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Concetti Chiave

  • La poesia epica medievale si sviluppa oltre Omero e Virgilio, dando vita a poemi e romanzi che riflettono la realtà sociale e culturale del tempo.
  • Il cavaliere medievale è descritto come un eroe che difende la fede cristiana, la patria e la giustizia, con figure emblematiche come Rolando e il Cid Campeador.
  • Con il Rinascimento, il cavaliere si trasforma in un personaggio più umano, con debolezze e passioni, rispecchiando le nuove mentalità dell'epoca.
  • Il protagonista dell'Orlando Furioso, Orlando, viene rappresentato non più come un difensore della fede, ma come un cavaliere travolto dall'amore per Angelica.
  • Il Don Chisciotte di Cervantes segna la fine dell'ideale cavalleresco medievale, rappresentando una nuova era di narrazione e valori.

L'epica medievale e i suoi eroi

La poesia epica non si esaurì con i poemi di Omero e di Virgilio. Nel periodo medievale, infatti, e nei secoli successivi, ebbe una vasta diffusione, dando origine a un gran numero di poemi e di romanzi in prosa. L'eroe dell'epica medievale, e il cavaliere "senza macchia e senza paura" che combatte in difesa della fede cristiana, della patria, della giustizia... E' il caso di Rolando, l'intrepido paladino di Carlo Magno, guerriero coraggioso che si batte fino all'estremo sacrificio in difesa della religione cristiana, ed è anche il caso del Cid Campeador, l'eroe nazionale spagnolo che combatte contro gli arabi che avevano occupato parte della Spagna. Anche se arricchiti di elementi fantastici, questi poemi rispecchiano senz'altro la realtà sociale e culturale del medioevo, centrata sulla figura del cavaliere considerato un campione della fede e un difensore della cristianità contro gli infedeli.

La trasformazione del cavaliere nel Rinascimento

Nel 400 e nel 500, però, con l'affermazione della civiltà umanistica e rinascimentale, la figura del cavaliere si trasforma. Egli ora, nei poemi epici, non viene più rappresentato come l'eroe per eccellenza, il depositario di tutte le virtù, bensì come un uomo con le debolezze, le passioni tipiche degli altri uomini. Tale trasformazione riflette pertanto le nuove realtà e mentalità del Rinascimento, attente a valorizzare l'uomo e i suoi sentimenti. In questo periodo inoltre la materia cavalleresca intende soddisfare le esigenze di una società aristocratica di gusti ricercati, più facile a entusiasmarsi per le narrazioni di amore e di avventura che per le vicende di guerra e di dedizione al dovere.

Orlando e la nuova epica rinascimentale

Ecco allora che Orlando, paladino di Francia, protagonista dell'Orlando Furioso di LUdovico Ariosto, non è più rappresentato come un valoroso difensore della fede, ma come un cavaliere che lascia il campo cristiano di Carlo Magno e la difesa di Parigi , travolto dalla passione amorosa della bellissima Angelica, figlia del re del Catai.

Il ritorno dell'eroe religioso e la fine del cavaliere medievale

Nella Gerusalemme liberata di Torquato Tasso, invece, il cavaliere torna a essere l'eroe animato da forti ideali religiosi, anche se tormentato da passioni terrene. Infine nel 600 il Don Chisciotte dell'autore spagnolo Miguel De Cervantes segna la definitiva scomparsa del cavaliere medievale.

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Domande da interrogazione

  1. Qual è il ruolo dell'eroe nell'epica medievale?
  2. L'eroe dell'epica medievale è rappresentato come un cavaliere "senza macchia e senza paura", che combatte per la fede cristiana, la patria e la giustizia, come dimostrano figure come Rolando e il Cid Campeador.

  3. Come cambia la figura del cavaliere nel Rinascimento?
  4. Nel Rinascimento, la figura del cavaliere si trasforma, venendo rappresentata come un uomo con debolezze e passioni, riflettendo le nuove realtà e mentalità del periodo, che valorizzano l'individuo e i suoi sentimenti.

  5. Qual è la differenza tra Orlando nell'Orlando Furioso e il cavaliere medievale?
  6. In "Orlando Furioso", Orlando non è più il valoroso difensore della fede, ma un cavaliere travolto dalla passione amorosa per Angelica, segnando un allontanamento dai valori cavallereschi medievali.

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