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Concetti Chiave

  • L'ontologia aristotelica si basa su concetti fondamentali applicati trasversalmente in diverse discipline, tra cui etica e politica.
  • Aristotele elabora i suoi concetti ontologici partendo dallo studio della natura, estendendoli poi a enti non fisici, distinguendosi così dalla visione platonica.
  • Il principio di non contraddizione è uno dei principi universali centrali nella sua ontologia, trattati principalmente nella Metafisica.
  • Aristotele attribuisce molteplici significati al termine "ente", riconoscendo la varietà del mondo che comprende sia oggetti fisici che fenomeni sensoriali.
  • Il concetto di "ente" è descritto come "pollachòs leg6menon", indicando che può essere inteso in molti modi differenti.

Indice

  1. Concetti fondamentali di Aristotele
  2. La scienza dell'ente in Aristotele
  3. Molteplicità dei significati di 'ente'

Concetti fondamentali di Aristotele

Prima di esaminare le dottrine aristoteliche riguardanti ambiti particolari della realtà (fisica, etica, politica), ci soffermeremo su alcuni concetti fondamentali applicati da Aristotele in ogni disciplina e nell'indagine di ogni aspetto della realtà. Insieme alla riflessione su alcuni principi di valore universale, come il principio di non contraddizione, tali concetti costituiscono il nucleo fondamentale della «scienza dell'ente in quanto ente» o ontologia, che trova spazio principalmente negli scritti appartenenti alla Metafisica.

Bisogna però dire che questi concetti furono elaborati da Aristotele nello studio della natura e nella spiegazione dei processi naturali e che il loro uso fu poi esteso a tutti gli enti, quindi anche a quelli non fisici. Da ciò deriva il carattere marcatamente naturalistico dell'ontologia aristotelica, che la distingue nettamente da quella platonica.

La scienza dell'ente in Aristotele

Nella scienza dell'ente in quanto ente, un ruolo primario riveste la riflessione sui molteplici significati del termine "ente". Il mondo che ci circonda è estremamente vario: esso comprende persone, animali, piante, oggetti diversamente collocati nello spazio; ma anche colori, odori, suoni, sapori. Tutti questi aspetti della realtà sono per Aristotele cose esistenti ossia, nella terminologia aristotelica, enti. Participio presente del verbo essere, ente (on) può infatti dirsi di tutto ciò che è o esiste (è Le filosofie dell'Uno. Parmenide e la scuola di Elea, Enciclopedia filosofica: Essere/ente).

Molteplicità dei significati di 'ente'

Così, noi possiamo affermare che un determinato uomo esiste e altrettanto legittimamente possiamo affermare che esiste un colore, per esempio il colore bianco di quello stesso uomo. Tuttavia, quando diciamo che esiste quell'uomo, intendiamo qualcosa di differente rispetto a quando diciamo che esiste il suo colore bianco, benché sia l'uomo, sia il colore bianco esistano e, quindi, possano essere entrambi a buon diritto definiti enti, cioè presi in considerazione come qualcosa di esistente. I significati che il termine "ente" può assumere sono dunque molteplici e Aristotele esprime questo concetto affermando che ente è un «pollachòs leg6menon», cioè «si dice in molti modi».

Domande da interrogazione

  1. Qual è il nucleo fondamentale dell'ontologia aristotelica?
  2. Il nucleo fondamentale dell'ontologia aristotelica è costituito dai concetti fondamentali applicati in ogni disciplina e dall'indagine di ogni aspetto della realtà, insieme a principi di valore universale come il principio di non contraddizione.

  3. Come Aristotele definisce il termine "ente"?
  4. Aristotele definisce il termine "ente" come tutto ciò che è o esiste, includendo persone, animali, piante, oggetti, colori, odori, suoni e sapori, affermando che "ente" è un «pollachòs leg6menon», cioè «si dice in molti modi».

  5. In che modo l'ontologia aristotelica si distingue da quella platonica?
  6. L'ontologia aristotelica si distingue da quella platonica per il suo carattere marcatamente naturalistico, poiché i concetti furono elaborati nello studio della natura e dei processi naturali e poi estesi a tutti gli enti, anche quelli non fisici.

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