Appunti di sociologia della devianza

U

RBANISTICA‬‭E‬‭CRIMINALITÀ‬

‭Negli‬‭anni‬‭Settanta‬‭emerge‬‭la‬‭relazione‬‭fra‬‭criminalità‬‭e‬‭spazio‬‭urbano‬

‭,‬‭perché‬‭lo‬‭spazio‬‭urbano‬

‭costruito‬‭in‬‭un‬‭determinato‬‭modo‬‭può‬‭favorire‬‭o‬‭meno‬‭la‬‭socializzazione‬‭e‬‭l’attaccamento‬‭allo‬

‭spazio‬‭pubblico.‬‭Se‬‭un‬‭soggetto‬‭è‬‭ben‬‭ancorato‬‭allo‬‭spazio‬‭pubblico‬‭sarà‬‭meno‬‭propenso‬‭ad‬

‭adottare‬‭condotte‬‭devianti‬‭in‬‭quanto‬‭si‬‭sente‬‭accettato‬‭ed‬‭accolto‬‭da‬‭questo‬‭spazio.‬‭Il‬‭problema‬

‭quindi‬‭è‬‭se‬‭lo‬‭spazio‬‭pubblico,‬‭per‬‭come‬‭è‬‭costruito,‬‭è‬‭in‬‭grado‬‭di‬‭accogliere‬‭le‬‭persone‬‭o‬‭meno‬‭e‬

‭questa‬‭tematica‬‭emerge‬‭negli‬‭anni‬‭Novanta,‬‭perché‬‭molte‬‭volte‬‭è‬‭ostile‬‭(es.‬‭panchine‬‭con‬

‭architettura‬‭ostile).‬‭La‬‭città‬‭è‬‭il‬‭luogo‬‭in‬‭cui‬‭oggi‬‭si‬‭applica‬‭il‬‭diritto,‬‭ma‬‭la‬‭città‬‭presenta‬‭dei‬‭problemi‬

‭in‬‭riferimento‬‭ai‬‭soggetti‬‭cd.‬‭non‬‭paradigmatici‬‭perché‬‭pensata‬‭per‬‭i‬‭soggetti‬‭paradigmatici‬‭(es.‬‭la‬

‭città‬‭diventa‬‭ostile‬‭per‬‭i‬‭disabili‬‭a‬‭causa‬‭delle‬‭barriere‬‭architettoniche,‬‭per‬‭le‬‭persone‬‭anziane‬‭che‬

‭hanno‬‭difficoltà‬‭di‬‭accesso‬‭alle‬‭risorse‬‭tecnologiche‬‭o‬‭di‬‭deambulazione‬‭in‬‭caso‬‭di‬‭rimozione‬‭delle‬

‭panchine‬‭per‬‭evitare‬‭lo‬‭spaccio,‬‭per‬‭i‬‭bambini‬‭che‬‭non‬‭hanno‬‭accesso‬‭a‬‭strade‬‭sempre‬‭sicure,‬‭per‬

‭le‬‭donne‬‭-‬‭il‬‭posto‬‭meno‬‭sicuro‬‭e‬‭dove‬‭si‬‭registra‬‭il‬‭maggior‬‭numero‬‭di‬‭molestie‬‭sono‬‭i‬‭mezzi‬

‭pubblici‬‭-‬‭durante‬‭gli‬‭spostamenti‬‭in‬‭quanto‬‭tendenzialmente‬‭la‬‭mobilità‬‭delle‬‭donne‬‭è‬‭più‬‭articolata‬

‭rispetto‬‭a‬‭quello‬‭degli‬‭uomini).‬‭Lo‬‭spazio‬‭urbano‬‭e‬‭di‬‭design‬‭quindi‬‭non‬‭è‬‭uno‬‭spazio‬‭neutro‬‭ma‬

