sec. a.C.).

• • Supera lo scetticismo accademico.

• • Integra platonismo con stoicismo e

aristotelismo in un’ottica ecletica.

Obiettivi del sincretismo

• • Superare la frammentazione

dottrinale.

• • Creare un sapere universale e

armonico.

• • Fondare una filosofia religiosa

unitaria.

Critiche antiche

• • Mancanza di coerenza sistematica.

• • Accusa di superficialità teorica.

• • Tuttavia apprezzati per il

pragmatismo etico e politico.

Importanza storica

• • Preparano il terreno al

Neoplatonismo.

• • Diffondono il sapere filosofico greco

presso i romani.

• • Contribuiscono al sincretismo

religioso tardoantico.