beatriceinnaro
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Concetti Chiave

  • Hegel percepisce lo Stato come un organismo vivente dove le leggi e la costituzione sono fondamentali, rifiutando contrattualismo e democrazia.
  • Marx considera la religione l'oppio dei popoli, strumento per mascherare le disuguaglianze sociali, che dovrebbe essere sradicata.
  • Comte vede il progresso guidato da uomini di genio come parte di un perfezionamento predeterminato dell'umanità.
  • Freud interpreta la religione come un appagamento dei desideri infantili di protezione, mentre vede l'uomo guidato dall'inconscio.
  • Nietzsche critica la religione come falsa certezza, simbolo di prospettive illusorie, e promuove l'idea della morte di Dio.

Indice

  1. L'eticità secondo Hegel
  2. Democrazia totale di Marx
  3. Sociocrazia di Comte
  4. Difesa e regolamentazione secondo Mill
  5. Stato e sofferenza per Schopenhauer
  6. Società aperta di Popper
  7. Assoluto e rappresentazione in Hegel
  8. Alienazione secondo Feuerbach
  9. Religione come oppio per Marx
  10. Religione positiva di Comte
  11. Religione e realtà per Schopenhauer
  12. Fede e paradosso in Kierkegaard
  13. Desiderio di protezione in Freud
  14. False certezze di Nietzsche
  15. Astuzia della ragione in Hegel
  16. Genio e progresso in Comte
  17. Libertà e originalità in Mill
  18. Consapevolezza e sofferenza in Schopenhauer
  19. Critica al capitalismo di Marx
  20. Demistificazione della realtà in Schopenhauer
  21. Inconscio e pulsioni in Freud
  22. Metodo del sospetto di Nietzsche
  23. Monismo panteistico di Hegel
  24. Alienazione e ateismo in Feuerbach
  25. Religione e ingiustizie sociali per Marx
  26. Fede e salvezza in Kierkegaard
  27. Proiezione psichica in Freud
  28. Morte di Dio in Nietzsche

L'eticità secondo Hegel

Hegel: E' l'ultimo momento dell'eticità, uno Stato etico che sostiene le scelte del singolo.

Si figura come un organismo vivente nel quale tutte le parti solo importanti e concorrono alla sua formazione (rifiuto contrattualismo, giusnaturalismo, liberalismo, democrazia, importanza leggi, costituzione e guerra  ottimismo)

Democrazia totale di Marx

Marx: E' un modello di democrazia totale in cui esiste una compenetrazione perfetta tra l'individuo e la comunità, in cui ognuno è un momento dell'intero demos (totalità). E' realizzabile solo con il superamento della fonte della disuguaglianza sociale, ovvero la proprietà privata.

Sociocrazia di Comte

Comte: E' la sociocrazia, una struttura politica fondata sulla sociologia e sulla filosofia positivista. In essa governano assolutisticamente gli scienziati, non c'è libertà di pensiero, in quanto gli scienziati già dicono la verità.

Difesa e regolamentazione secondo Mill

Mill: Esiste solo affinché l'uomo si difenda e possa regolamentare i suoi istinti aggressivi.

Stato e sofferenza per Schopenhauer

Schopenhauer: Stato che limiti le fonti di sofferenza, evitando di porre limiti laddove non è necessario, permettendo il perseguimento del principio del piacere, per il bene della società stessa

Società aperta di Popper

Popper: Società aperta fondata sulla tutela delle libertà dei cittadini attraverso istituzioni democratiche auto-correggibili. Essa accetta il confronto tra idee e il metodo riformista di interventi limitati e graduali illimitati

Assoluto e rappresentazione in Hegel

Hegel: E' il momento di concretizzazione dell'Assoluto sotto forma di rappresentazione (mentre la filosofia sotto forma di concetto).

Alienazione secondo Feuerbach

Feuerbach: E' la forma di alienazione dell'uomo, un'antropologia rovesciata nel quale l'essenza dell'uomo è spostata in un oggetto esterno diverso da se stesso, al quale poi si sottomette (Dio). E' una riproduzione illusoria della perfezione della specie umana.

Religione come oppio per Marx

Marx: E' l'oppio dei popoli che maschera e giustifica le disuguaglianze e le ingiustizie sociali nascondendosi dietro l'aldilà e la sua ricompensa. Deve essere sradicata distruggendo le strutture sociali che la producono.

Religione positiva di Comte

Comte: E' una religione positiva fondata sul culto del progresso e dell'umanità divinizzata (in quanto composta da progresso e tradizione).

Religione e realtà per Schopenhauer

Schopenhauer: Non esiste poiché Dio non esiste, è stato inventato dagli uomini per mascherare la cruda realtà dell'esistenza di dolore dell'uomo.

Fede e paradosso in Kierkegaard

Kierkegaard: Presuppone il totale abbandono a Dio e fede assoluta nei suoi confronti. E' caratterizzata dallo scandalo e dal paradosso, poiché in essa sono scardinati tutti i valori logici e morali.

