Appunti per esame di Lingua francese II

Préambule

Défendre la langue française est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine. Il s'agit souvent d'un attachement théorique. La langue française, comme entité figée, dotée d'une essence abstraite, n'existe pas et ses règles ne tombent pas du ciel. Elle doit être replacée dans une histoire et soumise à une analyse critique. Bon nombre de personnes ont un mauvais souvenir de la grammaire: on invite les élèves à apprendre par cœur des catégories et des règles quelquefois bien contestables sans chercher à comprendre leur logique. Et surtout, on les dissuade bien de songer que ces règles peuvent encore changer. Or la langue française n'appartient pas à l'Académie ou aux équipes de rédaction des dictionnaires, elle appartient à toutes ses locutrices et à tous ses locuteurs. Elle n'est pas un domaine réservé à des experts.

Recherche: Faut-il encore "apprendre par coeur"?

Faut-il encore « apprendre par cœur » ? En principe, non ... c’est une méthode dénoncée depuis longtemps. Les trois principaux reproches adressés à la méthode du « par cœur » sont qu'elle surcharge la mémoire, elle demande des efforts démesurés, elle ne produit que des résultats éphémères. Le « trop plein » débouche rapidement sur le vide. En effet, la mémoire ne doit pas être « compartimentée ». Il ne faut pas se contenter d’empiler des connaissances dans des cases ou dans des tiroirs étanches.

Mais l’apprentissage « par cœur » peut se révéler très efficace si l’on veut reproduire telle quelle une série d’informations : le rappel d’un seul élément (par exemple un nom d’une liste) peut faire revenir l’ensemble automatiquement. Un trait particulier d’un personnage peut vous faire remémorer l’ensemble de sa personnalité.

En conclusion, on peut dire que la mémoire peut être considérée comme faisant partie des méthodes de travail intellectuel.

Comment définir la langue?

Créoles, dialecte, langue: quelles différences?

La frontière entre créole, dialecte et langue n'est pas linguistique, mais politique. Le créole est un nouveau parler formé à la suite de contacts prolongés entre une ou plusieurs langues locales et une langue de colonisation. Le dialecte est un ensemble de créoles proches qui se stabilisent sur une aire géographique étendue, et qui sont utilisés dans de nombreux contextes de la vie. Une langue est un dialecte qui sert non seulement dans de nombreux contextes et à des gens de tous milieux, mais également pour la littérature et l'enseignement officiel.

S'il est difficile d'établir un décompte des langues actuelles, il est encore plus difficile de décompter les langues à des époques révolues et il devient impossible d'envisager cette opération lorsqu'il s'agit de langues ayant laissé peu de traces écrites.

Vidéo: La notion de "langue universelle"

En donnant toute sa place à la langue comme support de la culture, on peut éclairer aussi la notion si importante de « langue universelle ». En 1784, l’Académie de Berlin a mis au concours le sujet que l’on sait: « Qu’est-ce qui a fait de la langue française la langue universelle de l’Europe? Par où mérite-t-elle cette prérogative? Peut-on présumer qu’elle la conserve? » Il est étonnant qu’à aucun moment, l’Académie ne se soit interrogée sur ce qu’est une langue universelle, sur les conditions qui doivent être satisfaites pour qu’une langue, en l’occurrence le français, puisse être dite « universelle ». La question pourtant n’est pas sans conséquence: si plusieurs définitions étaient envisageables, s’il existait plusieurs sortes de langues universelles, si l’idée de culture s’y mêlait, les réponses pourraient fortement diverger. Une brève réflexion sur les critères définitoires devrait suggérer qu’en effet plusieurs approches sont possibles et que du fait même l’universalité est peut-être moins exclusive qu’il n’y paraît.

Recherche: Le créole seychellois

Le créole seychellois est un créole parlé dans les îles des Seychelles. Il trouve ses sources dans la langue française et il est issu du même tronc commun aux créoles à base lexicale française de l'océan Indien. On distingue plusieurs variantes :

• Le créole fin, fortement francisé et parlé par la bourgeoisie.
• Le gros créole, parlé par les classes populaires.
• Le créole grand-bois, parlé dans les campagnes.
• Le gros créole mozambique, utilisé par les paysans d’origine africaine.
• Le créole des médias, utilisé dans certains discours de personnalités politiques, un peu artificiel avec, comme le français métropolitain, beaucoup d'emprunts à l'anglais.

Il y a des mots ou des expressions qui ressemble le Français comme par exemple oui mais écrit con le w ou merci écrit con le s.

Que veut dire "décrire le français" en linguistique?

