Brecht, Bertolt - Vita di Galileo: analisi

Discussione tra Galileo e Fulgenzio

Presentiamo una parte dell'ottava scena del dramma Vita di Galileo, scritto da Bertolt Brecht.

Nella discussione con il monaco Fulgenzio, che vorrebbe abbandonare gli studi per non scontrarsi con la dottrina della Chiesa, emerge la sua concezione del compito della scienza.

Il tema centrale focalizzato dall'autore è il rapporto tra ricerca scientifica e potere. Nell'ottusa e opprimente volontà di supremazia della Chiesa del Seicento è evidente l'analogia con il nazismo e con ogni tipo di dittatura che usa l'ignoranza come strumento del proprio potere e della propria conservazione.

Galileo è consapevole di trovarsi alle soglie di un'epoca nuova, in cui la ricerca scientifica rappresenta una speranza anche per i più umili. A frate Fulgenzio che dice «Dobbiamo tacere per il più nobile dei motivi: la pace spirituale dei diseredati!», Galileo risponde «se non si agitano, se non imparano a pensare, poco può aiutarli anche il più efficace sistema d'irrigazione».

Il ruolo del teatro secondo Brecht

Secondo Brecht, la funzione principale del teatro consisteva nello spingere lo spettatore ad assumere il ruolo di osservatore critico. Per ottenere questo scopo, lo spettatore non doveva immedesimarsi nei personaggi, ma sentirli estranei a sé.
Questo "effetto di straniamento" nella Vita di Galileo è ottenuto presentando lo scienziato come un uomo, con tutti i suoi difetti e debolezze, senza inutili eroismi o dottrine da difendere a rischio della vita. È un uomo pragmatico, che si preoccupa delle necessità materiali, che non va troppo per il sottile se si tratta di ricavare un vantaggio, come quando vende come sua l'invenzione del cannocchiale. È ben consapevole di vivere in un mondo chiuso, che si oppone ai cambiamenti, ma la sua mentalità è diversa: è uno scienziato e, nonostante tutto, non può rinunciare al bisogno di indagare, di ragionare, anche se può rappresentare un pericolo. A Fulgenzio che gli chiede se la verità può farsi strada da sola, egli risponde: «No, no, no! La verità riesce ad imporsi solo nella misura in cui noi la imponiamo; la vittoria della ragione non può essere che la vittoria di coloro che ragionano».

Galileo è uno scienziato e come tale è attento alle prove sperimentali, al confronto continuo con la realtà. Queste caratteristiche si riflettono nel linguaggio, che è rapido, costruito con frasi brevi, spesso interrogative. Nell'esporre il proprio pensiero, procede non per dichiarazioni perentorie ma per ragionamento: pone la domanda, argomenta la risposta attraverso osservazioni ed esempi tratti dalla vita reale, giunge a delle conclusioni.

Si rivolge a Fulgenzio, ma anche allo spettatore, con l'esigenza di spiegare, di comunicare le sue scoperte e soprattutto di far capire il valore della scienza come sperimentazione. In questo aspetto del personaggio, possiamo cogliere l'intento didascalico di Brecht, che mirava alla creazione di un rapporto educativo con il pubblico.