‭costruito‬‭a‬‭partire‬‭dalle‬‭esigenze‬‭del‬‭soggetto‬‭paradigmatico‬

‭,‬‭che‬‭portano‬‭poi‬‭ad‬‭escludere‬‭i‬

‭soggetti‬‭non‬‭paradigmatici‬‭(lo‬‭spazio‬‭pubblico‬‭non‬‭è‬‭inclusivo),‬‭ma‬‭se‬‭i‬‭soggetti‬‭non‬‭paradigmatici‬

‭non‬‭sono‬‭accolti‬‭dalla‬‭città‬‭non‬‭c’è‬‭un‬‭attaccamento‬‭allo‬‭stesso.‬‭La‬‭città‬‭non‬‭è‬‭una‬‭ma‬‭sono‬‭molte‬

‭città‬‭in‬‭quanto‬‭i‬‭punti‬‭di‬‭vista‬‭sono‬‭tanti‬‭e‬‭diversi,‬‭quindi‬‭non‬‭si‬‭può‬‭pensare‬‭di‬‭rendere‬‭la‬‭città‬

‭inclusiva‬‭se‬‭si‬‭realizza‬‭la‬‭stessa‬‭in‬‭base‬‭alle‬‭esigenze‬‭del‬‭soggetto‬‭paradigmatico.‬‭La‬

‭socializzazione‬‭e‬‭l’attaccamento‬‭allo‬‭spazio‬‭pubblico‬‭non‬‭può‬‭avvenire‬‭se‬‭si‬‭guarda‬‭solo‬‭ai‬

‭soggetti‬‭paradigmatici,‬‭perché‬‭gli‬‭esclusi‬‭non‬‭sentiranno‬‭di‬‭appartenere‬‭a‬‭questo‬‭spazio‬‭pubblico‬

‭(non‬‭inclusivo,‬‭non‬‭di‬‭tutti)‬‭e‬‭saranno‬‭portati‬‭a‬‭stare‬‭ai‬‭margini‬‭o‬‭a‬‭compiere‬‭reati.‬‭Jane‬‭Jacobs‬‭è‬

‭una‬‭teorica‬‭molto‬‭importante‬‭per‬‭le‬‭riflessioni‬‭che‬‭sono‬‭avvenute‬‭negli‬‭anni‬‭Settanta‬‭e‬‭che‬‭ha‬‭poi‬

‭trattato‬‭della‬‭cd.‬‭città‬‭femminista.‬‭Questo‬‭tema‬‭è‬‭connesso‬‭con‬‭la‬‭sicurezza‬‭urbana‬‭in‬‭quanto‬

‭permette‬‭di‬‭interrogarsi‬‭sui‬‭problemi‬‭della‬‭sicurezza‬‭nelle‬‭città‬‭da‬‭un‬‭punto‬‭di‬‭vista‬‭diverso‬‭(quello‬

‭delle‬‭donne).‬‭Ultimo‬‭punto‬‭che‬‭riguarda‬‭la‬‭sicurezza‬‭urbana‬‭è‬‭la‬‭presenza‬‭di‬‭gruppi‬‭di‬‭crimine‬

‭organizzato‬

‭.‬‭Quando‬‭si‬‭parla‬‭di‬‭sicurezza‬‭urbana‬‭si‬‭tende‬‭ad‬‭ignorare‬‭il‬‭problema‬‭del‬‭crimine‬‭di‬

‭stampo‬‭mafioso,‬‭ci‬‭si‬‭concentra‬‭maggiormente‬‭su‬‭microcriminalità‬‭e‬‭reati‬‭che‬‭provocano‬‭un‬‭certo‬

‭allarme‬‭sociale,‬‭tuttavia‬‭questi‬‭problemi‬‭spesso‬‭sono‬‭riconducibili‬‭alla‬‭criminalità‬‭organizzata‬‭(es.‬

‭non‬‭si‬‭può‬‭combattere‬‭la‬‭prostituzione‬‭senza‬‭tenere‬‭conto‬‭del‬‭gruppo‬‭criminale‬‭che‬‭la‬‭gestisce‬‭in‬

‭quella‬‭zona).‬‭Molti‬‭indicatori‬‭della‬‭devianza‬‭in‬‭chiave‬‭urbana‬‭sono‬‭fenomeni‬‭che‬‭dovrebbero‬‭creare‬

