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La potenza dell'immaginario sessista, conoscenza maschilista

Bacone dice che la natura è come una donna pubblica, intesa come donna distratta e le conoscenze sono come i pretendenti: coloro che assediano la donna che vorrebbero portarsi a letto (riferimento ai Proci con Penelope). La conoscenza è interpretata come presa di possesso, è scomparso questo pudore nei confronti della conoscenza.

Il fatto che la conoscenza è solo per maschi ci permette di analizzare il parto mascolino del tempo, un'ulteriore opera. La figura che meglio rappresenta ciò è proprio Atena nel momento in cui nasce dalla testa di Zeus. Aspasia rappresenta un elemento di controcorrente eversiva, per Bacone è stata solo un'eccezione. Il tempo è un'ulteriore prerogativa maschile.

Kant, un centinaio di anni dopo, disse che anche le donne, se si impegnano, possono ben riuscirvi, ma se utilizzi troppo il...

‘’logos’’ perderai appetibilitàdavanti agli occhi di un uomo. La donna con una testa di greco oppure dimeccanica le manca solo la barba, ciò infatti renderebbe più completaquell’aria seriosa e profonda a cui aspira.

L’UTOPIA DELLA NUOVA ATLANTIDENel 1627 scrisse la ‘’Nuova Atlantide’’. È un’utopia (assomiglia ad unsogno), poiché racconta di un paese comunato da scienziati, l’isola diBensalem, governata da Re Solomon. Su tale isola verranno fatte moltissimericerche scientifiche.

Con la forma della narrazione cerca di sistematizzare quello che dice in tutti isuoi scritti.

Re Solomon cerca di richiamare la festa più importante che si ha sull’isola aivisitatori ovvero la : FESTA DELLA FAMIGLIA (ripresa in epoca fascista) ilpag. 38 Giorgia Belluccipadre dopo il servizio divino si reca nella grande stanza, con davanti i figlimaschi e dietro a se le figlie femmine, se

è presente il corpo materno (madre, corpo a cui la stirpe deriva), lei si recherà in questo soppalco con una portasegreta e una finestra di vetro, quindi viene messa in disparte. Siamo in un scenario di controllo e soggiogamento.

La casa del re: “House of Solomon” è l’istituzione + importante, dove ci si dedica ad esperimenti scientifici realizzati con il metodo di Bacone, quindi di controllo e possesso della natura, dove lo scienziato è il poliziotto che può violentare la natura e ammanettarla. La casa di Salomone è il faro della scienza e lo studio della conoscenza serve ad amplificare il potere.

La casa di Salomone è l’idea dell’impresa scientifica e del laboratorio in cui gli scienziati collaborano per fare esperimenti. Ad un certo punto Bacone dirà che nel laboratorio ci sono anche le donne, ma solo nel ruolo di assistenti. Vengono fatti esperimenti anche pesanti poiché gli animali sono materia.

damanipolare.Gli abitanti di questo mondo utopico vivono grazie all’acqua del paradiso,che riprende il mito della fonte dell’eterna giovinezza. In questo mondo nonesiste la consapevolezza che un giorno moriremo e che ci spinge quindi a prenderci cura gli uni con gli altri ma la morte è un limite che sta per essere superato.(Negli USA esiste un’azienda che fa contratti del tipo che, se uno muore, loro entrano in possesso del corpo e lo mette in ibernazione, perché si presume che con la scienza tra un paio di anni possa riuscire a riportarvi in vita).In questo momento la sconfitta della morte non è ancora una verità scientifica, ci appare ancora come una cosa impossibile perché il tempo non è una misura che è a nostra disposizione. Bacone ci fa intendere che il motivo per cui non siamo ancora riusciti a sconfiggere la morte è perché non siamo ancora abbastanza potenti.Se la vita durasse in eterno diventerebbe una

Noia infinita, quindi vale la pena di essere vissuta perché ad un certo punto avrà un termine

SCIENTOCRAZIA

Da un punto di vista sociologico, Bacone vede una realtà tipicamente "scientocratica", i migliori soggetti secondo Bacone per governare la città sono gli scienziati. Il monopolio della conoscenza diventa anche monopolio dell'informazione, dove gli scienziati decidono quali scoperte rivelare e quali no (ciò è riesploso con la pandemia). Oggi a livello internazionale vi è un filtro in relazione a ciò, bisogna sempre essere informati.

La Nuova Atlantide è talmente straordinaria che ci si domanda se un uomo così capace non sia stato in grado di scrivere sonetti e tragedie shakesperiane. Si presuppose che le opere di Shakespeare fossero state scritte da Bacone e viceversa, inoltre venne anche detto che Shakespeare era Elisabetta I, ma tale teoria faceva acqua da tutte le parti.

OFELIA

pag. 39

Giorgia Bellucci

Lysistrata

Ofelia ricorda molto la , ha qualcosa di Aristofanico dentro il suo modo di raccontare il modello patriarcale.

LA TOILETTE INUTILE

Il quadro raffigura Ofelia che galleggia dopo essersi tolta la vita, vediamo un’immagine di morte ma non solo quest’opera ci pone difronte a degli effetti di un’aggressione tossica che gli uomini innescano intorno alla donna.

La figura di Ofelia inquieta, c’è un contrasto di colori caldi e vivi di Ofelia e i colori freddi e scuri dell’acqua e della morte.

