Dall'estetica di Hegel al materialismo storico di Marx

Dall'Estetica di Hegel al Materialismo

Storico di Marx

Per Hegel Arte religione e filosofia non si distinguono per il

contenuto, che è identico, ma solo per la forma con cui ognuna di

queste 3 attività presenta lo stesso contenuto, che è l’assoluto o

Dio.

L’arte conosce l’assoluto nella forma dell’intuizione sensibile, la

religione nella forma della rappresentazione, la filosofia nella forma

del libero concetto

Ma dove parla dell’arte?

Il tema dell’arte si trova nella Propedeutica filosofica (1808),

nell’enciclopedie delle scienze filosofiche in compendio del 17, nelle

Lezioni di estetica tenute sia a Heidenberg che a Berlino tra il 1817

e il 1829, ma pubblicate postume.

Hegel elabora una teoria estetica triadica.

Distingue tre forme fondamentali di arte:

1. Arte simbolica: si manifesta attraverso il simbolo, che viene

rapportato agli oggetti della natura secondo una connotazione

astratta. Ad esempio il simbolo della forza è rappresentata dal

leone. Qui il sublime rappresenta il disequilibrio della natura.

2. Arte classica: è caratterizzata dal rapporto tra l’idea astratta e

l’opera d’arte. In questa fase l’arte si manifesta nella sua

armonia e nel suo equilibrio, rappresentato dal bello. Hegel,

contrariamente a Kant sostiene che il bello dell’arte classe e

non il subltìime (dell’arte simbolica) rappresenta la forma più

evoluta dell’arte.

3. Arte romantica: è considerata il momento in cui si realizza

l’unione tra spirito e natura. Qui si hanno varie fasi,

caratterizzati dai diversi tipi di arte: architettura, scultura,

pittura, musica e poi poesia, in questo ordine.

ARCHITETTURA: La simmetria materiale si realizza nel tempio

cristiano, ovvero nella chiesa, casa di Dio, intesa come luogo di culto

e raccoglimento.

SCULTURA: anche questa è legata alla materia attraverso cui

l’artista esprime la sua spiritualità. Ad esempio Michelangelo per

realizzare le sue opere usa una lastra di marmo.

PITTURA: l’artista non usa più i materiali pesanti usati nella scultura

e architettura, usa materiali leggeri: i colori, attraverso cui esprime

la spiritualià che caratterizza l’arte. Ma la spiritualità raggiunge

livelli più alti attraverso la musica.

MUSICA: Le note ci creano immagini prive di materialità.

POESIA: coincide con la forma più alta dell’arte, che viene

comunicata solo per mezzo della parola, modo attraverso cui

pensiero e spirituo umano si manifesta. Quindi è un’arte libera dalla

materia e si esprime nella forma universale dello spirito.

Quindi da materiali pesanti a materiali sempre più leggeri pe elevare

lo spirito.

FILOSOFIA DELLA RELIGIONE

La religione è la seconda forma dello spirito assoluto, quella in cui

l’assoluto si manifesta nella sua forma più alta, la rappresentazione.

Al tema della religione Hegel ha rivolto un’attenzione costante, che

va dalla fase giovanile a quella matura.

Lui comincia la sua opera con “la vita di Gesù” poi “Fede e sapere”,

“la positività della religione cristiana” e le lezioni di Berlino tra il

1821 e il 1831 sul tema della religione.

Lo scopo di Hegel è studiare il rapporto tra infinito e finito, assoluto

e relativo. L asintesi tra natura umana e natura divina no si può

attuare secondo lui mediante il sapere, ma mediante la fede.

Al credo religioso fondato sulal fede viene riconosciuto un ruolo

ancor prima che al sapere fondato sulla ragione.

Nel saggio dedicato al rapporto tra fede e sapere precisa che la

religione e la filosofia non sono in dissidio, perché a entrambe sta a

cuore la ricerca della verità.

L’obietttivo di Hegel è ribadire come tra le religioni il cristianesimo

occupa una posizione centrale nel rapporto tra spirito infinito (Dio) e

spirito finito (uomo).

FILOSOFIA → la filosofia, arte e religione hanno tutte come oggetto

di ricerca la verità. In questa ricerca l’arti si avvale dell’intuizione, la

religione della fede, la filosofia della ragione, che rappresenta la

sintesi dell’arte e della religione.

Quando Hegel dice che la filosofia è sintesi di arte e religione,

intende che la filosofia rappresenta l’espressione più alta del sapere

umano, infatti la considera come espressione dello spirito assoluto

nella sua fase più alta.

Ad apertura dell’ Introduzione ai lineamenti della filosofia del diritto,

dice che la filosofia tratta di idee , per questo il presupposto di ogni

attività