‭allarme‬‭sulla‬‭presenza‬‭in‬‭quel‬‭territorio‬‭del‬‭crimine‬‭organizzato‬

‭,‬‭ma‬‭non‬‭viene‬‭fatto‬‭spesso,‬‭per‬‭due‬

‭motivi:‬‭il‬‭problema‬‭delle‬‭mafie‬‭fa‬‭pensare‬‭ad‬‭una‬‭questione‬‭globale‬‭o‬‭nazionale,‬‭non‬‭locale,‬

‭tuttavia‬‭non‬‭si‬‭comprende‬‭che‬‭le‬‭mafie‬‭alla‬‭fine‬‭agiscono‬‭nei‬‭territori‬‭urbani‬‭pur‬‭muovendosi‬‭a‬

‭livello‬‭globale;‬‭in‬‭secondo‬‭luogo‬‭si‬‭pensa‬‭che‬‭le‬‭mafie‬‭siano‬‭un‬‭fenomeno‬‭rilegato‬‭a‬‭certe‬‭aree‬

‭geografiche,‬‭di‬‭solito‬‭nel‬‭meridione‬‭(es.‬‭se‬‭si‬‭parla‬‭di‬‭problemi‬‭viene‬‭più‬‭facile‬‭pensare‬‭alle‬‭mafie‬

‭se‬‭si‬‭abita‬‭a‬‭Palermo‬‭rispetto‬‭a‬‭Ferrara).‬‭Nelle‬‭regioni‬‭del‬‭settentrione‬‭si‬‭tende‬‭a‬‭minimizzare‬‭la‬

‭questione‬‭sia‬‭per‬‭salvaguardare‬‭l’immagine‬‭delle‬‭stesse‬‭regioni,‬‭sia‬‭perché‬‭non‬‭si‬‭hanno‬‭gli‬

‭strumenti‬‭per‬‭leggere‬‭i‬‭dati.‬‭Massari‬‭e‬‭Beccucci‬‭hanno‬‭scritto‬‭sulla‬‭globalizzazione‬‭della‬‭criminalità‬

‭e‬‭dei‬‭modelli‬‭di‬‭criminalità,‬‭se‬‭ci‬‭sono‬‭le‬‭mafie‬‭straniere‬‭nel‬‭territorio‬‭italiano‬‭è‬‭perché‬‭ci‬‭sono‬‭già‬

‭quelle‬‭italiane‬‭che‬‭glielo‬‭permettono,‬‭non‬‭viceversa.‬‭Ci‬‭sono‬‭dei‬‭reati-spia‬‭che‬‭sono‬‭indice‬‭di‬‭un‬

‭fenomeno‬‭criminale‬‭più‬‭ampio‬‭e‬‭questi‬‭devono‬‭essere‬‭approfonditi,‬‭mai‬‭trattati‬‭come‬‭reati‬‭singoli‬‭e‬

‭indipendenti.‬‭Non‬‭è‬‭detto‬‭che‬‭in‬‭un‬‭luogo‬‭le‬‭mafie‬‭utilizzino‬‭gli‬‭stessi‬‭metodi‬‭che‬‭utilizzano‬‭in‬‭altri‬

‭territori,‬‭perché‬‭magari‬‭non‬‭è‬‭conveniente.‬ ‭12‬

[

‭

Il‬‭periodo‬‭covid‬‭ha‬‭portato‬‭ad‬‭una‬‭crescita‬‭esponenziale‬‭di‬‭fenomeni‬‭negativi‬‭riguardanti‬‭le‬‭fasce‬

‭d’età‬‭adolescenziali‬‭come‬‭l’aumento‬‭di‬‭atti‬‭criminali,‬‭l’aumento‬‭esponenziale‬‭e‬‭non‬‭giustificato‬‭di‬

