Concetti Chiave
- La scuola eleatica trasforma la filosofia in ontologia, concentrandosi sullo studio dell'essere.
- Senofane critica l'antropomorfismo delle divinità, sostenendo che Dio coincide con la natura e il pensiero divino è diverso da quello umano.
- Parmenide propone una verità razionale che non richiede conferme empiriche, affermando che l'essere è eterno, immutabile e indivisibile.
- Secondo Parmenide, concetti come nascita e mutamento sono privi di significato, poiché l'essere è perfetto e omogeneo.
- Zenone utilizza paradossi per dimostrare l'illusorietà del movimento, affermando che un corpo non può muoversi attraverso uno spazio infinito in un tempo finito.
Indice
La filosofia eleatica e l'ontologia
Con la scuola eleatica la filosofia diventa “ontologia” ovvero studio dell’essere.
Senofane e la critica all'antropomorfismo
Senofane attacca il diffuso antropomorfismo agli dei. Le divinità sono create dall’uomo a sua immagine e somiglianza. Per cogliere la natura del divino, occorre superare il punto di vista degli uomini e allargare gli orizzonti seguendo la physis. Per Senofane Dio coincide con la natura, è eterno, immutabile e al di fuori del tempo, ma è anche pensiero, totalmente diverso da quello degli uomini. L’uomo deve conquistare il sapere attraverso una ricerca faticosa. La verità è solo privilegio del divino.
Parmenide e la verità razionale
Parmenide segue il logos fino alle estreme conseguenze e parla di una verità razionale, umana e necessaria, che si impone da se e non ha bisogno di conferme da parte dell’esperienza.
Per Parmenide non si può pensare qualcosa che non è, questo equivale a non pensare. L’essere si oppone radicalmente al non essere: l’essere è e non può non essere. L’essere non può nascere, non può morire, è immobile, è al di fuori del tempo, è unico, non è divisibile ed è omogeneo. L’essere è però finito, in quanto perfetto ed ha una forma sferica.
Il nascere, il mutare non sono altro che parole senza senso, prive di significato, semplici nomi prodotti da un uso scorretto del linguaggio. Parmenide è considerato il padre dell’ontologia; Aristotele riformulerà il suo assioma secondo il principio di identità e il principio di non contraddizione.
Zenone e i paradossi del movimento
Zenone mostra che è falsa l’esistenza del movimento e del molteplice e lo fa con dei paradossi.
Se il movimento è reale significa che un corpo può spostarsi da un punto A ad un punto B, ma dovrebbe prima raggiungere la metà del percorso, ancora prima la metà della metà e ancora la metà di questa e così via all’infinito. Un corpo in moto non potrebbe mai muoversi da un punto A ad un punto B perché dovrebbe percorrere uno spazio infinito in un tempo finito.
Domande da interrogazione
- Qual è il contributo principale di Senofane alla filosofia?
- Come Parmenide definisce l'essere?
- Qual è il paradosso di Zenone riguardo al movimento?
Senofane critica l'antropomorfismo delle divinità e propone che Dio coincida con la natura, essendo eterno e immutabile, e che la verità sia privilegio del divino.
Parmenide definisce l'essere come immutabile, eterno, unico, indivisibile e omogeneo, opponendosi radicalmente al non essere e rifiutando il concetto di nascita e mutamento.
Zenone sostiene che il movimento è impossibile, poiché un corpo dovrebbe attraversare infiniti punti in un tempo finito, rendendo impossibile il passaggio da un punto A a un punto B.
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