La versione integrale dell’Amleto era stata censurata e creata apposta per le famiglie - family’s Shakespeare la censura prevedeva una modifica: si diceva che la povera Ofelia che sembrava fosse uscita di senno, fosse casualmente caduta nel fiume, dal testo invece viene detto che Ofelia nella scena finale, dopo essersi tolta la vita, i becchini discutono se abbia senso dare sepoltura a Ofelia che ha deciso di suicidarsi (atto considerato

anticattolico) ovvero unpeccato Inoltre, è accaduto un suicidio per legittima difesa Ofelia ha deciso.di togliersi la vita per sottrarsi alla violenza sessista.Ofelia rappresenta per alcuni il cedimento finale della violenza, per altrerappresenta una condotta eversiva al sistema patriarcale (Aristofane).

IL FASCINO DI OFELIAJaques Lacan è uno psicanalista, che ha influenzato tantissimi campi.’Il seminario’’Nell’opera ‘ : afferma che Ofelia è una delle creazioni più affascinanti che siano proposte all’immaginazione umana e che ci si innamora di tale figura, abbiamo un dovere etico di innamorarci di questo soggetto per andare a distruggere una condotta patriarcale. Dice inoltre che Ofelia nella letteratura di Shakespeare è speciale perché costituisce il vertice della creazione del carattere femminile rappresentato da donne che non stanno zitte (Aspasia) VS L’ornamento più bello per una donna come disse Aristotele.

citando la tragedia antica, è il silenzio (Viene detto anche nell'Epitaffio di Pericle) L'Amleto venne composto tra il 1601 e 1602, durante gli ultimi anni di vita della regnante Elisabetta I, Ofelia pare il tentativo di condensare la genialità di Elisabetta stessa; Shakespeare sovraccarica Ofelia di una grande conoscenza politica, economica, intellettuale che fa capo alla regina vergine, fu proprio Elisabetta I a credere in Shakespeare, fu colei che investì per il teatro (Globe Theatre) e le sue opere. UN ROMPICAPO PSICHICO – AMLETO Amleto è il fidanzato di Ofelia e ci si aspetta da lui un atteggiamento di rispetto, ma lui l'aggredisce costantemente verbalmente in modo talmente forte che ci lascia senza parole, c'è qualcosa di eccessivamente sadico in questo rapporto Amleto mette in scena una mascolinità tossica e possiamo ritenere coerente capire la scelta di Ofelia di suicidarsi per scappare da.

Ciò. Possiamo quasi paragonarlo ad uno stupro. Amleto si trova in un rompicapo psichico, suo padre fu ucciso dallo zio Claudio, la madre finì presto a letto dopo solo un mese dalla morte del marito, con lo stesso zio e Amleto è come se fosse sospeso fra 2 momenti inconciliabili: il fantasma del padre che vuole che il figlio uccida lo zio perché dev'essere rivendicato e dall'altro lato l'orrore per la lussuria incontenibile di sua madre, che non riesce a stare in lutto e per di più a distanza di un solo mese si prepara a nuove nozze. Sia nella tradizione cristiana che in quella protestante è considerata pari ad un incesto l'unione tra la madre e lo zio. Amleto è completamente bloccato, per colpa del passato e del presente, si sbloccherà solo quando morirà Ofelia e deciderà di agire perché si renderà conto che l'amava.

L'ANALISI DI FREUD - EDIPO'

L'interpretazione dei

Freud nel testo Freud annuncia la scoperta del dispositivo analitico, ci spiega come mai Amleto è bloccato in questa incapacità di agire: Amleto può fare tutto, tranne compiere la vendetta sullo zio perché Freud afferma che il desiderio di uccisione coincide con il desiderio di andar sua madre, vede lo Zio Claudio in sé stesso; perciò, non riesce ad essere disgustato. Questo secondo Freud è il desiderio edipico (Edipo con Giocasta) tipico dell'infanzia maschile e questo disgusto che dovrebbe avere verso lo Zio ma che non ha si rivede in autorimprovero verso sé stesso. La differenza psichica tra Amleto e Edipo è il fatto che Edipo non sappia che Giocasta è sua madre, mentre Amleto è perfettamente conscio. Amleto non sa di essere in questa situazione, questa confusione psichica si riflette nel rapporto con la madre in una oscillazione gigantesca, da un lato "una Amleto che rimprovera".La madre con una grande violenza sessista: "bestia sarebbe stata + fedele e sensibile" come se le dicesse: non potevi aspettare un attimo prima di finire a letto in un mese con lo zio, dall'altro lato invece è come se incitasse la madre di finirci a letto, perché è come se lui godesse insieme allo zio. L'aggressione nei confronti di Ofelia dipende dalla violenza con cui Amleto tratta la madre, questo è il tipico sillogismo sessista, mia madre è quello che è, un genitale puro e perciò tutte le donne sono così, di conseguenza io le devo trattare come delle bestie = inganno irresistibile - mito di Pandora. TEORIA PSICOANALITICA SPIEGATA CON IL COMPLESSO DI EDIPO La questione dell'incesto rappresenta anche nel mondo classico così come in tutte le culture un abominio. Per spiegare l'incesto, Freud ha sviluppato la teoria del complesso di Edipo. Secondo questa teoria, durante la fase del complesso di Edipo, il bambino sviluppa un desiderio sessuale inconscio per il genitore del sesso opposto e prova gelosia e rivalità nei confronti del genitore dello stesso sesso. Questo desiderio è spesso accompagnato da sentimenti di colpa e ansia. Il bambino cerca quindi di risolvere il complesso di Edipo identificandosi con il genitore dello stesso sesso e reprimendo i desideri sessuali per il genitore del sesso opposto. Questo processo di identificazione e repressione dei desideri sessuali è fondamentale per lo sviluppo psicosessuale del bambino e per la formazione della sua personalità.
Dettagli
Publisher
A.A. 2022-2023
70 pagine
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-DEA/01 Discipline demoetnoantropologiche

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Giorgiabelluc di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Antropologia filosofica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Gomarasca Paolo.