Desiderio di protezione in Freud

Freud: Appagamento del desiderio più antico e pressante, tipicamente infantile, di sentirsi protetti dai pericoli della vita

False certezze di Nietzsche

Nietzsche: E' una delle tante false certezze che l'uomo si è costruito nel corso della storia per sopportare la sofferenza della vita

Astuzia della ragione in Hegel

Hegel: I veggenti, eroi le cui passioni sono state usate dalla ragione nella storia per realizzare la propria libertà (astuzia della ragione).

Genio e progresso in Comte

Comte: Uomini di genio che, come in Hegel, sono strumenti di un progresso predeterminato al fine di realizzare il perfezionamento dell'umanità.

Libertà e originalità in Mill

Mill: Persone di genio che, con la loro originalità, scoprono verità nuove e a volte migliori di quelle consolidate, facendo sì che la vita non ristagni diventando automatica o meccanica. Per agire hanno bisogno di libertà.

Consapevolezza e sofferenza in Schopenhauer

Schopenhauer: Hanno una consapevolezza maggiore degli altri uomini della condizione umana di dolore, e per questo soffrono i più. Di conseguenza hanno intrapreso della liberazione di se stessi dalla volontà di vivere, dai bisogni e dall'egoismo.

Critica al capitalismo di Marx

Marx: Scardina i valori dell'idealismo secondo cui le forze trainanti della realtà sono di carattere spirituale, mentre secondo lui sono concrete e di natura socio economica, riconducibili al rapporto forze produttive/rapporti di produzione. Inoltre muove critiche al capitalismo e alla sua presunzione di essere l'unico sistema economico possibile.

Demistificazione della realtà in Schopenhauer

Schopenhauer: Demistifica la realtà, mostrando come in realtà essa sia solo dolore e sofferenza aldilà delle menzogne dietro cui si rifugiano gli uomini

Inconscio e pulsioni in Freud

Freud: Scardina la visione scientifica dell'uomo come essere razionale e cosciente, concependo la natura dell'uomo come irrazionale e istintiva guidata dall'inconscio e dalle sue pulsioni

Metodo del sospetto di Nietzsche

Nietzsche: Utilizza il metodo del sospetto come strumento principale di indagine, scardinando le false certezze tradizionali create per dare un senso al caos e all'incertezza del mondo

Monismo panteistico di Hegel

Hegel: Assoluto, infinito, soggetto, idea, ragione, spirito o Dio. E' la realtà immanente del mondo, in movimento in quanto produce se stessa e di cui ogni cosa che esiste è un momento di questa realizzazione, che sono alla fine si rivela per ciò che è realmente (monismo panteistico)

Alienazione e ateismo in Feuerbach

Feuerbach: E' l'alienazione dell'essenza dell'uomo in un oggetto esterno, ovvero Dio, considerato superiore e al quale l'uomo si sottomette. Presenta caratteristiche umane di ragione, amore e volontà a livello infinito. Il superamento della separazione tra lui e l'uomo avviene con la sua negazione (ateismo)

Religione e ingiustizie sociali per Marx

Marx: Figura principale della religione, che promette una ricompensa nell'aldilà per mascherare le ingiustizie sociali

Fede e salvezza in Kierkegaard

Kierkegaard: L'uomo si abbandona totalmente a lui e al paradosso e scandalo che comporta, scardinando ogni legge logica e morale (Abramo), poiché solo lui può garantirgli la salvezza

Proiezione psichica in Freud

Freud: Proiezione psichica dei rapporti ambivalenti con il padre terreno

Morte di Dio in Nietzsche

Nietzsche: Personificazione delle false certezze elaborate dall'umanità e il simbolo di ogni prospettiva del mondo al di fuori di quello esistente. E' la più antica delle bugie, e tramite la sua morte crollano tutte le certezze che l'uomo ha creato, coincidente con l'avvento del superuomo

Domande da interrogazione

  1. Qual è la visione di Hegel sullo Stato?
  2. Hegel vede lo Stato come l'ultimo momento dell'eticità, un organismo vivente in cui tutte le parti sono importanti e contribuiscono alla sua formazione, rifiutando contrattualismo, giusnaturalismo, liberalismo e democrazia.

  3. Come Marx interpreta la religione?
  4. Marx considera la religione come "l'oppio dei popoli", che maschera e giustifica le disuguaglianze sociali, e ritiene che debba essere sradicata distruggendo le strutture sociali che la producono.

  5. Chi sono i "geni" secondo Schopenhauer?
  6. Per Schopenhauer, i geni sono individui con una maggiore consapevolezza della condizione umana di dolore, che soffrono di più e cercano di liberarsi dalla volontà di vivere, dai bisogni e dall'egoismo.

  7. Cosa significa "maestro del sospetto" in relazione a Nietzsche?
  8. Nietzsche utilizza il metodo del sospetto per scardinare le false certezze tradizionali, create per dare un senso al caos e all'incertezza del mondo.

  9. Qual è la concezione di Dio secondo Feuerbach?
  10. Feuerbach vede Dio come l'alienazione dell'essenza umana in un oggetto esterno, con caratteristiche umane elevate a livello infinito, e propone il superamento di questa separazione attraverso l'ateismo.

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