Appunti di Filosofia morale

indispensabile a ciò che viene. Questo obiettivo deve fare i conti con una società pluralista e frammentata: abbiamo la co-presenza di più prospettive etiche porta con sé una molteplicità di idee su che cosa sia la vita buona. Questa società non è solo pluralista ma frammentata, cioè all'interno delle stesse comunità (che potrebbero condividere un'importazione etica) ci sono idee confuse e parziali, sui motivi per cui si ritiene qualche cosa buono. Di fatto, ci troviamo in una situazione in cui si trova la paradossale co-presenza (la presenza contemporanea) da un lato la pretesa di una verità (ciascun individuo pensa di dire il vero) e dall'altro una forte enfasi sulla scelta che è svoltacome fondamento del valore "Perché una cosa vale?" "Perché l'hai scelto?": "È importante che lo voglia tu", ma è parziale "quello che vuoi"

è bene?” Ciascuno ritiene che la sua idea sia vera, ma al tempo stesso ogni scelta etica sia ammissibile, perché ciò che ne fonda il valore sembra essere il fatto che venga scelta. Se due posizioni si contrastano, come possono essere vere? Per esempio, 1962 il governatore di Mississippi che lottava che gli studenti di colore non andassero con i bianchi. Allo stesso tempo Martin Luther King lotta per l’uguaglianza dei neri e bianchi. Si contrastano le idee: o una è falsa, l’altra è vera, o tutte e due sono false, non possono essere vere entrambe. Di fatto convivono queste due cose, ma se ragioniamo non stanno in piedi: eppure, nella società contemporanea riteniamo incoerentemente entrambe le due cose: abbiamo la pretesa di verità e riteniamo che sia la scelta fondale del valore. La tesi di MacIntyre è che noi ci troviamo in una società emotivista: culturalmente c’è l’idea che non si

CAPITOLO 1 - UN'IPOTESI INQUIETANTE

è la tesi della metafora, è costituito da una serie di frammenti di uno schemaconcettuale più ampio che però sono privati di contesti che ne forniscono un significato: qui ci troviamo privi di alcunistrumenti. Gli strumenti delle scuole filosofiche contemporanee non sarebbero più in grado di accorgersi di questacatastrofe descritta, e quindi sono incapaci di cogliere il problema della situazione moderna-contemporanea. Le scuolefilosofiche sono molto diverse tra loro: filosofia analitica, fenomenologia ed esistenzialismo.

La filosofia analitica è una scuola di pensiero che si è sviluppato nella prima metà del XX secolo, in Inghilterra(prevalentemente poi diffusa): la scuola è volta allo studio del linguaggio nei vari aspetti, privilegiando l’analisi diproblemi specifici rispetto all’elaborazione di sistemi ampi e comprensivi (studia il linguaggio in diversi domini). Questoapproccio concentrato sul linguaggio,

è interessante e MacIntyre arriva a una impostazione di tipo analitico ma non èin grado di rilevare il disordine in cui si trovano le scienze nella metafora, il linguaggio morale nella realtà. Perché? Èconcentrata alla descrizione del linguaggio, fa un interessante studio su esso, non è in grado non tanto di risolvere madi cogliere il problema. Essendo descrittiva, la descrizione del linguaggio è comunque presente, però non è in grado dicogliere l’assenza di questo contesto più ampio in cui i discorsi scientifici o i discorsi morali sono collocati.

L’altra scuola filosofica è la fenomenologia: è una branca della filosofia fondata da Husserl che si occupa studiarefilosoficamente i fenomeni, di come la realtà appare a un soggetto, alla coscienza intenzionale di un soggetto,indipendentemente dalla realtà fisica esterna, il cui valore di esistenza viene messo per così dire.