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EMILE DURKHEIM

Durkheim è il primo sociologo a tutti gli effetti, a lui dobbiamo la definizione di sociologia come scienza autonoma dalle altre scienze sociali e la definizione degli oggetti di studio e del metodo della sociologia. Secondo Durkheim la società è una realtà sui generis: una realtà che ha caratteristiche precise e particolari, dotata di proprietà, modi di funzionamento ed effetti propri -> la società non si limita ad essere la somma delle sue parti costitutive, non è cioè la mera somma di individui, né si limita ad essere interpretata come l'effetto di stati mentali delle persone o di interazioni di uomini soli. Di Durkheim ci si concentra in particolare su cinque aspetti: 1. Fatti sociali come oggetti della sociologia 2. Analisi della società attraverso spiegazione funzionale 3. Tipi di solidarietà e tipi di società corrispondenti 4. Concetto di anomia 5. Ricerca del suicidiofatti sociali, sono più stabili nel tempo e hanno una maggiore influenza sulla società nel suo complesso. Le istituzioni includono ad esempio la famiglia, la religione, il sistema educativo, il governo e così via. Durkheim sottolinea l'importanza di studiare le istituzioni come entità separate dagli individui che le compongono. Questo approccio, chiamato oggettivismo, implica che le istituzioni abbiano una realtà e un potere indipendenti dagli individui stessi. Le istituzioni sono in grado di influenzare il comportamento e il pensiero degli individui attraverso la coercizione sociale. Ad esempio, le norme e i valori sociali imposti dalle istituzioni possono condizionare le scelte e le azioni degli individui. Inoltre, Durkheim sostiene che le istituzioni svolgono un ruolo cruciale nella coesione sociale. Le istituzioni forniscono un quadro di riferimento comune e un senso di appartenenza alla comunità. Senza istituzioni, la società rischierebbe di disgregarsi. In conclusione, i fatti sociali e le istituzioni sono elementi fondamentali per comprendere il funzionamento della società. Studiare e analizzare questi fenomeni ci permette di comprendere come le interazioni sociali e le strutture sociali influenzino la vita degli individui e la società nel suo insieme.individui rispetto alle norme sociali stesse. La sociologia studia le istituzioni attraverso l'analisi dei processi di socializzazione, delle relazioni sociali e dei fenomeni culturali. Utilizza metodi di ricerca quali l'osservazione, l'intervista e l'analisi dei dati per comprendere le dinamiche sociali e le interazioni tra gli individui all'interno della società.individuiquando essi sanzionano con pratiche codificate la devianza stessa e si riaffermano le regole e i valori dellasocietà e inoltre permette l'innovazione sociale, perché se tutti gli individui rispettassero sempre le norme quella società sarebbe immobile, non si evolverebbe.(3) Esistono due tipi fondamentali di società in base alla divisione del lavoro che genera due tipi di solidarietà sociale: solidarietà meccanica e organica. Il primo tipo di società si basa su una divisione minima del lavoro, in cui tutti sanno fare tutto, e ad essa coincide una solidarietà meccanica, cioè basata da un consenso forte verso norme valori della società da parte di tutti (società semplice); il secondo tipo di società si basa su una divisione del lavoro più complessa, in cui ognuno fa mansioni più specializzate, e ad essa coincide una solidarietà organica, cioè una solidarietà che

lega individui marcati da differenze sociali.(4) I sistemi sociali rischiano il collasso o la disgregazione a causa di una patologia sociale definita anomia, che consiste nel fatto che società e le sue norme non riescono a creare vincoli di solidarietà tra gli individui, questi iniziano ad agire in modo disfunzionale non riconoscendo più cosa sia lecito o no fare. L'anomia giunge in seguito a profonde crisi sociali, a causa di crisi economiche recessive e espansive che fanno perdere l'orientamento agli individui. L'anomia non è uno stato mentale, ma una proprietà strutturale della società.(5) Durkheim tenta di spiegare sociologicamente un fenomeno che viene rappresentato come l'atto individuale per eccellenza: il suicidio -> ricerca sul suicidio come banco di prova della sociologia. Tenta cioè di spiegare che il suicidio è un fatto sociale che dipende ed è condizionato da altri fatti sociali. Parte

analizzando il tasso di suicidi che si verificano in una certa società in date condizioni sociali di esistenza e comparando diverse nazioni arriva a dimostrare che esso in una determinata società in undecennio rimane costante, questo dimostra che il suicidio non è un atto meramente individuale perché se così fosse non sarebbe costante. Il suicidio è un fatto sociale, in ogni società ci sono tendenze suicidogene, cioè condizioni che tendono a favorire l'atto del suicidarsi, queste sono ovviamente determinate da condizioni sociali, in particolare il grado di integrazione sociale che caratterizza le varie società. (per esempio istituisce una relazione tra religione e tendenze suicidogene). Esistono diversi tipi di suicidio: suicidio egoistico, prodotto da etiche che enfatizzano l'ego a discapito della dimensione collettiva e in cui c'è bassa integrazione sociale; suicidio altruistico, prodotti da una eccessiva

integrazione sociale e "afavore" della comunità (es. kamikaze giapponesi, suicide bombers musulmani); e suicidio anomico, causatocioè da una anomia, causato quindi da crisi sociali, crisi economiche recessive o espansive che fannoperdere l'orientamento agli individui.

