Confronto tra Hegel e Kierkegaard: sistemi, esistenza e soggettività

Confronto tra Hegel e Kierkegaard

Hegel: idea che diventa Spirito

Kierkegaard: L’unica cosa che esiste è il singolo individuo

Sistemi filosofici a confronto

Hegel: E' sistematico; tutto entra in un sistema

Kierkegaard: Sostiene che tutto ciò che l’uomo conosce non è riconducibile ad un sistema chiuso (antisistematico)

Esistenza e razionalità secondo Hegel

Hegel: L'esistenza è considerata soltanto in quanto realtà razionale, inclusa, quindi, nell’essenza stessa. Al di fuori di questo rapporto con l’essenza razionale, l’esistenza era, per Hegel, pura accidentalità.

Kierkegaard e l'individualità

Kierkegaard: è il modo di essere proprio dell’uomo. Per K. Non è possibile ricavare l’esistenza di una cosa dalla sua essenza. L’esistenza non può essere racchiusa in un concetto, ma spesso lo eccede. L’esistenza non può essere dedotta razionalmente dal pensiero, in quanto si dà all’uomo sempre come un insieme di alternativa possibili.

Universale e particolare

Hegel: l’universale.

Kierkegaard: Considerando l’esistenza diversa dall’essenza, incentra la sua attenzione sul particolare, sull’individuale.

L’esistenza, infatti, non appartiene ao concetti, ma all’individuo, al singolo.

Assoluto e soggettività

Hegel: E' il filosofo dell'assoluto

Kierkegaard: È impossibile porsi dal punto di vista dell’Assoluto poiché, per quanti sforzi l’uomo faccia, non uscirà mai, in quanto singolo, dalla sua soggettività. Ciò, tuttavia, non impedisce che la stessa soggettività assuma un valore assoluto.

Necessità dell'essere e soggettività

Hegel: Vuole comprendere filosoficamente la necessità dell'essere

Kierkegaard: Rinuncia ad ogni assolutezza e considera sempre l’esistenza dal punto di vista della soggettività. K non esce dalla sfera della possibilità, dalle diverse determinazioni dell’esistenza umana che costituiscono le possibilità che l’uomo può liberamente scegliere o non scegliere.