Appunti completi di Fondamenti di teatro e spettacolo

L'ATTORE ROMANO

L'attore romano doveva essere abile nel gestire e utilizzare il codice recitativo, che si divideva in due competenze principali:

I. Orchestica: regola le azioni del corpo, compresi quelli che coinvolgono i drappeggi, all'andatura del personaggio, le pieghe del costume e le azioni che si riferiscono regolata sempre dall'orchestica. Ciò che regolava il movimento erano le reni: il corpo aprendosi crea posizioni aperte, che esprimono sicurezza, confidenza. Chiudendosi si esprimeva invece vergogna, tristezza o anche astuzia. Gambe e andatura esprimono differenze, in primis quella fra danzatori e attori. I danzatori ballano da fermi, l'attore invece si muoveva con diverse andature: piano per i saggi, veloce per gli schiavi o gli ingannatori. È l'arte di esprimersi.

II. Chironomia: attraverso la mimica del volto e il movimento delle mani. Questa è una competenza

Che non doveva contaminarsi con iLudi, l'attore veniva coperto di infamia. Appunti di E. Parzani Pag. 15- UniBg SCO Fondamenti di teatro e spettacolo la legge lo vietava, c'era quindi unaI teatri non furono costruiti prima del 55 a.C. perché grande difficoltà nell'integrare il teatro nella vita romana. Lo stesso Pompeo, per edificare il primo teatro, dovette creare un escamotage per evitare di definirlo teatro. Teatro e politica a Roma erano considerati opposti e dunque non potevano slittare l'unanell'altra, non potevano contaminarsi, cosa che sarebbe certamente successa se fossero e dell'otium stati contemporanei. Così si spiega il divario fra la dimensione del negotium I soli attori che sfuggono all'infamia sono quelli dell'atellana, perché recitavano con una maschera. Il personaggio era la maschera, non l'attore che la indossava. C'era anche una correlazione fra prostitute e attore, in quanto esibire

Il proprio corpo significava concedersi delle licenze sessuali, che erano vietate. A Roma, fra gli attori, vi erano anche i Mimi e i Pantomimi, questi affiancano la lettura a memoria di un testo da parte di un attore, mimando e illustrando con una maschera.

Nel pieno e tardo impero i teatri acquistano una grande monumentalità, a differenza del teatro greco il teatro romano non assume significati religiosi (grandi dionisiache), ma assume un significato puramente d'intrattenimento. Gli attori erano spettacolo ed erano fatti per piacere, nulla di più di questo. L'attore romano tardo non aveva più nulla di religioso, ammesso e concesso che lo abbia mai avuto prima.

Nel teatro romano scompare anche il coro, attori e spettatori sono entità non correlate fra loro, sono slegati.

IL TEATRO ROMANO COME LUOGO FISICO

Al tempo di Plauto e Terenzio non esistevano edifici appositamente adibiti alle rappresentazioni. Queste venivano allestite in teatri temporanei di legno.

La cui costruzione era affidata a ricchi cittadini. Nonostante i censori fossero contrari all'edificazione di teatri permanenti, che avrebbero potuto corrompere la morale e i costumi dei romani, Pompeo costruì un imponente teatro in pietra, il primo edificio permanente. Successivamente ne vennero costruiti altri, come il teatro di Marcello, e il teatro divenne un'istituzione rappresentativa della civiltà romana. I teatri romani erano edifici autoportanti. I teatri erano frequentati da tutte le classi sociali e gli spettacoli erano gratuiti. La maggior parte delle conoscenze sull'architettura dei teatri romani deriva da Vitruvio, che enuncia le differenze tra gli edifici greci e romani e sottolinea l'importanza dell'acustica, particolarmente curata nei teatri romani. Riprendendo la struttura architettonica degli edifici greci, i teatri romani erano composti da:

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spettacolo

cavea: le gradinate semicircolari corrispondenti al théatron greco, che potevano essere coperte da una tela. Erano divise verticalmente in tre parti, a seconda della posizione. Ogni classe sociale si sedeva nella cavea di appartenenza.

orchestra: semicircolare (dimezzata); non funge più da luogo delle danze, ma ospitava i sedili per gli spettatori illustri e gli ufficiali pubblici

scaena: costituita dal pulpitum (un grande palcoscenico rialzato), sul quale si ergeva la scaenae frons (la facciata della scaena), molto elaborata, ornata di statue e composta da colonne e porte; l'auleum (una sorta di sipario) non nascondeva tutta la scaenae frons ma celava gli attori alla vista degli spettatori prima dell'inizio della rappresentazione, il siparium era invece una tela dipinta posta sulla scaenae frons per modificarne l'aspetto; dalle porte laterali (le párodoi greche) entravano in scena i personaggi

vomitoria:

Il teatro di cui si parla si correla a un teatro sfarzoso, volto al puro divertimento, in cui si sviluppano esponenzialmente la danza, il canto, la comicità.

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Era un teatro meno impegnativo, meno costoso dal punto di vista rappresentativo ma molto più costoso per quanto riguarda gli edifici architettonici.

Si afferma la pantomima, in cui un oratore recitava o raccontava una storia tragica mentre i pantomimi la rappresentavano senza canti o balli, ma con gesti e maschere. Ciò si ipotizza derivi dalle province orientali dell'impero, poiché si conoscono forme teatrali di questo tipo provenienti dalla tradizione indiana.

Giustiniano fece chiudere nel III secolo d.C. Tutti i teatri dell'impero orientale, già dal II secolo i cristiani condannavano il teatro.

L'impero crolla definitivamente nel 410 d.C., data in cui avvenne il "sacco cioè il di Roma", saccheggio operato da Alarico.