Définir ce qu'est le français n'est pas aisé. Comme toute pratique sociale, ses formes évoluent dans le temps, changent selon les régions, les styles adoptés, les groupes sociaux et, surtout, ses formes se mélangent facilement avec celles d'autres langues. Comme par exemple: une « poule d'Inde, désignait une pintade au Moyen Âge, avant de désigner une dinde quelques siècles plus tard. Mais aussi le mot: vegan (anglais) est devenu « végane» en se francisant. Ou, encore, people. Ce mot d'origine anglaise se prononce déjà de manière francisée et a acquis un sens différent de celui qu'il a en anglais, parce que quand on parle en français des people on parle des célébrités. La linguistique cherche, donc, à mettre en évidence la fréquence élevée ou faible des formes ou des règles concurrentes observées, bref, à explorer toutes les formes que peut prendre le français.

Vidéo: Qu'est-ce qu'une faute de français?

Une faute c'est quand on ne respecte pas la norme, le bon usage. Mais expliquer ce qu'est le bon usage est compliqué parce qu'il n'y a pas un seul français. Il y a beaucoup de variantes, de manières de parler et d’écrire le français. Et souvent, il peut y avoir un gouffre immense, entre les recommandations théoriques, notamment celles de l’Académie, et la manière dont nous parlons ou écrivons réellement. Si on regarde le site de l'Académie on voit qu'une règle donnée par l'Académie comme étant sans aucune exception ce serait de former les interrogations complètes uniquement avec une inversion du sujet et du verbe et donc toutes les autres manières seraient des fautes. On voit que ce genre de règle est peu pertinente et qu'elle ne peut pas s'appliquer partout. Ce qu'il faut bien comprendre c'est que les règles qu'on pense souvent immuables, elles ont une histoire.

Vidéo: Qui décide des nouveaux mots français?

On croit souvent que c'est l'Académie Française qui décide si un mot est français ou non mais cela est faux. Elle n'a aucun linguiste dans son équipe et son dictionnaire date de 1930, ce qui fait que certains mots ne sont pas actualisées ni apparents dans ses paysages. Il y a plusieurs pôles décisionnels en matière de langue par exemple la délégation générale dans les langues françaises qui fait une instance qui est beaucoup moins médiatique que l'Académie mais qui fait un travail beaucoup plus important. C'est une organisation qui est liée au ministère de la culture et qui produit des listes officielles des mots et qui crée parfois des mots lorsqu'il y a des besoins notamment pour la technologie. Cette organisation est composée par 200 personnes qui sont experts dans leur domaine. On a aussi, d'autre part, les rôles des dictionnaires (le Robert, Larousse, etc.). Ils sont des dictionnaires qui sont censés d'enregistrer l'usage, donc une fois que les gens parlent les dictionnaires les enregistrent. Mais il ne faut pas oublier que la majorité des locuteurs francophones ne sont pas en France donc ce n'est pas que la France et ses institutions qui décident si un mot est français ou non.

Le franglais

Le franglais, mot-valise formé des mots « français » et « anglais », désigne une langue française fortement anglicisée, dans l'expression écrite comme orale. Il s'agit d'un ensemble de mots empruntés à l'anglais et de tournures syntaxiques calquées sur l'anglais, introduits dans la langue française. Il est fréquemment évoqué comme repoussoir par les tenants de la « pureté » de la langue française, contre ce qu’ils considèrent être une invasion des anglicismes.

Cette façon de parler peut être comparée à d'autres langues qui connaissent des constructions similaires comme l'allemand avec le denglisch, l'espagnol avec le spanglish, etc. Selon Maria Teresa Zanola, le terme « Franglais » est créé en 1955 par le journaliste André Rigaud dans le Quotidien de Buenos Aires pour désigner une personne qui utilise de nombreux mots anglais en français. Son emploi s'est répandu à la suite du succès en 1964 du livre Parlez-vous franglais? de René Étiemble. Depuis cette date, de nouveaux termes de franglais sont apparus : le Dictionnaire franglais-français d'André Gilder en recense, en 1999, plus de 8 000, dont il donne des équivalents en français.

Qu'est-ce qu'une faute?

On pense souvent, à tort qu'il existerait une seule grammaire française. L'orthographe serait fixe et unique. Le français standard serait une langue claire et logique. Il suffirait de se donner un peu de mal. Mais souvent, on ne sait pas que le français standard n'a aucune existence empirique, c'est une idéologie qui ne se maintient que parce qu'elle est partagée par un grand nombre de gens.

Existe-t-il une seule langue française?

En novembre 2017, le ministre de l'Éducation nationale en exercice en France, Jean-Michel Blanquer, s'est vu contraint de prendre position sur un débat grammatical: la règle d'accord en genre. Il veut sous-entendre qu'il n'y a qu'une seule variété de français qui aurait droit de cité dans la vie publique en France, correspondant à une seule variété de grammaire, qu'on est supposé pouvoir identifier sans risque de se tromper. Bien que le discours de ce ministre soit absurde du point de vue linguistique et historique, il n'est pas étonnant du point de vue politique: affirmer l'unité de la langue française sert depuis longtemps à affirmer l'unité politique de la nation.

