Concetti Chiave
- Hegel sostiene la pena di morte come deterrente, contrastando l'ideale illuminista di Cesare Beccaria che promuoveva la rieducazione dei detenuti.
- Beccaria simboleggiava il rifiuto della pena capitale con un'immagine di giustizia, promuovendo l'uso utile dei detenuti nella società.
- Hegel vede il carcere esclusivamente come luogo punitivo, influenzato dalla crescita della Prussia come stato forte e guida in Europa.
- Per Hegel, il diritto è inferiore alla morale, che rappresenta l'antitesi e richiede il profondo senso del dovere, in linea con le leggi condivise.
- L'eticità, secondo Hegel, è il rispetto pratico delle leggi condivise, rappresentando il livello più alto e importante della convivenza civile.
Indice
Il diritto penale e le opinioni di Beccaria e Hegel
Il Diritto si esplicita nel diritto penale, cioè il sistema di leggi che l’uomo costruisce dove prevede l’istituzione di pene che vengono attribuite ai cittadini che non rispondono alle leggi. Cesare Beccaria nell’opera Delitti e delle pene, condannava la pena di morte. Hegel invece sostiene che la pena di morte deve essere ammessa, che è un deterrente per coloro che non rispettano le leggi. Questo va contro l’ideale illuminista, sostenendo che la pena sia un qualcosa di importante per uno stato per punire i delinquenti, quindi il suo punto di vista è differente da Beccaria che sosteneva che il carcere doveva offrire al detenuto la possibilità di essere rieducato e reinserito nel tessuto sociale. Beccaria aveva anche fatto disegnare un grafico dove c’è la giustizia, da una parte c’è una figura femminile che tiene una testa di un detenuto, dall’altra c’è la figura femminile che mostra disgusto verso le pene capitali guardando verso degli strumenti di lavoro. Questo simboleggia il rifiuto della pena di morte e come soluzione, quella di usare i delinquenti in modo utile.
La visione di Hegel sulla pena e lo stato
Hegel quindi sostiene che la pena è importante solo a scopo punitivo, non a scopo rieducativo e vede il carcere solo come il posto dove espiare le proprie pene. Hegel pensa così perché nasce e cresce in Prussia la quale sta diventando sempre più forte e che sarà lo stato che porterà alla nascita della Germania nel 1870. Stato forte, guida che deve essere emulato. La Germania, diventerà per Hegel lo stato che ha raggiunto la più alta delle perfezioni. Tutti i settori hanno raggiunto il massimo. È stato quindi Dio che ha voluto che lo stato prussiano fosse quello ad essere la guida degli stati europei e che rappresenta l’espressione più alta della razionalità divina.
Il confronto tra diritto e morale secondo Hegel
Il Diritto rappresenta un momento esteriore, ed è più basso rispetto alla Morale che rappresenta l’antitesi. Si tira in ballo di nuovo Kant con il concetto del senso del dovere. Hegel dice che l’uomo deve essere guidato dal dovere morale, dal profondo senso del dovere, dove condividere le leggi nel momento della moralità. Inoltre deve ritenere giusto che l’uomo abbia creato delle leggi che facilitano quello che potremmo chiamare il civil vivere. Quindi sostanzialmente, mentre Kant si ferma alla moralità, Hegel dice che non basta condividere le leggi, ma bisogna arrivare all’eticità ovvero alla messa in pratica, il rispetto pratico delle leggi che abbiamo condiviso. L’eticità è il momento più alto quindi più importante.
Domande da interrogazione
- Qual è la posizione di Hegel riguardo alla pena di morte?
- Come differisce la visione di Hegel da quella di Beccaria sul sistema penale?
- Qual è il concetto di eticità secondo Hegel?
- Come si collega la visione di Hegel sullo stato alla sua filosofia del diritto?
Hegel sostiene che la pena di morte debba essere ammessa come deterrente per coloro che non rispettano le leggi, in contrasto con l'ideale illuminista e la posizione di Cesare Beccaria.
Hegel vede la pena come uno strumento punitivo, mentre Beccaria credeva nella rieducazione e reinserimento sociale dei detenuti, rifiutando la pena di morte.
L'eticità per Hegel è il rispetto pratico delle leggi condivise, considerato il momento più alto e importante rispetto alla semplice moralità.
Hegel vede lo stato prussiano come guida e modello di perfezione, espressione della razionalità divina, e crede che le leggi debbano facilitare il vivere civile, guidate da un forte senso del dovere morale.
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