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Concetti Chiave

  • La fenomenologia analizza la coscienza e la sua intenzionalità, esplorando come i fenomeni si manifestano nell'esperienza.
  • La coscienza è considerata uno spettatore disinteressato e non una realtà, percependo gli oggetti come fenomeni.
  • La filosofia fenomenologica è caratterizzata da rigorosità, intuizione e un focus sulle essenze piuttosto che sui fatti oggettivi.
  • La fenomenologia si propone di chiarificare il “mondo della vita” attraverso un'analisi razionale delle sue manifestazioni.
  • Secondo Husserl, l'io funge da soggetto unificante di tutte le intenzionalità, evidenziando la soggettività nell’indagine fenomenologica.

•• La fenomenologia vuole essere una chiarificazione razionale del “mondo della vita” nelle sue molteplici manifestazioni. La fenomenologia è l’analisi filosofica della coscienza nella sua intenzionalità (nel senso di partecipazione attiva e consapevole della volontà a un dato di fatto). La coscienza è sempre intenzionalità perché è sempre coscienza di qualcosa, quindi analizzare la coscienza significa analizzare tutti i modi in cui qualcosa può essere “percepito”, “pensato”, “ricordato”, “amato”, “voluto” dalla coscienza. Dunque, la fenomenologia è lo studio e la classificazione dei fenomeni, i quali si manifestano all'esperienza nel tempo e nello spazio.

••• I presupposti della fenomenologia

Quali sono i presupposti della coscienza?

•• La coscienza non deve essere vista come una “realtà” come le altre realtà del mondo, né come principio di queste realtà, perché sappiamo che la realtà è solo uno dei modi in cui l’oggetto “si dà” alla coscienza. Dunque, la coscienza è solo uno spettatore disinteressato del mondo i quali oggetti appaiono alla coscienza come fenomeni. Il concetto “apofantico” (di cosa che è vera o falsa) della ragione come rivelazione dell’essere è essenziale alla fenomenologia.

••• I caratteri dell’indagine fenomenologica

Caratteristiche della filosofia fenomenologica

•• Secondo Husserl, esponente maggiore della fenomenologia, la filosofia “fenomenologica” ha delle caratteristiche: è scienza teoretica (nel senso di contemplativa) e rigorosa (cioè che ha fondamenti assoluti); è scienza intuitiva perché coglie le essenze degli oggetti che si danno alla ragione così come le cose si danno ai sensi; è scienza non-oggettiva (non è una scienza di fatti o di realtà, fisiche o psichiche, ma si rivolge alle essenze); è scienza delle origini e dei primi principi perché la coscienza ha il senso di tutti i modi possibili in cui le cose possono essere costituite; è scienza della soggettività perché l’io è il soggetto (o polo unificante) di tutte le intenzionalità; è scienza impersonale perché non si ha bisogno di saggezza ma di doti teoretiche (nel senso di contemplative).

••• Fenomenologia e “mondo della vita”

Fenomenologia e il "mondo della vita"

•• La ragione è l’autorivelazione evidente dell’essere, quindi la filosofia è l’esplicitazione di tutti i modi possibili in cui si manifesta l’essere. La fenomenologia vuole essere una chiarificazione razionale del “mondo della vita” nelle sue molteplici manifestazioni.

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Domande da interrogazione

  1. Qual è l'obiettivo principale della fenomenologia?
  2. L'obiettivo principale della fenomenologia è la chiarificazione razionale del "mondo della vita" nelle sue molteplici manifestazioni, analizzando la coscienza e la sua intenzionalità (come partecipazione attiva e consapevole) nei confronti dei fenomeni (testo).

  3. Come viene definita la coscienza nella fenomenologia?
  4. Nella fenomenologia, la coscienza non è vista come una realtà autonoma, ma come uno spettatore disinteressato che percepisce gli oggetti come fenomeni, evidenziando che la realtà è solo uno dei modi in cui gli oggetti si presentano alla coscienza (testo).

  5. Quali sono le caratteristiche distintive della filosofia fenomenologica secondo Husserl?
  6. Secondo Husserl, la filosofia fenomenologica è caratterizzata da essere una scienza teoretica e rigorosa, intuitiva, non-oggettiva, delle origini e dei primi principi, della soggettività e impersonale, focalizzandosi sulle essenze degli oggetti piuttosto che sui fatti (testo).

Domande e risposte

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