Concetti Chiave
- Secondo Seneca, la vera amicizia è un valore da ricercare per se stessa e offre un piacere doppio, sia in termini di numero che di intensità.
- La filosofia epicurea propone l'amicizia come comunità di individui che cercano la felicità attraverso relazioni profonde e significative.
- Epicuro sottolinea che la vita umana è finalizzata alla felicità, raggiungibile solo attraverso relazioni amichevoli.
- Contrariamente a Platone e Aristotele, Epicuro separa l'amicizia dall'amore sessuale, considerandola un sentimento autonomo e non una virtù.
- L'amicizia, secondo Epicuro, è un legame concreto che esiste solo se ci sono amici reali, piuttosto che un amore per l'idea del rapporto stesso.
L'amicizia secondo Seneca
La vera amicizia può essere anteposta al raggiungimento al raggiungimento del piacere originale, secondo interpretazione di Seneca. Amicizia che va ricercata di per se stessa, ma ciò non di meno una volta che la si sia instaurata, produce un piacere catastematico doppio di numero, perché goduto da tutti e due gli amici; e doppio anche di intensità, in quanto il rapporto con l’altro è in quanto tale una forma di piacere naturale e necessario.
Epicuro e la comunità di amici
La stessa scuola filosofica fondata da Epicuro si configura come comunità di amici, desiderosi di vivere felicemente in modo atarassico e aponico, che si interrogano sulle più grandi questioni filosofiche, ma solo al fine di poter coronare la propria amicizia di piacere catastematico e imperturbabilità dell’animo. La vita umana è finalizzata alla felicità, ed essa è conseguibile soltanto nella relazione con l’altro. Saggezza che è bene soltanto mortale, mentre l’amicizia è destinata a sopravvivere anche dopo la morte di uno dei due.
Concezioni contrastanti di amicizia
Anche in questa concezione Epicuro si contrappone a Platone e Aristotele, nel primo caso negando la connessione tra amicizia e amore sessuale, in forza della quale essa tenderebbe a sfumare in un rapporto erotico; per il secondo per il fatto che nel rapporto amicale si finisce per amare il rapporto in sé più che l’amico; mentre Epicuro fa dell’amicizia un sentimento più che una virtù, che non potrebbe esistere se non ci fosse concretamente l’amico.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Seneca riguardo alla vera amicizia?
- Come si configura la comunità di amici secondo Epicuro?
- In che modo Epicuro si differenzia da Platone e Aristotele riguardo all'amicizia?
Seneca sostiene che la vera amicizia deve essere ricercata per se stessa e produce un piacere doppio, sia in termini di numero che di intensità, poiché il rapporto con l'altro è una forma di piacere naturale e necessario.
La comunità di amici di Epicuro è caratterizzata dal desiderio di vivere felicemente e serenamente, affrontando questioni filosofiche per coronare la propria amicizia con piacere e imperturbabilità dell’animo, evidenziando che la felicità si raggiunge solo nelle relazioni con gli altri.
Epicuro si distingue da Platone negando il legame tra amicizia e amore sessuale, e da Aristotele affermando che l'amicizia è un sentimento concreto, piuttosto che una virtù, enfatizzando l'importanza dell'amico stesso nel rapporto.
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