Le français, la plus belle langue du monde?

Le français considéré comme correct est notamment beauté et clarté, propriétés qui n'ont aucune base empirique. Il n'y a pas de critères solides et universels pour décider laquelle, entre deux langues du monde, est la plus belle ou la plus claire! Et souvent, on considère qu'une sonorité est belle simplement parce qu'on a l'habitude de l'entendre.

Peut-on remettre en cause les règles grammaticales?

Un linguiste du début du XX siècle, Henri Frei, a comparé la grammaire normative avec le code civil ou pénal: les lois de la grammaire, tout comme les lois du code civil et pénal, changent avec les sociétés et les époques et sont le résultat d'un compromis à un moment donné. Ainsi les livres de grammaire normative forment le code pénal de la langue, tandis que les livres de la linguistique ressemblent aux traités de sociologie.

Il nous paraît évident que certaines lois ont intérêt à être discutées par exemple: les dispositions qui permettent ou ne permettent pas la discrimination raciale, le contrôle de sa fertilité. Cela ne veut pas dire que tout est négociable! À un autre niveau, même si elles ne sont pas universelles, il existe des règles grammaticales au sein de chaque langue qui touchent les bases de la combinatoire des mots et qu'il est absurde de vouloir négocier.

Mais qu'est-ce qu'une grammaire?

Le mot "grammaire" a plusieurs sens, même s'il désigne toujours un ensemble de règles. D'abord, il existe une grammaire implicite et une grammaire explicite. La grammaire implicite est celle que nous apprenons en premier, les règles que nous respectons sans savoir les énoncer, et parfois sans en avoir conscience. C'est à l'école que nous apprenons quelques bases de grammaire explicite. Mais il existe de nombreuses autres grammaires explicites, fondées sur la description de grands corpus spécialisés: grammaire des médias, des textes juridiques, du parler des jeunes, etc.

Certains chercheurs ont avancé l'idée qu'on se dirige vers une diglossie: une situation où le français se divisera en deux langues, une variété haute, réservée à l'écrit officiel, littéraire, juridique et administratif et à quelques discours officiels, et une variété basse, utilisée pour l'oral au travail et en conversation ainsi que pour les écrits informels.

Vidéo: Le Crevard

La vidéo parle d’un garçon radin, en fait, nous voyons déjà au début qu’il ne veut pas participer à une collecte avec ses amis ou qu’il ne veut pas aller à la cafétéria et a apporté la nourriture de la maison. Même aux funérailles de son père, il fait semblant de prier pour ne pas faire une offre, ou quand il marche dans la rue, il rencontre un type qui fait de la pub pour des cookies. Au début, il dit qu’il ne veut pas, mais quand il découvre qu’ils sont gratuits, il en prend beaucoup jusqu’à ce qu’il se dispute avec le garçon.

Les niveaux de la langue existent-ils?

La notion de « niveaux de langue » ou de « registres » a commencé à se répandre dans les années 1950. Tout d'abord, le terme même de « niveau » (contrairement à celui de registre) implique une hiérarchie: le niveau « courant », « standard », serait la norme, le niveau soutenu indiquerait une maîtrise supérieure, et le familier une maîtrise basique. Pour beaucoup, le populaire et le familier vont de pair. Plutôt que d'un classement rigide, on devrait parler de continuum des registres et des parlers, continuum qui peut connaître des chevauchements.

Les registres de langue existent en théorie: ce sont des ressources linguistiques.

Comment fabrique-t-on le français standard?

Le français standard est avant tout une idéologie. Ce qui est considéré comme correct à un moment donné n'a rien de naturel et ne s'impose pas à nous comme les lois de l'évaporation de l'eau. Ce sont principalement les manuels de français et les grammaires normatives qui façonnent le visage du français standard dans notre esprit. Non seulement le français standard évolue d'une région à une autre, mais en plus il n'y a pas consensus sur les critères à mobiliser pour décider de ce qui en relève ou non. Les linguistes parlent plutôt de français de référence et se fondent sur des critères de fréquence et de perception: une tournure relève du français de référence si elle ne choque pas la majorité des francophones.

Vidéo: Faut-il faire des fautes en français?

On a peur de faire des fautes, souvent, parce qu'on a peur qu'on se moque de nous; on a peur d'être rejeté. Faire des erreurs peut être une bonne chose, comme un outil indispensable pour progresser. En effet, il faut rester réaliste. Faire des erreurs, c'est inévitable. Si on a peur de se tromper, on ne parle plus et on ne progresse pas. Les natifs aussi font des erreurs!

Qu'est-ce qu'une langue en danger?

On pense souvent...