Appunti di Sociologia del turismo

INDIVIDUARE GLI ELEMENTI SU CUI AGIRE PER

INCREMENTARE SODDISFAZIONE E ATTRATTIVITÀ

DELLA PUGLIA.

Gli elementi che interessano di più in una vacanza? GIOVANI

LA NATURA/IL PAESAGGIO

MARE E SPIAGGE INCONTAMINATE

I PREZZI CONVENIENTI DEGLI ALBERGHI

LA PRESENZA DI PALAZZI, MONUMENTI, MUSEI,

ZONE ARCHEOLOGICHE CHE VOGLIO VISITARE

LA TRANQUILLITÀ, LUOGHI NON TROPPO AFFOLLATI

LA FACILITÀ DI COLLEGAMENTO CON LA DESTINAZIONE

SCELTA (VOLI DIRETTI, TRENI VELOCI, ...)

Confermano che nel momento in cui devi rendere attrattiva la

destinazione turistica sono le leve su quale puntare.

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giovani:

Italia mete ambite dagli la più citata è la Sardegna, seguita da

Sicilia e Puglia.

Li accumuna la natura, mare e spiagge incontaminate e l’eno-

grastronomia. Per i giovani la mobilità è fondamentale. Elemento

principale per promuovere il turismo, la destinazione sono i social

network. La prenotazione avviene in prevalenza tramite i portali di

viaggio online. Come evolvono le community è interessante. Come il

turismo giovanile italiano viene configurato, interessante dal punto di

vista sociologico, ci scompone la motivazione profonda del viaggio del

turismo. Costruire un offerta per cercatori di rifugio. Più ne hai e molto

più attrazione si crea. Analisi sociologica della composizione turistica.

Per i giovani la mobilità è fondamentale.

Italia mete ambite dagli giovani: la più citata è la Sardegna, seguita da

Sicilia e Puglia. Li accumuna la natura, mare e spiagge incontaminate e

l’eno-grastronomia. Per i giovani la mobilità è fondamentale. Elemento

principale per promuovere il turismo, la destinazione sono i social

network. La prenotazione avviene in prevalenza tramite i portali di

viaggio online. Come evolvono le community è interessante. Come il

turismo giovanile italiano viene configurato, interessante dal punto di

vista sociologico, ci scompone la motivazione profonda del viaggio del

turismo. Costruire un offerta per cercatori di rifugio. Più ne hai e molto

più attrazione si crea. Analisi sociologica della composizione turistica.

Cos’è la sociologia del turismo?

Nasce negli anni 50-60 con il boom economico, dopoguerra.

Prima di allora l’uomo si spostava, il nomadismo sono forme di viaggio.

I precursori del turismo nella sociologia sono il viaggio e i viaggiatori. E’ un

esperienza primordiale, la prima azione volontaria, si viaggia per uscire da una

necessità, per cercare se stessi, incontrare nuovi ideali, per entrare in contatto

con altre persone e culture. L’azione è sempre lo spostamento, l’esperienza è la

medesima, le conseguenze sociali ed psicologiche sono le stesse. Il viaggio e il

viaggiare sono strumenti per allontanarsi dalla situazione della staticità,

insoddisfazione, alla ricerca di un’altra dimensione, più soddisfacente a quelle

che sono le nostre esigenze. Viaggiando l’uomo fa esperienza della propria

diversità, unicità, sia di stesso rispetto del proprio gruppo di appartenenza sia ad

altre culture. Il tema dello spaesamento, il viaggiare porta con sé il tema del

distacco e spaesamento, uno spaesamento individuale e collettivo (esperienza

drammatica, come l’esodo di massa, le carestie, guerre, migrazioni, deportazioni,

viaggi causati per forze maggiori, un tipo di viaggio particolare di necessità,

tuttavia viaggi che comportano grandi trasformazioni culturali, collettive, i

grandi viaggi epici sono quelli che determinano le trasformazioni culturali

identitarie). Soddisfare bisogni alimentari, il viaggiare ci ha mosso per volontà di

cambiamento, viaggiare dal punto di vista sociale rappresenta un desiderio di

libertà, spiritualità, ricerca di un luogo più autentico. L’attività del viaggiare ha

una dimensione tridimensionale che lega il desiderio di ritorno dal punto di

partenza, senno chiameremo migrazione, chi viaggia sa che il ritorno non è mai

da un punto di vista immutato, è un ritorno diverso, anche con chi ti

relazionerai. Il tempo porterà trasformazioni nel luogo fisico abbandonato e

viaggiare è

culturali, chi viaggia rischia di trovare qualcosa di diverso,

un’esperienza trasformativa, trasforma le persone e le comunità.

Viaggiare come esperienza turistica, viaggiare come esperienza antropologica e

relazionale, viaggiare che rappresenta un fatto sociale totale dove l’attore è il

viaggiatore, come elemento della trasformazione e ed evoluzione della società.

Il viaggiare si configura attraverso queste esperienze turistiche, antropologiche…

Come il viaggiare agisce come una forza che muterà il corso della sua storia,

consideriamo il viaggio come azione sociologica, chi viaggia compie un’azione

sociale, e come la società influisce sulle istituzioni (agenzie).

Come può un semplice spostamento nello spazio influenzare gli individui?

