L'eredità filosofica di Socrate nei dialoghi platonici e la centralità dell'anima

Immagini contrastanti di Socrate

Si è osservato che le immagini di Socrate sorte immediatamente dopo la sua morte sono differenti e in parte contrastanti, anche se tutte restituiscono aspetti e motivi effettivamente presenti nella sua attività e nel suo insegnamento.

Dialoghi platonici e insegnamento

Non c’è dubbio, comunque, che la testimonianza più significativa sia quella contenuta nei dialoghi platonici, soprattutto in quelli giovanili, che infatti vengono definiti “dialoghi socratici”. Essi non restituiscono solo alcuni specifici concetti sostenuti da Socrate, ma anche (e soprattutto) un elemento centrale della sua attività filosofica: la straordinaria freschezza e vivacità del suo modo di intendere la filosofia; la stessa forma del dialogo rende poi nel modo più efficace il modello di insegnamento socratico. Prima di dare avvio all'esposizione del pensiero socratico – almeno laddove esso può essere ricostruito – occorre fare una premessa di ordine generale.

L'anima nel pensiero socratico

Bisogna cioè precisare che l’intero discorso filosofico di Socrate è incentrato intorno a un protagonista ben preciso, un protagonista che era già apparso sulla scena della riflessione greca: si tratta dell’anima, alla quale i pitagorici avevano già assegnato un ruolo centrale. Per Socrate ciò che è veramente proprio dell’uomo, il suo sé, non è il corpo, non sono i beni che egli possiede, bensì l’anima; la filosofia socratica, quindi, assume i contorni di un grande progetto di cura dell’anima