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Indice

  1. La civiltà della scrittura
  2. Il linguaggio narrativo

La civiltà della scrittura

In quest’epoca la scrittura alfabetica permette la redazione e la diffusione di nuove opere e la sistemazione del patrimonio culturale dell’età arcaica: è il caso dei poemi omerici che vengono riordinati su iniziativa di Pisistrato (nel VI sec. a.C.).
La diffusione dell’alfabeto fenicio ha effetti profondi. Grazie alla riduzione del numero dei caratteri e all’eliminazione dei troppo complicati ideogrammi, leggere e scrivere non sono più frutto di un’alta competenza professionale, quasi un misterioso privilegio agli occhi del popolo.

Le verità consegnate alla scrittura vengono strappate dal chiuso delle cerchie privilegiate (i nobili capaci di leggere e scrivere, i poeti, ecc.). Ora, essendo divenute — almeno potenzialmente — accessibili a tutti, in particolare ai ceti medi della p6lis, possono essere oggetto di valutazione e di giudizio da parte dell’intera città. La scrittura è inoltre un potente fattore di razionalizzazione, poiché richiede un maggiore sviluppo della sequenzialità, coerenza e organicità del discorso. Così essa favorisce la trasformazione del linguaggio arcaico.

Il linguaggio narrativo

Nei testi legislativi e nella prosa scientifica e filosofica il linguaggio narrativo della tradizione poetica viene gradualmente sostituito dal linguaggio astratto. Diventa così possibile affermare principi e regole di portata generale facendo a meno di identificarli con una divinità o un e eroe (quindi facendo a meno di nomi propri)
come era consuetudine nel linguaggio narrativo della poesia epica. Nell’enunciare una regola non si descrivono più i singoli, specifici comportamenti che si vogliono proibire o favorire (del tipo, ad esempio: “se rubi una pecora sarai punito...”), ma si enuncia un principio generale ti- di comportamento del tipo: “qualunque uomo
libero sottragga ad un altro la proprietà di un bene sarà punito...”.

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