GEORG SIMMEL

Simmel come Marx era più un filosofo che un sociologo in senso stretto, ma una parte della sua riflessioneera volta a fondare la sociologia come scienza autonoma. Simmel considera la società come un intreccio, untessuto, prodotto dalle interazioni sociali degli individui, le quali assumono diverse forme -> società =tessuto di relazioni e interazioni sociali. La sociologia ha proprio il compito di studiare queste forme diinterazione sociale -> per questo la sociologia è detta formale o sociologia delle formeL'analisi formale parte da un'operazione di isolamento ed evidenziazione di certe caratteristiche strutturalidelle diverse relazioni

produce una visione complessiva e organizzata della realtà sociale. La società è quindi una costruzione concettuale che ci permette di comprendere e analizzare le interazioni umane e le relazioni sociali. Le forme di relazione e interazione che si manifestano nella vita quotidiana sono molteplici e complesse. Possono essere positive o negative, cooperative o conflittuali, e sono influenzate da una serie di fattori come la cultura, le norme sociali, le istituzioni e le dinamiche di potere. La società, secondo Simmel, è caratterizzata da una dualità: da un lato è un'entità autonoma e indipendente, con le sue leggi e i suoi meccanismi propri, dall'altro non esiste come entità tangibile e visibile. La società si manifesta attraverso le interazioni e le relazioni tra gli individui concreti, ma è anche un'astrazione concettuale che ci permette di comprendere e analizzare la complessità delle dinamiche sociali. In conclusione, le forme di relazione e interazione sono una costruzione astratta operata dal ricercatore, ma sono basate sull'osservazione empirica della realtà concreta. La società è un concetto che ci aiuta a dare un senso e una struttura alle interazioni umane, permettendoci di analizzare e comprendere la complessità della vita sociale.le definisce e ricompone sotto nome di "società" -> la società è un oggetto del pensiero. (es: se fotografo dall'alto una città la vedo nel suo insieme, la devo nel suo complesso, più sono distante più vedo la città nel suo complesso, se mi avvicino e cammino nella città non la vedo più nel suo complesso ma vedo i singoli particolari e dettagli che la compongono). Gli individui si trovano in una rete di influenza reciproca a cui si dà il nome società -> rapporti di reciprocità -> questi si consolidano nel tempo diventando configurazioni stabili che Simmel chiama cerchie sociali. Le cerchie sociali spesso si intersecano e si influenzano tra loro diventando campi di azione caratterizzati da codici di condotta. Secondo Simmel c'è una tensione ineliminabile tra individuo e società, perché la società richiede all'individuo di partecipare al mantenimentodella società stessa e di omologarsi alle richieste che gli vengono fatte, queste richieste finiscono per creare tensione perché limitano la libertà e l'autorealizzazione dell'individuo. (esempio della moda). MAX WEBER Il suo pensiero rientra nella prospettiva individualistica: spiega la società a partire dagli individui che la creano tramite le loro interazioni, ma dà anche una spiegazione strutturale e istituzionale, basandosi sull'analisi dei fattori e dei processi sociali. Del suo pensiero ci si concentra sui seguenti aspetti: 1. Definizione di sociologia 2. Concetto di tipo ideale come strumento fondamentale di analisi 3. Tipologia dell'agire sociale 4. Tipologia del potere 5. Teoria della stratificazione sociale (1) "La sociologia si propone di intendere in virtù di un procedimento interpretativo l'agire sociale, dispiegarlo causalmente nel suo corso." -> intendere significa comprendere, ci sono 2 momentidistinti dellacomprensione: intendere attuale è la comprensione immediata dell'agire, quando riesco a comprendere nell'immediato l'agire di un attore (es. taglialegna); la seconda fase è l'intendere esplicativo con cui cerco di dare conto dell'agire di un soggetto in base ai motivi dell'attore, cioè spiegare causalmente (perché taglia la legna?) -> osservazione e ipotesi Come faccio a rilevare i motivi dell'attore? Prima di tutto posso osservare, oppure posso andare da lui a chiederglielo (non ha rilevanza per l'analisi sociologica che l'attore dica o no la verità, perché il sociologo si limita a dare delle spiegazioni sulla base delle spiegazioni dell'attore, non giudica). L'attore può orientare il suo agire in base a più di un motivo, non c'è un unico senso. Il concetto di causa in Weber è da intendere comeologo), ma le motivazioni (dell'attore).
Dettagli
Publisher
A.A. 2021-2022
23 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/07 Sociologia generale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher elena.gian di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia e ricerca sociale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Pavia o del prof Vaira Massimiliano.