La sostanza di Spinoza: concetti chiave e dimostrazione dell'esistenza di Dio

La sostanza secondo Spinoza

Il concetto fondamentale della dottrina di Spinoza: la sostanza.

Per Spinoza la sostanza è “ciò che è in sé e per sé si concepisce”:

Proprietà della sostanza

• È in sé: significa che l’esistenza della sostanza è dovuta a sé stessa

• Per sé si concepisce: significa che la sostanza non ha bisogno di essere definita da altri concetti.

• Increata: è causa della sua esistenza

• Eterna: poiché increata

• Unica: se si suppone per assurdo l’esistenza di due sostanze della stessa natura, si differenzierebbero comunque per i loro attributi

• Infinita: se fosse finita sarebbe limitata da un’altra sostanza

Dimostrazione dell'esistenza di Dio

Tutte queste proprietà sono attribuite a Dio, la cui esistenza si dimostra con:

• Prova a priori: Dio esiste perché coincide con la sostanza, che è una cosa che esiste; non può quindi non esistere

• Prova a posteriori: Dio esiste perché ci deve essere un individuo superiore a noi, che abbia causato la nostra esistenza

Inoltre Dio e il mondo sono la stessa sostanza: questa è una forma di panteismo

Attributi e modi della sostanza

• Gli attributi sono le qualità della sostanza, che poiché infinita, sono infiniti, ma l’uomo procedendo con l’evidenza e l’esperienza, ne conosce solo due:

• Estensione (o res extensa di Cartesio)

• Pensiero (o res cogitans di Cartesio)

• I modi sono le manifestazioni particolari degli attributi, quindi ogni mente è modificazione del pensiero, ogni corpo modificazione dell’estensione.

Si possono distinguere:

 Modi infiniti: proprietà strutturali degli attributi (movimento quiete; intelletto volontà)

 Modi finiti: gli esseri particolari (questo corpo, questa idea)