Hegel, Georg - Spirito dell’oggettivo

Hegel: lo spirito dell’oggettivo

Nello spirito oggettivo, lo spirito si manifesta nel campo sociale attraverso norme, stato e moralità, viene definito dal filosofo come oggettivo perché si applica al sovra-individuale. Si divide principalmente in tre momenti precisi:

1. Diritto astratto, ovvero l’insieme di norme che definiscono la libertà giuridica come diretto inalienabile sfruttato da ogni individuo, indipendentemente dal contesto, il termine astratto da riferimento alla rivolta a tutti e non a singoli individui;
2. Moralità, definisce la libertà in senso morale e concreto considerando un uomo come soggetto dotato di volontà e di libero arbitrio, non si può applicare su scala sociale;
3. Eticità, risolve i difetti della moralità, non può realizzarsi su scala sociale, l’azione morale diversa per alcuni, è manifestazione nello stato, più forte dell’individuo singolo: incarnazione del bene comune e della moralità sociale;
Espressione dell’ethos, ovvero valori comuni quali la lingua, la religione, la storia, ma anche usi e costumi, rappresenta lo spirito di una nazione che lui chiama in tedesco Volksgeist, la volontà individuale si risolve nel bene dello stato che coincide con la realizzazione storica della nazione stessa.

Hegel ribalta il contrattualismo, per lui lo stato non nasce da un contratto sociale stipulato da liberi cittadini, ma è lo stato a formare gli individui e non gli individui a formare lo stato, crede che il contrattualismo sia una concezione riduttiva dello stato come garante del contratto e della società civile.