Approfondimento su Dante per l’orale di Letteratura Italiana

Citazioni dell'inferno di Dante

Cittadini onesti e discordie interne

INF X.2 se vi sono cittadini onesti -> qui risponde che ci sono solo 2 giusti a Firenze ma che non vengono ascoltati. E quali sono le ragioni delle discordie interne -> qui risponde che Superbia, Invidia e Avarizia sono le tre scintille che hanno acceso le lotte politiche. Ciacco dirà che tutti coloro che per Dante rappresentavano il buono di Firenze, sono finiti tra le anime più nere dei dannati. (Farinata sarà dopo la prima metà dell'Inferno) -> Dante sfrutta la sua distanza finzionale e relativa del tempo. Dante "gioca" una parte nel testo identificandosi sia come personaggio che come autore; Oltre al Dante storico con la propria storia personale.

Giudizio finale secondo Virgilio

Secondo Virgilio, il giorno del giudizio finale, tutte le anime si rifaranno dei propri corpi; tuttavia, i dannati non verranno salvati e questo significa che con tutta probabilità le loro pene non resteranno immutate ma, bensì, si amplificheranno.

Nuovi tormenti e il terzo cerchio

Al tornar de la mente, che si chiuse quando mi tornarono i sensi, che persi dinanzi alla pietà dei due cognati, dinanzi l’angoscia dei due cognati (P e F), che di tristezza tutto mi confuse, nuovi tormenti e nuovi tormentati mi veggio intorno, come ch’io mi mova vidi intorno a me, in qualunque modo mi muova e ch’io mi volga, e come che io guati. E che mi giri, e mi guardi intorno. Io sono al terzo cerchio, della pioggia eterna, maledetta, fredda e greve; il suo ritmo e qualità mai mutano. Grandine grossa, acqua sporca e neve per l’aria oscura si riversa; la terra che riceve questo s’imputridisce.

Descrizione di Cerbero

Cerbero, belva crudele e mostruosa, con tre gole latra come un cane sopra la gente che qui è sommersa dal fango. Ha gli occhi rossi, il muso sporco e unto, e il ventre gonfio, e le zampe con artigli; graffia gli spiriti, li scuoia e squarta. La pioggia li fa urlare come cani; da un lato e dall’altro cercano di proteggersi; si girano spesso i miseri peccatori. Quando ci vide Cerbero, il grande mostro, aprì le bocche e ci mostrò le zanne; non c’era parte del corpo che non muovesse. E il mio maestro aprì le mani, prese la terra, e con i pugni pieni la gettò dentro alle fameliche fauci.

Reazione di Cerbero e passaggio tra le anime

Come quel cane che abbaia affamato, e si tranquillizza dopo che il pasto addenta, poiché intende solo divorarlo, allo stesso modo si placarono le facce sporche del demonio Cerbero, che rintrona le anime che vorrebbero esser sorde. Noi camminavamo sulle anime abbattute dalla gravosa pioggia, e poggiavamo i piedi sopra la loro vanità dall’aspetto umano. Esse giacevano tutte a terra, tranne una che si alzò a sedere, non appena ci vide passare davanti.

Incontro con Ciacco

«O tu che sei guidato attraverso quest’inferno», mi disse, «riconoscimi, se sei capace: tu nascesti prima ch’io morissi». E io a lui: «L’angoscia che tu hai forse ti tira fuori dalla mia mente, ti rende irriconoscibile ai miei occhi, proprio come se non t’avessi mai visto. Ma dimmi chi sei, che in luogo così doloroso sei posto e subisci una tale pena, che se altre sono peggiori, nessuna è così tanto sgradevole». Ed egli disse: «La tua città, che è piena d’invidia così che già straborda, con sé mi tenne nella vita serena. Voi cittadini mi chiamaste Ciacco: per la dannosa colpa della gola, come vedi, sono fiaccato dalla pioggia. E io non sono l’unica anima triste, poiché tutte queste sono dannate come me per colpe simili». E smise di parlare.

Predizioni di Ciacco e conseguenze politiche

Io risposi: «Ciacco, il tuo affanno mi pesa tanto che mi viene da piangere; ma dimmi, se lo sai, cosa accadrà ai cittadini della città divisa (Firenze); se vi è qualcuno giusto; e dimmi la ragione per cui è stata assalita da tanta discordia». E lui a me: «Dopo una lunga contesa verranno allo scontro, e la parte del contado (bianca) caccerà l’altra (i neri) con molti danni. Poi è destino che i Bianchi cadano tra tre soli (anni), e che l’altra si elevi con la forza di un tale che sarà a metà** con la forza di un tale (Bonifacio VIII) che finse di stare a metà tra le due fazioni quando in realtà tradì i bianchi. L’altra terrà per lungo tempo il potere, tenendo i bianchi oppressi con condanne, nonostante le loro lamentele. I giusti sono due ma non vengono ascoltati; superbia, invidia e avarizia sono le tre scintille che hanno acceso i cuori». Qui smise di parlare con tono piangente.

Destino di Farinata e altri

E io a lui: «Ancora voglio che mi spieghi, e che mi fai dono dei tuoi racconti. Farinata e il Tegghiaio, che furono tanto degni, Iacopo Rusticucci, Arrigo e il Mosca e gli altri che usarono l’ingegno per fare bene, dimmi dove sono e fa ch’io sappia il loro destino; poiché ho grande desiderio di sapere se il cielo li addolcisce o se l’inferno li avvelena». E lui: «Essi sono tra le anime nere: diverse colpe li collocano all’inferno: se scenderai tanto, là li potrai vedere. Ma quando tu sarai nel dolce mondo dei vivi, ti prego di ricordarmi ai vivi: non ti dico altro e non rispondo più». Strabuzzò gli occhi, mi guardò un attimo, e poi chinò la testa: ricadde insieme alle altre anime dannate.

Conclusione del dialogo

E il maestro mi disse: «Non si alzerà più fino al giorno del suono della tromba angelica, quando verrà la potestà nemica (Cristo giudice): ciascuno rivedrà la triste tomba, riprenderà il suo corpo e ascolterà la sentenza finale che in eterno dovrà scontare». Così oltrepassammo la sporca mescolanza di anime e della pioggia, a passi lenti, trattando un poco della vita ultraterrena. Perciò io dissi: «Maestro, queste pene cresceranno dopo la sentenza finale, o diminuiranno, o saranno immutate?». E lui a me: «Torna alla tua scienza (Fisica Aristotelica), secondo la quale, quanto più una creatura è perfetta, tanto più sentirà il piacere e il dolore. Tuttavia questa gente dannata anche se non sarà mai perfetta, dopo il Giudizio raggiungeranno la completezza del loro essere». Noi percorremmo in cerchio quella strada, parlando più assai ch’i...