Il quadro culturale nell'epoca di Sándor Márai

Quadro culturale

Sándor Márai - nella prosa ungherese del Novecento

• Il Compromesso siglato nel 1867 tra il governo di Vienna e la corona di Santo Stefano segnò l’avvio di un periodo di pace e tranquillità, caratterizzato da un rapido processo di sviluppo economico e dalla crescita della borghesia, una classe sociale sostanzialmente nuova in Ungheria rispetto agli Stati europei l’Ungheria era infatti arretrata, ancora caratterizzata dal sistema feudale, nel totale interesse degli Asburgo che volevano limitare questa regione a costituire la “dispensa alimentare” dell’impero;
• La ricchezza economica e la presenza della nuova classe sociale, di cui Márai sarà un fervente esponente, determinarono anche una notevole crescita culturale.

La belle époque

• La borghesia portò il suo contributo alla vita scientifica, letteraria e artistica, porta nuovi temi, nuovi valori intellettuali, un nuovo stile di vita, un radioso ottimismo, la salda sicurezza nello sviluppo;
• Fenomeni questi che si presentarono analoghi in tutta Europa, tanto che decenni a cavallo del XXI secolo sono denominati con l’espressione francese belle époque, in ungherese a boldog békeidők, “i beati tempi di pace”.

Partecipazione più vasta e diffusa alla cultura

• Ovviamente tale partecipazione riguarda in maniera differente le varie classi sociali: sicuramente più attive sono la restante aristocrazia e l’insorgente borghesia rispetto ai ceti più umili;
• Nacquero e fiorirono giornali, riviste, circoli e società, teatri, locali e istituzioni culturali di vario tipo;
• La brama di informazioni fresche in politica ed economia e la fama di notizie sensazionali fecero nascere e mantennero in vita centinaia di giornali;
• Accanto ai quotidiani aumentò il numero di libri dal contenuto artistico e letterario.

Kávéház, “il caffè”

• Costituiva un’importante scena della vita sociale e culturale delle città, in particolare di Budapest;
• Di origine viennese, già nella seconda metà dell’800 la lunga tradizione del “caffè letterario” si andava affermando nella capitale magiara, tanto che a fine ‘800 se ne contavano più di 600, ridotti a 250 dopo i duri anni della guerra;
• Rimanevano aperti giorno e notte;
• Gli scrittori divennero parte essenziale dell’atmosfera dei caffè, facendone dei veri e propri centri letterari, spesso ‘utilizzati’ dai gestori per farsi pubblicità => lì dentro si ricevevano lettere e telefonate di lavoro più che nei loro studi;
• Innumerevoli novelle, poesie ed articoli sono nati sui piani di marmo dei tavolini di quei locali;
• Spesso vi si svolgevano conversazioni d’affari: si costituivano circoli letterari ed artistici o si dava corso alla redazione di periodici, ricordiamo infatti che molti dei più influenti scrittori del periodo sono anche importanti giornalisti:
• Il New York kávéház (1894, ribattezzato negli anni del socialismo, dopo il 1954, Hungária kávéház) era diventato per la redazione di József Kiss di “La Settimana”, A Hét;
• Al Centrál (1887) si riunivano gli autori di Nyugat (“Occidente”);
• Három Holló (“I tre corvi”) (1900), in Via Andrássy, era il ritrovo preferito di Endre Ady, uno dei massimi poeti ungheresi del ‘900;
• Allo Japán (“Giapponese”) (1878), che prendeva il nome dalle decorazioni orientaleggianti degli interni secondo il gusto esotico dei primi anni del XX secolo, in Via Andrássy, si incontravano tra le due guerre gli scrittori di sinistra, tra cui Attila József, un altro tra i più celebri poeti del Novecento ungherese;
• All’Abbázia (1888) si tenevano perfino le riunioni di redazione.

La nascita di Budapest (1873)

• La capitale del Regno d’Ungheria assunse l’aspetto urbanistico e la vivacità culturale ed economica fervente di vita al pari di altre città europee;
• Da ricordare il 1873, l’anno in cui ‘nasce’ la città di Budapest, con l’unificazione amministrativa della città reale di Buda, la città ‘commerciale’ di Pest e il centro di Óbuda (“Buda Vecchia”), l’antichissimo nucleo abitato già in epoca romana, con il nome di Aquincum.

Il millenario: 1896

• Nel 1896 il millenario dell’insediamento degli ungheresi nel Bacino dei Carpazi costituì un momento significativo;
• L’intera Ungheria si autocelebrò festeggiando i mille anni dalla “conquista della patria” (honfoglalás);
• Il 2 maggio 1896 si assistette all’apertura dei festeggiamenti.

Segnali di disillusione in ambienti artistici

• Alcuni segnali di cedimento dell’ottimismo e della superficiale euforia si notarono nei primi anni del nuovo secolo, dapprima solo in pochi intellettuali, sostanzialmente isolati;
• Sorsero dubbi sull’onnipotenza della scienza e della tecnica, ci si accorse che i vantaggi della libera concorrenza e dell’imprenditorialità non producevano giustizia sociale né uguali opportunità per tutti;
• Gli intellettuali dell’epoca cominciarono a sentirsi stretti nella realtà magiara, con le sue arretratezza politica, ingiustizie sociali, dove la cultura era ancora ad appannaggio di pochi;
• Le disillusioni resero amara la vita e grigia l’esistenza dei più sensibili, in particolare scrittori ed artisti che cercarono di penetrare più a fondo nella re