Concetti Chiave
- Schelling critica Fichte, sostenendo che l'unità indifferenziata di spirito e natura è il principio assoluto.
- La natura, secondo Schelling, è una modalità di realizzazione dell'assoluto, manifestando spiritualità a vari livelli.
- Nella natura inorganica, la spiritualità è nascosta, mentre nei fenomeni elettrici e magnetici si evidenzia la polarità spirito-materia.
- La vita organica rappresenta il primo affiorare dell'autocoscienza e il progressivo sviluppo dello spirito.
- Schelling offre una visione organicistica e ilozoista della natura, distinguendola dalle concezioni scientifiche di Newton e Kant.
Indice
La svalutazione della natura secondo Fichte
Nella prospettiva di Fichte la natura viene svalorizzata: è un’opposizione all’Io che è necessario ammettere solo per superarla.
L'unità di spirito e natura in Schelling
Schelling, non contento del pensiero di Fichte, ritiene che il principio assoluto sia dato dall’unità indifferenziata di spirito e natura, dove la natura è concepita come la materialità.
Questa visione permette di dare ragione alla materia e si avvicina ancora più a quella di Spinoza, rispetto a quella di Fichte, sebbene Spinoza non creda che la natura possieda uno spirito.La spiritualità nei livelli della natura
Il fatto che la natura sia, al pari dello spirito, una modalità di realizzazione e di espressione dell’assoluto fa si che a tutti i livelli essa manifesti la spiritualità, anche se in gradi differenti:
• nel livello più elementare, la spiritualità è sommersa e nascosta; ad esempio nella meccanica che caratterizza il mondo inorganico;
• vi è poi un livello in cui la polarità spirito-materia si fa più evidente; ad esempio nei fenomeni elettrici e magnetici, tale polarità si manifesta attraverso la contrapposizione delle forze di attrazione e di repulsione;
• si arriva poi alla vita organica, in cui, grazie alla sensibilità, si avverte il primo affiorare dell’autocoscienza.
La concezione organicistica di Schelling
Quindi, la natura è un graduale processo attraverso cui lo spirito si sviluppa e si rivela, smaterializzandosi progressivamente, per raggiungere nell’essere umano la sua piena realizzazione. Schelling ridà al mondo naturale dignità. La sua concezione è simile a quella ilozoista di Talete, nella quale tutto ciò che esiste possiede un’anima. È una concezione della natura diversa da quella di Newton e Kant, secondo i quali è governata da leggi scientifiche, necessarie e universali; Schelling ha invece una concezione organicistica della natura, perché si comporta come un organismo che si sviluppa.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Fichte riguardo alla natura?
- Come Schelling concepisce l'unità di spirito e natura?
- In che modo Schelling differisce da Newton e Kant nella sua concezione della natura?
Secondo Fichte, la natura è svalorizzata e vista come un'opposizione all'Io, necessaria solo per essere superata.
Schelling vede l'unità di spirito e natura come un principio assoluto, dove la natura è la materialità, avvicinandosi alla visione di Spinoza.
Schelling adotta una concezione organicistica della natura, vedendola come un organismo che si sviluppa, a differenza di Newton e Kant che la considerano governata da leggi scientifiche universali.
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