Aristotele e l'importanza dei sensi nella percezione sensoriale

Aristotele - Concetto di Aisthesis

Aristotele e la facoltà sensitiva

Nel secondo libro del trattato, Aristotele indaga la facoltà sensitiva di tutti gli animali, l’aisthesis è ciò che contraddistingue l’animalità, entro questa cornice teorica, analizza la natura e modi dei cinque sensi [tre a distanza: vita, udito e olfatto, e due per contatto: tatto e gusto].

Il tatto e la sua importanza

Il senso del tatto è la modalità fondamentale del sensorio, in quanto ne sono muniti anche gli esseri viventi al confine con il regno vegetale, se l’animale deve conservarsi in vita, è necessario che possieda sensibilità tattile, la sola comune all’intero regno animale. Il tatto si esercita entrando in contatto con l’oggetto percepito, mentre i sensi a distanza hanno bisogno di un intermediario esterno, non tutti gli animali ne sono dotati perché servono solo se devono muoversi e quindi percepire a distanza.

Corrispondenza tra sensi e elementi

Come una specie di tatto, può considerarsi il gusto, preposto all’alimento e al nutrimento, la loro affinità permette di condurre entrambi, quindi tatto e gusto, all’elemento terra, e così di stabilire un’esatta corrispondenza tra tutti i sensi e i 4 elementi:

- Gusto e tatto→ terra;

- Vista → acqua;

- Olfatto → fuoco;

- Udito → aria;

Oggetti specifici dei sensi

Aristotele definisce un senso in rapporto al proprio oggetto specifico, così oggetto della vita è in primo luogo il colore, reso visibile dalla luce, poi il suono e l’odore oggetti ovviamente dell’udito e dell’olfatto, poi il sapore per il gusto percepito a contatto. Il modello della vista, con individuazione del mezzo [luce] in quanto fattore necessario all’attualizzazione dell’oggetto [colore], induce a riflettere su quale sia il mezzo anche del tatto, individuato nella carne, colta quale mescolanza di tutti gli elementi e tale quindi da permettere l’attualizzazione di tutte le qualità dei corpi che noi chiamiamo tattili.