L'evoluzione della filosofia: dalle origini al pensiero critico

Il termine filosofia significa amore per la sapienza. Il filosofo ha il compito di osservare e conoscere la realtà e interrogarsi sulle questioni che gli esseri umani solitamente non si pongono; egli ama la sapienza per se stessa e non come mezzo per giungere ad altro. La ricerca del filosofo è una ricerca della conoscenza e il suo sapere è generale, speculativo.

Evoluzione del termine filosofia

Prima del V secolo a.C. il termine filosofia stava semplicemente a denotare un’attenzione per le più disparate esperienze di conoscenza.

I pensatori più antichi si definivano sapienti, detentori di saggezza giuridica, tecnico-pratica e capacità divinatoria, ma non (come sarà in futuro) esecutori di riflessioni su problemi fisici e morali. Si può parlare di filosofia in questo senso a partire dal V-IV se ac, in cui questo termine designa un’esperienza di conoscenza a sé.

Il fatto che i pensatori antichi non si autodefinissero di fatto pensatori, ci induce a ipotizzare un’assenza di di attività di pensiero critica (basata sul giudizio razionale e non sui miti) concentrata sull’osservazione dei fenomeni naturali e polemica nei confronti della tradizione precedente.

Logos e mythos nella filosofia greca

Una parola chiave per descrivere la filosofia greca è la parola logos, cioè pensiero razionale. E’ erroneo pensare che la filosofia sia nata dopo il distacco tra logos e mythos, ma è altrettanto sbagliato pensare che logos e mythos siano la stessa Cosa. E’ giusto sostenere, invece, che i filosofi formularono le loro idee sulla natura e sul mondo basandosi sui miti ma cambiandone gli aspetti principali.

I pensatori greci ereditarono dalla cultura egizia e babilonese modelli matematico-geometrici e sistemi di misurazione

Influenze culturali e mitologiche

Fu fondamentale l’influenza che poemi omerici come iliade e odissea ebbero riguardo alla formulazione di un primo pensiero greco; particolare rilevanza in quest’ambito fu assunta anche dal mito cosmogonico: il primo autore (7 sec ac) fu esiodo con la sua teogonia, in cui individuava in caos il principio delle cose; da questo abisso indefinito si stabilirà, con l’intervento divino, un ordine cosmico (cosmogonia teologica). Epimenide vedeva il principio nell’aria e nella notte.

I sette sapienti e la prosa

Alla tradizione filosofica arcaica greca si attribuisce l’esistenza dei sette sapienti di cui faceva parte Ferecide, che sosteneva una dottrina dell'immortalità dell’anima e sulla metempsicosi. Con lui si vide il passaggio da versi a prosa (fondamentale per esprimereil pensiero in modo più chiaro e lineare); non sosteneva che ci fosse un passaggio da indefinito a definito, ma di un atto di potere originario: gli dei forniscono la spiegazione ultima del mondo in cui ci troviamo.

Transizione dalla teologia alla critica

Con talete, anassimandro e anassimene vedremo il distacco dall teologia e l’adozione di un atteggiamento critico.

Il passaggio da orale a scritto permette di favorire la formulazione di un pensiero astratto e dell’argomentazione.