Appunti Sociologia giuridica

AUGUSTE COMTE

(1798-1857)

Segretario di Saint Simon, ingegnere che grazie alla scienza ha realizzato concretamente l’utopia di

Simon, ha realizzato l’utopia.

Con Comte lo studio dei fatti sociali diventa SCIENZA, è la scienza della società, complessa poichè

studia gli individui essi stessi complessi, è la scienza più complessa di tutte poiché accumula tutte le

scienze e le sintetizza.

La scienza nuova diventa sociologia, e il metodo utilizzato è quello positivo.

E' necessario, per il passaggio alla società industriale, PRIMA prevedere scientificamente, e POI agire.

L’intuizione di Comte da cui partire per un progetto reale della nuova società industriale è quella che

ciò che determina il cambiamento dell'ordine sociale nei diversi periodi è il modo in cui noi

interpretiamo il mondo, lo sviluppo delle idee che porta con sé anche lo sviluppo dell'ordine sociale.

Tutta la popolazione deve interpretare il mondo in termini scientifici, precedentemente l’uomo

interpretava il mondo in base alla teologia, basandosi sugli dei, di conseguenza anche l’ordine sociale

si basava su finzioni teologiche, che dio volesse quel re in quel momento, quindi il mondo era

governato teologicamente, per analogia.

Legge delle 3 fasi:

nello sviluppo della conoscenza (epistemologia il modo in cui interpretiamo il mondo):

1. TEOLOGICO-FITTIZIO: analogia con esseri soprannaturali e cause arbitrarie degli eventi: miti.

2. METAFISICO-ASTRATTO: si coglie il nesso causa-effetto ma riferendolo ad entità astratte o

verbali: pensiero magico o superstizioso. La metafisica è una pre scienza.

3. POSITIVO-SCIENTIFICO: attraverso osservazione diretta e ragionamento logico-induttivo si

colgono le leggi costanti che determinano i fenomeni: scienza. Richiede l’elaborazione del

metodo scientifico, togliendo tutto ciò che non ci da certezze.

Noi come umanità abbiamo attraversato questi tre stadi ma non tutti sono arrivati all'ultimo stadio, in

Francia gli scienziati sono arrivati al terzo stadio, i metafisici o uomini di legge sono arrivati al secondo

stadio mentre una parte della popolazione è ancora ferma al primo stadio.

È necessario portare tutti al metodo positivo →

legge delle tre fasi secondo lo sviluppo della società, va a pari passo con le tre fasi precedenti:

1. TEOLOGICO-MILITARE: aggregati sociali di base sono le famiglie e i sistemi di valori sono

quelli dati dalla religione governo teologico, con mentalità teologica. Questo stadio permette

→

anche l’assolutismo, presenza del sovrano è legata a pensiero teologico. (Questo governo

corrisponde con la prima fase)

2. METAFISICO-GIURIDICO: centralità dello Stato, nasce la cittadinanza francese e i confini della

comunità di riferimento si allargano alla comunità nazionale, e valori di stampo metafisico

(diritti naturali) governo di uomini di legge, con mentalità giuridica. (corrisponde con la

→

seconda fase)

3. POSITIVO INDUSTRIALE: l'aggregato sociale è l'umanità intera, e i valori sono

scientificamente fondati governo di scienziati e tecnici, perché per una popolazione con

→

mentalità scientifica è necessario avere degli scienziati. Per arrivare a questo stadio è

necessario portare la scienza a tutta la società, facendo sviluppare una mentalità scientifica.

(corrisponde con la terza fase)

Per Comte quindi è necessario agire sulle idee che devono diventare scientifiche per tutti, ma le

scienze erano ancora completamente slegate tra loro, quindi è necessario unirle e portarle insieme

coerentemente per far sì che costituiscano la scienza, ha il compito di unire le persone, sostituendo il

ruolo della religione.

Egli costruisce un modello a piramide per creare un’unica mentalità scientifica (lo mostra nei sette

volumi del suo scritto “filosofia positiva”), crea il progetto della PIRAMIDE DELLE SCIENZE: ogni volta

che saliamo la scienza successiva fonda le sue basi su quella precedente →

Tra le diverse scienze, le prime a pervenire al terzo stadio sono quelle più astratte, come la

➔ logica e la matematica.

In seguito vi pervengono quelle più particolari e complesse

➔ L'ultima a giungere a questo stadio è la più complessa: la FISICA SOCIALE o SOCIOLOGIA.

➔

La biologia si trova al livello più alto, è una scienza nuova che all’inizio Comte chiamava fisica sociale,

che permette di studiare l’intero essere umano. Insieme alla sociologia per studiarle è necessario

partire dal tutto per poi arrivare alle parti, al contrario della chimica.

Si crea la sociologia per indicare una scienza da studiare sulla base di una metodologia propria.

Comte scrive 7 volumi di corso di filosofia positiva, ricollegando le scienze.

Nella fase positiva i sociologi sostituiscono i giuristi.

La società sarà così governata dalla scienza, "diritto rinnovato", capace di coordinare le varie parti del

tutto creando: SOLIDARIETA' sociale e quindi CONSENSO, nuova base dell'autorità. Mentre nella fase

militare l’autorità si basa sulla forza nella fase futura saranno gli ottimi risultati a produrre il consenso

della società che non avrà bisogno di sanzioni di forza.

