Concetti Chiave
- Giordano Bruno sostiene una filosofia immanentistica e panteistica, dove Dio, l'uomo e la natura formano un "unicum" e Dio è presente in tutte le cose del mondo.
- La natura è vista come infinita, con un'infinità di mondi creati da un Dio infinito, in cui la vita esiste anche oltre la Terra.
- In un universo infinito, concetti di centro e periferia si annullano, sfidando la posizione centrale della Terra e dell'uomo nell'universo.
- Bruno attribuisce la superiorità umana alla corporeità, in particolare alla mano, che permette all'uomo di dominare altre specie.
Giordano Bruno - Idee forti
• Bruno è il filosofo del neoplatonismo e afferma che Dio, l’uomo e la natura sono un “unicum”. La sua filosofia è definita immanentistica e panteistica: egli, infatti, nega la trascendenza divina, non pensa che Dio sia oltre la natura, oltre l’universo, ma viceversa che Dio è immanente e quindi che va cercato in tutte le cose del mondo.
• La natura è infinita: ci sono un’infinità di mondi. Dato che Dio è infinito perché avrebbe dovuto creare un mondo finito o un unico mondo? Quindi Dio non solo ha creato l’universo infinito, ma ha creato mondi infiniti e noi ne abitiamo solo uno di questi ed è convinto che negli altri mondi ci sia la vita e l’energia che c’è sulla terra.
• Tutto è centro e periferia: La terra e l’uomo non occupano il centro dell’universo. Se il mondo è infinito, dove stanno il centro e la periferia? Poiché in un mondo infinito non è individuabile né il centro, né la periferia, allora il centro e la periferia coincidono. Di conseguenza, conoscendo le teorie copernicane, egli afferma che adesso, né l’uomo, né la terra sono al centro dell’universo.
• La creatività dell’uomo e il ruolo della mano: dominio sulle altre specie. Bruno è convinto che la superiorità dell’uomo esiste, non per la sua intelligenza o per l’anima, ma per la sua corporeità e non per la sua spiritualità. Queste tesi, mandavano su tutte le furie i rappresentanti della Chiesa, i quali consideravano l’anima una prigione per l’anima. Bruno ritiene che il corpo sia alla stessa stregua dell’anima. L’uomo primeggia su tutte le altre specie per il suo corpo e soprattutto perché possiede la mano, in quanto essa gli consente di fare delle operazioni che nessun altro rappresentante di altre specie può fare.
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