Analisi del rapporto tra idee e cose secondo Platone

Distinzione tra idee e cose

Platone afferma la distinzione ma anche lo stretto legame tra idee e cose, il loro rapporto si configura in particolare seguendo una duplice direzione, in quanto le idee a suo parere si configurano in due categorie differenti tra di loro:

Criteri di giudizio e causa

1. Criteri di giudizio delle cose: per giudicare le cose dobbiamo infatti utilizzare le idee, appaiono quindi come la concezione della pensabilità degli oggetti;
2. Causa delle cose: gli individui sono ed esistono in quanto imitano o partecipano imperfettamente delle idee, che sono la condizione dell’esistenza degli oggetti;

Interpretazioni del mondo delle idee

Platone tuttavia non definì mai univocamente il rapporto tra idee e cose, nonostante avesse parlato di mimesi ( che significa imitazione), metessi (ovvero la partecipazione) e parusìa (vuol dire che le idee sono presenti nelle cose). Le idee, seguendo letteralmente il latino, si collocano al di là della mente e delle cose, la tradizione ha voluto che questo posto venisse identificato come il paradiso cristiano, un’altra ipotesi kantiana definì le idee come criteri di classificazione delle cose, rifiutata in quanto modernizzazione. Perciò molti studiosi affermano che il mondo delle idee non debba essere interpretato come un universo celeste bensì un ordine eterno di forme o di valori ideali: matematica, le idee del triangolo uguali pur esistendo al di fuori dello spazio e del tempo non si trovano in un aldilà.