Ai diritti soggettivi, frutto dell'ideologia metafisica, si sostituirà solo una reciprocità di obblighi.

Il sociologo sarà colui che deve cogliere gli strumenti per reagire alle patologie sociali per riportare

l’ordine e capire l’intera società.

Nello stadio finale ognuno sarà reso indispensabile , ognuno avrà il suo posto con lo scopo di

mantenere la società compatta.

Sin da piccoli per mantenere questo compito è necessaria l’educazione e il diritto dovrà dire ad

ognuno quale è il suo dovere, quali sono le forme con cui si esprime una regola giuridica: quella

positiva , “devi fare questo”, negativa “non devi fare questo”.

Tra le due forme quella dell’obbligo lascia meno libertà, il diritto per Comte dovrebbe essere per

Comte costituito da soli obblighi, espresso al positivo in modo tale che tutti facciano ciò che gli viene

obbligato.

Con Comte abbiamo l’apoteosi del positivismo, il metodo scientifico applicato al pensiero sociale. Il

metodo scientifico in cosa consiste? le idee sono sottoposte a osservazione e prove sperimentali.

Andando verso la sua vecchiaia egli si trova davanti ad un enigma: il metodo scientifico è ciò che mi

dice che ogni ipotesi si deve basare sulla scienza, a questa può fornire le intuizioni stesse o le può

solamente testare? essa può solo testarle, la scienza non mi dà le intuizione ma sono irrazionali, non si

sa come arrivano è qualcosa che sfugge alla procedura scientifica. Quindi non possiamo fare a meno

dell'elementale irrazionale che ci costituisce, abbiamo

abbandonato lo stadio teologico ma in realtà ne abbiamo

bisogno, poichè le intuizioni che ci vengono da questo stadio

sperimentando potrebbero rivelarsi vere e concrete.

Per terminare la sua opera fonda una religione religione

→

positivista, che prendeva la scienza ma inseriva anche

l’intuizione, le integrava, questa ha avuto molti seguaci tanto che

che nella bandiera del Brasile vi è scritto “ordine e progresso”

motto della religione positivista, si è espansa fino in Brasile.

Ma cosa ci spinge ad andare da uno stadio ad un altro?

Il suo limite è quello di definire la legge specifica che obbliga di passare da uno stadio all’altro →

questa legge la dobbiamo all’autore successivo:

HERBERT SPENCER

(1820-1903)

In Francia il positivismo si rivela incompatibile col giusnaturalismo, non così nel Regno Unito, dove

Spencer associa il metodo positivista al mantenimento dei valori giusnaturalistici sotto forma di

IDEALI GIURIDICI ("legge dell'uguale libertà").

Siamo in Inghilterra, la cultura inglese al contrario di quella francese è strettamente legata al principio

di libertà che l’autore mette al centro della sua teoria, infatti in lui non troveremo la critica di questi

valori di libertà.

Spencer e la SOCIOLOGIA EVOLUZIONISTICA (A System of Synthetic Philosophy, 1860):

Questa legge è definita come LEGGE DELL’EVOLUZIONE,che permetteva la civilizzazione della

società secondo cui le società passavano da uno stadio di omogeneità indistinta, dove non c’era la

→

divisione del lavoro, ad una società di eterogeneità distinta, dove ognuno è uguale a tutti gli altri e vi è

una maggiore divisione dei compiti.

Questo ha reso i gruppi più forti in un contesto evolutivo. Questa legge infatti non fu teorizzata da

Darwin bensì da quest’altro autore.

Questo passaggio che svolge la società è dato da:

dal principio della LOTTA PER LA SOPRAVVIVENZA, colui che soccombe non si riprodurrà

● (individuo contro individuo), la guerra è la prima molla evolutiva per le prime società umane,

che ha selezionato le prime società capaci ad andare avanti, quelle meno forti sono state

assorbite dalle più forti. La guerra darà prospettive ai gruppi che si coagularono secondo uno

schema militare, cioè la società è guidata da qualcuno, non sono tutti uguali. Quindi il modello

a cui la società hanno dovuto tendere a causa della guerra è proprio quello militare.

dal principio della SELEZIONE NATURALE, adattamento all’ambiente (individuo contro

● ambiente). La seconda spinta per l'evoluzione della società è l’economia.

In analogia, l'evoluzione delle società si svilupperebbe, dall'orda primitiva alla società

differenziata, passando:

Da un modello di SOCIETA' MILITARE Verso un modello di SOCIETA' INDUSTRIALE

(status ascritto, si nasce già con un ruolo, se (contratto, status acquisito) superamento di

sono figlio di agricoltori sarò come tale, non c’è gerarchia e subordinazione.

mobilità sociale, che implicherebbe caos) • Etica assoluta, perché per lui la società

• Etica relativa, frutto delle gerarchie militari e industriale per prevalere sulle altre ha bisogno

sociali che si accompagnano alla "lotta per la del libero gioco delle parti con una libera

sopravvivenza". competizione interna che fa sì che si percepisca

• Il potere è comando: modello militare. colui che è migliore tra gli altri in un

determinato ruolo. Il nostro ruolo è quindi

acquisito e guadagnato.

Libertà di competere («selezione naturale»), la<