Il viaggio modifica la cultura, il viaggiare è cultura, quello che agisce sulla cultura

e sui processi culturali, perché l’azione del viaggiare influenza e agisce sull’uomo,

fatto sociale

attore simbolico come strumento dell’azione sociale, il non agisce

attraverso le singole istituzioni (fatte dalle persone che compongono le

istituzioni) l’uomo nel momento in cui agisce fa riferimento ad un quadro

materiale. L’uomo nel momento in cui agisce fa continuamente riferimento a un

quadro valoriale culturale. Il viaggio nella cultura occidentale si costruisce

primordiale,

intorno al viaggio l’uscita dal paradiso terrestre, il primo viaggio

che compie l’uomo

per la conoscenza è il primo viaggio che fa l’uomo, uscire dalla situazione

perfetta, assumendosi la responsabilità delle proprie azioni, questo primo viaggio

ci porta a diventare attori autonomi delle nostre scelte. Anche in questa

rappresentazione cosi simbolica, il viaggio dell’uomo origina da gesti trasgressivi,

il viaggio porta con se il significato di libertà acquisita, sofferenza per la certezza

perduta, ogni viaggio di trasformazione ha una rottura dell’ordine familiare,

questo gesto trasgressivo porta ad essere responsabile di se stesso, il viaggio inizia

da un viaggio trasgressivo, allontanandosi dalla propria cultura. Chi viaggia

prova lo spaesamento, comprendere gli schemi di funzionamento comporta una

fatica, non sapendo le abitudini, quindi costruirsi un nuovo ordine è faticoso.

Quando sei in viaggio rompi questo ordine, e provoca questo spaesamento con la

ricostruzione di un nuovo ordine, in relazione alla cultura e al luogo in cui ci

troviamo. Integrasi con la cultura che ti ospita, temporaneamente o se è un

viaggio di permanenza.

Quali sono gli elementi del viaggio?

-Lo spaesamento è esperienza della perdita delle certezze, necessità di trovare

delle nuove.

Il Viaggio è lo spazio dove si costruisce il futuro dell’uomo singolo e collettivo,

inserendosi nella globalizzazione. Nel viaggio si fa esperienza del pericolo, nella

modernità non soltanto esperienze fisiche di viaggio ma sono anche digitali,

hanno una nuova dimensione, il viaggio diventa esperienza di facoltà nello

spazio. Viaggio e spaesamento portano a processi di globalizzazione.

La sociologia si interessa al viaggio, per trovare ciò che sono gli uomini, la

differenza è l’elemento costitutivo dell’essere umano. Il viaggio diventa un

elemento fondamentale per comprendere le differenze, l’esperienza non

indebolisce anzi la trasforma e la rafforza l’identità del soggetto.

forme archetipiche del viaggio

Le sono legate all’esperienza. La figura

archetipa del viaggiare è lo straniero, il forestiero dal punto di vista sociologico

è colui che realizza in se l’unità tra la distanza e prossimità del gruppo sociale

nel quale entra in contatto, è distante dal punto di vista identitaria culturale e

cerca di essere accettato o tollerato altrimenti viene cacciato dalla società perché

non rispetta un ordine sociale. Impegnandosi a tradurre modelli culturali con i

quali entra in contatto, non assumendoli in modo duraturo ma comprensibile

alla propria cultura. Rispettare la figura altrui pur non assimilandola

completamente (non più forestiero).

Fondatori delle grandi religioni sono anch’essi viaggiatori. Dopo il forestiero, vi

è il pellegrino, un’altra archetipo del viaggio, colui che è a spinto da un bisogno

religioso per viaggiare. O ancora fondatori di grandi imperi come Carlo Magno,

i grandi condottieri di conquista politica sono un altro archetipo di viaggiatori.

Viaggi dei letterati, umanisti, degli studiosi o pittori, anche il gran tour era un

viaggio che portava alla formazione, oggi abbiamo i viaggiatori spaziali,

modalità nuova. Turismo elemento di consumo e distinzione.

I viaggi hanno consentito la comprensione di lingue e culture diverse.

Trasformazione da viaggio a turismo

Parliamo invece di sociologia del turismo nel momento in cui il turismo di massa

trova le sue motivazioni nel Gran tour. (Thomas Cook 1845)

Per trasformare il viaggio in turismo ci deve essere un aumento della platea,

dovuto anche al tempo liberato, un’organizzazione sociale che considera la

possibilità di avere tempo libero e la disponibilità economica.

Un ulteriore evoluzione del turismo nel 1925 con le colonie estive (periodo

fascista). Con il dopoguerra negli anni ‘60 si da vita a turismo di massa dovuto a

due elementi: tempo liberato e disponibilità economica.

Il turismo ci da una distinzione sociale, perché si consuma differentemente.

Fare in modo che il lavoro del turismo diventi un lavoro ad alta intensità,

Dal punto di vista sociologico, la sociologia del turismo nasce dopo la nascita del

1930

turismo di massa, dopo primi del ‘900, in particolare in America, che ha un

esperienza di turismo organizzato all’aria aperta, la sociologia ha origini con

movimento dei forestieri,

l’analisi del ha una dimensione transitoria, quel

continente americano in cui veniva individuato il crescente flusso dei viaggiatori

turisti, il tema del forestiero qualcuno che porta novità nella società, elementi

Schutz, di Simmel, Von Wiese,

nuovi, studi portati avanti alcuni sociologi come

Glucksmann e Dean Mac Cannell e Boorstin definiscono la sociologia del

turismo a partire dall’analisi del turismo di massa.

J. Urry

Sociologo , che si interessa dello sguardo del turista, che analizza come il