‭incidenti‬‭stradali‬‭o‬‭l’accesso‬‭al‬‭pronto‬‭soccorso‬‭per‬‭autolesionismo].‬

I

‭

II‬‭MODULO‬‭-‬‭VIOLENZA‬‭DI‬‭GENERE‬‭E‬‭CONTRO‬‭LE‬‭DONNE‬

‭“Che‬‭genere‬‭di‬‭sicurezza”‬‭è‬‭un’espressione‬‭di‬‭Tamar‬‭Pitch‬‭che‬‭si‬‭interroga‬‭su‬‭come‬‭l'idea‬‭di‬

‭sicurezza‬‭cambia‬‭a‬‭seconda‬‭della‬‭prospettiva‬‭che‬‭si‬‭adotta‬‭(soggetti‬‭paradigmatici‬‭guardano‬‭la‬

‭sicurezza‬‭in‬‭un‬‭modo,‬‭soggetti‬‭non‬‭paradigmatici‬‭la‬‭guardano‬‭in‬‭un‬‭altro‬‭modo).‬‭Interrogandoci‬

‭sulla‬‭devianza‬‭femminile‬‭ci‬‭interroghiamo‬‭anche‬‭sul‬‭tema‬‭della‬‭sicurezza‬‭perché‬‭il‬‭tema‬‭della‬

‭devianza‬‭femminile‬‭è‬‭collegato‬‭direttamente‬‭al‬‭tema‬‭della‬‭sicurezza‬‭delle‬‭donne,‬‭la‬‭donna‬‭è‬

‭sempre‬‭stata‬‭considerata‬‭maggiormente‬‭responsabile‬‭dei‬‭danni‬‭che‬‭poteva‬‭subire‬‭(es.‬‭se‬‭una‬

‭persona‬‭subisce‬‭un‬‭furto‬‭non‬‭viene‬‭colpevolizzata‬‭per‬‭quel‬‭furto,‬‭non‬‭subisce‬‭una‬‭verifica‬‭della‬‭sua‬

‭condotta,‬‭invece‬‭quando‬‭è‬‭la‬‭donna‬‭a‬‭subire‬‭un‬‭atto‬‭criminale‬‭molto‬‭spesso‬‭è‬‭la‬‭donna‬‭stessa‬‭che‬

‭diventa‬‭oggetto‬‭di‬‭indagine).‬‭Lagostina‬‭Bassi‬‭fu‬‭avvocato‬‭in‬‭un‬‭famoso‬‭processo‬‭di‬‭violenza‬

‭sessuale,‬‭lei‬‭evidenzia‬‭questo‬‭atteggiamento‬‭diverso‬‭tendenzialmente‬‭nei‬‭confronti‬‭dei‬‭tipi‬‭di‬

‭vittime,‬‭i‬‭funzionari‬‭del‬‭diritto‬‭non‬‭concepiscono‬‭la‬‭vittima‬‭in‬‭senso‬‭neutrale‬‭ma‬‭interpretano‬‭il‬‭ruolo‬

‭della‬‭vittima‬‭in‬‭funzione‬‭del‬‭genere‬‭(es.‬‭se‬‭un‬‭uomo‬‭subisce‬‭un‬‭furto‬‭il‬‭colpevole‬‭è‬‭il‬‭ladro,‬‭se‬‭lo‬

‭subisce‬‭una‬‭donna‬‭potrebbe‬‭accadere‬‭che‬‭questa‬‭venga‬‭considerata‬‭una‬‭corresponsabile).‬

‭Questo‬‭avviene‬‭perché‬‭la‬‭teoria‬‭della‬‭responsabilità‬‭fino‬‭a‬‭poco‬‭tempo‬‭fa‬‭ha‬‭inteso‬‭in‬‭modo‬

‭diverso‬‭i‬‭soggetti,‬‭ha‬‭considerato‬‭alcuni‬‭soggetti‬‭più‬‭responsabili‬‭di‬‭altri‬‭(la‬‭teoria‬‭del‬‭danno‬‭che‬‭è‬

‭centrale‬‭nella‬‭disciplina‬‭penale‬‭ed‬‭&egra