Concetti Chiave
- Sant'Anselmo d'Aosta sviluppa la prova ontologica dell'esistenza di Dio, basata su ragionamenti a priori senza bisogno di prove empiriche.
- Anselmo si basa sull'idea che Dio è un essere di cui non si può pensare nulla di più grande, sfidando l'insipiens a riconoscere questa idea innata di infinito e perfezione.
- Le idee di infinito e perfezione secondo Anselmo devono provenire da Dio, poiché l'essere umano è finito e imperfetto.
- Cartesio riprende il concetto di Anselmo, sostenendo che le idee nella nostra mente sono causate da qualcosa che può essere esterno, interno o innato.
- Kant critica la prova ontologica di Sant'Anselmo, affermando che dimostra solo il concetto dell'esistenza di Dio, non la sua esistenza reale, suggerendo la necessità di prove a posteriori.
La prova ontologica di Sant'Anselmo
Sant'Anselmo elabora la prova ontologica dell'esistenza di Dio.
Questa dimostrazione è a priori, ossia l'argomentazione è vera senza il sostegno di prove empiriche. é una verità di ragione, puramente razionale.
Partendo dalla consapevolezza che Dio non ha la stessa natura ontologica di un ente essendo puro essere, Anselmo si rivolge all'insipiens (colui che non sa) ponendogli delle domande: "Hai l'idea di ciò di cui non si può pensare nulla di più grande?" "hai nella mente l'idea di ciò a cui non manca nulla?".
La risposta a entrambe le domande è affermativa.
Quindi Sant'Anselmo afferma che le idee di infinito e perfezione non possono esistere nella mente dell'insipiens (essere finito e imperfetto) ma devono necessariamente venire da Altro. Altro che corrisponde con Dio.L'argomentazione di Cartesio
Questa prova è rielaborata da Cartesio nelle sue meditazioni. Egli giungerà alla conclusione che le idee nella nostra mente sono sempre l'effetto di una causa, che può venire da fuori (avventizia), da dentro di noi (fattizia) o essere innata (provenire da una potenza illimitata, in quanto sia noi che le cose del mondo di fuori siamo finiti non possiamo produrre l'Infinito).
Critica di Kant
Kant dimostrerà come la prova dell'esistenza di Dio di Sant'Anselmo non faccia altro che dimostrare il concetto dell'esistenza, ma non l'esistenza in sé. Quindi è necessario parlare di prove a posteriori dell'esistenza di Dio.
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